王惠玲

前不久，我到北京二叔家做客，見(jiàn)已91歲高齡的二叔依然紅光滿面，神采奕奕，精神矍鑠，便向其討教高壽秘方。二叔聽(tīng)后，沒(méi)有直接給予我答案，而是帶著我直奔他的工作室。

在這個(gè)僅有四五平方米的斗室內(nèi)，二叔指著一只小水缸對(duì)我說(shuō)：“我之所以長(zhǎng)壽，其奧秘全在這里?！蔽页蛑桓诪鹾诘哪唤獾赝?。只見(jiàn)二叔讓我坐下，娓娓地給我講起了他修身養(yǎng)性的故事。

1985年6月，從工作崗位剛剛退休下來(lái)的二叔，感覺(jué)無(wú)所事事，十分無(wú)聊、寂寞和苦悶，不久便萎靡不振，精神恍惚，郁郁寡歡。這天，有位老同學(xué)來(lái)看望他，見(jiàn)他氣色較差，說(shuō)話有氣無(wú)力，說(shuō)他這是閑出來(lái)的，于是當(dāng)即給他開(kāi)出藥方——習(xí)練書(shū)法。從此，二叔便拜這位老同學(xué)為師，走上了練習(xí)書(shū)法的養(yǎng)生之路。

二叔主張用“敬”和“慎”的態(tài)度來(lái)對(duì)待書(shū)法創(chuàng)作。因?yàn)閾]毫潑墨之際，正是書(shū)者展示性情、體現(xiàn)教養(yǎng)的過(guò)程。二叔素來(lái)待人行事極為認(rèn)真執(zhí)著，寫(xiě)字時(shí)也從不失嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致。所以在書(shū)寫(xiě)時(shí)始終排除雜念，在平和的心境下進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)于心靈的安寧。此后，在長(zhǎng)期遠(yuǎn)離塵世紛擾的生活中，他清心寡欲，把書(shū)法當(dāng)作賦閑后的主要愛(ài)好，攜一份淡泊，品一份寧?kù)o，保持一份超然清靜的心境，閑時(shí)埋頭臨池創(chuàng)作，讓心靈擁有一份恬靜與溫馨。從某種意義上說(shuō)，書(shū)法和太極是相通的，聚精會(huì)神、全神貫注地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，自然會(huì)調(diào)節(jié)身心，有益于身體健康。

把書(shū)法當(dāng)作一種日常消遣和娛樂(lè)方式，同樣也是他的養(yǎng)生經(jīng)之一。

“人到無(wú)求品自高。”二叔的“臨池養(yǎng)生”，即身心兼養(yǎng)，其實(shí)是一種更高境界的養(yǎng)生，是對(duì)人生追求在深層次上的定位。我不禁感嘆其“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”的境界，更對(duì)其筆墨充實(shí)生活、裨益身心之說(shuō)而倍感佩服。