李少威

我們這樣的職業(yè)，一般情況下沒有時間看電影。

然而我也感覺到，不管怎樣我們也離不開電影。因為我們需要故事，人的一生，能夠親自經(jīng)歷的故事不多，要想這一生活得豐富，活得明白，活出幾輩子的感覺來，就需要故事。

思想建構(gòu)這件事情，就是讓一個人身上疊加多重時代、多重人生的過程。這種有意義的體驗，屬于知識分子，而今天，因為多種媒介的存在，它開始屬于多數(shù)人。我發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為這是一件很棒的事情，也是一個很棒的時代。因為你需要故事，這個時代就給你故事。

我說的“爛片”，不是指技術(shù)拙劣、情節(jié)弱智、演技糟糕的電影，而是指看過就好，沒有太大意義的電影。主要說來，就是一些有質(zhì)量的喜劇。

這可不容易。多年前寫過一篇文章，談過去的中國人的“圖像饑渴”，那時候認(rèn)字的人畢竟很少，認(rèn)字的人，能閱讀專業(yè)著作、嚴(yán)肅文學(xué)的人也不多，所以在90年代及以前，被稱為小人書的連環(huán)畫才會如此風(fēng)行一時。媒介的發(fā)展，就是破除障礙，讓不管什么人，都可以接受故事，電視機，電影院，把知識門檻砍掉，讓人們輕易地接受故事，這就是它們火起來的理由。

數(shù)十年前，電影是很難得的，而現(xiàn)在變成了家常便飯，這就是進步。只是，獲取故事的門檻降低，不代表所有人都會在最低的門檻內(nèi)外徘徊。故事的供給在多元條件下，形成了梯次，不同的人就會主要地處于某個特定梯次。比如知識分子，他們就主要沉浸在最高梯次上，而普通大眾，就會更加靠近最低門檻。但是有一點是必然的，那就是位于更高梯次的人，也會俯就低門檻的媒介，而這一點無法逆推，低門檻媒介的主要接受者，往往不能進入更高梯次。舉個例子，教授也會看電影，但一般工人卻不會去讀學(xué)術(shù)著作。

所以教授會了解普通人，但普通人無法了解教授。這事實上也是一種永恒的機制，它維系著社會文明的階梯性，不管在信息時代知識如何俯拾可得，總還是分層次的。正是層次的存在，才產(chǎn)生對流的動力，才推動著更高的文明的產(chǎn)生。

我不知道別人怎么樣，只能說自己。一旦我需要電影，那就是極端疲勞的時候，也是那些嚴(yán)肅的大問題讓人生厭的時候，這時候，我不需要什么好電影，而是需要“爛片”。“爛片”從打開時起，首先給人一種不必嚴(yán)肅對待的輕松感，另外，“爛片”還不費腦力，觀影過程才說得上是一個真正放松的過程。

從自身感受出發(fā)，我便做一個推論：“爛片”的存在，一方面迎合最低門檻，另一方面也迎合那些被嚴(yán)肅淹沒的人們。從這個意義上說，在電影中，對這個社會貢獻最大的，不是好片，而是“爛片”。

當(dāng)然，我說的“爛片”，不是指技術(shù)拙劣、情節(jié)弱智、演技糟糕的電影，而是指看過就好，沒有太大意義的電影。主要說來，就是一些有質(zhì)量的喜劇。

比如大鵬的《縫紉機樂隊》，這是近期看的一部雖然沒有太大意義，最適合放松，但也不是粗制濫造的片子，值得推薦，推薦給疲勞的人們。而另一部，叫《奇襲地道戰(zhàn)》，也挺好看，但它的漏洞就很大，大到你無法把故事當(dāng)真，不說它是真正的爛片吧，講故事講得讓人不相信，這就是失敗，因為電影，無論圈中之人如何試圖將之神圣化，無論導(dǎo)演如何試圖打扮成一個思想家，它的主要任務(wù)還是講故事。

我對電影的嚴(yán)肅性向來不抱太高的期待，反而一直對它的不嚴(yán)肅性心懷想望。不嚴(yán)肅地講一個可信的故事，這也是對導(dǎo)演功力的考驗。

為了探究這個問題，我今天還專門打電話給電影圈的朋友，他告訴我，他演的某部電影，千萬不要看，看了要后悔?！捌映鰜?，我們主創(chuàng)圍著看完，當(dāng)時就無語了，一個好故事，被導(dǎo)演搞砸了。不要看，拜托拜托！”

我說：“我已經(jīng)看過了?！?/p>