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      經(jīng)濟學的魅力

      2020-09-26 10:27:16岑嶸
      中學生天地(A版) 2020年9期
      關(guān)鍵詞:國富論經(jīng)濟學家經(jīng)濟學

      【編者按】? 經(jīng)濟學是什么?是冷冰冰的數(shù)字,是枯燥的圖表,還是要拼命去背才能記住的概念?千萬不要因此把經(jīng)濟學拒之門外,萬事萬物背后都有經(jīng)濟學邏輯在起著決定性作用呢。從今年9月開始,讓你無法對經(jīng)濟學說不!因為本刊特別邀請了岑嶸老師,他將從鮮活的日常生活著手,為你們帶來一堂堂好玩的經(jīng)濟學“課程”。顛覆認知,刷新思維,從此你觀看世界便有了新視角。

      【作者介紹】? 岑嶸,財經(jīng)作家,長期從事經(jīng)濟學寫作。近30年來,陸續(xù)在《三聯(lián)生活周刊》《南風窗》等雜志發(fā)表過作品。曾在《北京青年報》《南方都市報》《深圳商報》《杭州日報》等報紙開設(shè)個人專欄。著有《好奇心經(jīng)濟學》《萬物經(jīng)濟學》。

      1799年,一個倫敦交易所年輕而富有的生意人住在他妻子養(yǎng)病的巴特療養(yǎng)區(qū)。

      年輕人繼承了父親期貨和有價證券的生意,可他除了交易所的投機生意,別的什么都不懂,只知道在交易所買進賣出。但他非常走運,沒幾年就發(fā)了大財,還在倫敦貴族區(qū)買下了一幢豪宅。

      1799年的這一天,他的人生改變了。

      他在巴特療養(yǎng)區(qū)百無聊賴,便走進了當?shù)氐墓矆D書館,無意間拿起一本經(jīng)濟學的書翻看。他被書中的內(nèi)容深深吸引,再也放不下這本書,最后他要求管理員把書送到他的住所。

      這本書給了這個年輕人很大的推動力,他一邊做股票,一邊開始研究經(jīng)濟學。很快,研究成了他的主要工作,他忘我地投入這項事業(yè)中。

      倫敦從此少了一個股票生意人,多了一個經(jīng)濟學大師。

      這就是經(jīng)濟學的魅力。

      這個年輕人的名字叫大衛(wèi)·李嘉圖。他的貨幣理論成為古典經(jīng)濟學的重要組成部分。那么,當年他在圖書館里究竟看到了哪本書呢?

      這本書就是英國著名經(jīng)濟學家亞當·斯密寫的《國富論》。

      《國富論》是政治經(jīng)濟史上最引人入勝的著作之一,至今暢銷不衰,其中很多理論,在今天仍然深刻地影響著人們的生活。而亞當·斯密,則當之無愧成了全世界最重要的經(jīng)濟學家之一。

      亞當·斯密說過最著名的一句話是:“我們期望的晚餐并非來自屠夫、釀酒師或是面包師的恩惠,而是來自他們對自身利益的特別關(guān)注?!?/p>

      這句話引出了經(jīng)濟學中最重要的概念——“看不見的手”:“每個人改善自己境遇的自然努力,是一種多么強大的力量,以至于他毫無阻礙地行動,也能使社會富裕繁榮……像在其他許多場合一樣,他受著一只看不見的手支配,去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的。”(《國富論》)

      這只“看不見的手”,是指客觀經(jīng)濟規(guī)律的自發(fā)作用,比如在市場經(jīng)濟中,價格引導(dǎo)著人們的行為和決策,我們就可以說,價格是用來引導(dǎo)市場經(jīng)濟活動的“看不見的手”?!翱床灰姷氖帧币龑?dǎo)著市場上利己的買者和賣者,使得社會從市場得到的總利益最大化。

      經(jīng)濟學的魅力如此之大,同學們現(xiàn)在一定想問:經(jīng)濟學到底是什么?

      經(jīng)濟(Economy)這個詞語來自希臘語oikonomos,意思是“管理一個家庭的人”。19世紀的經(jīng)濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾說:“經(jīng)濟學是研究人類一般生活事物的學問?!爆F(xiàn)在人們對經(jīng)濟學的認識達成了共識,也就是經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森在著作《經(jīng)濟學》中的定義:“經(jīng)濟學研究的是一個社會如何利用稀缺資源來生產(chǎn)有價值的商品和勞務(wù),并將它們在不同人之間進行分配。”

      在今天,經(jīng)濟學涵蓋了社會和生活的方方面面,大到國家之間的貿(mào)易戰(zhàn),小到你決定是否買這本雜志,看這篇文章。

      在這個欄目接下來的每一期中,我將結(jié)合生活中的常見現(xiàn)象,和同學們深入聊一聊經(jīng)濟學的各個概念。開設(shè)這個欄目,并不是希望你們今后都能成為經(jīng)濟學家,而是基于這兩個目的——

      希望為大家提供一種了解社會、了解世界、了解自身的方法,擺脫直覺和經(jīng)驗的控制,多想想那只“看不見的手”,多了解事物內(nèi)在的規(guī)律,同時也能顛覆自己積累的常識和思維定式。

      希望培養(yǎng)大家對經(jīng)濟學的興趣。英國歷史學家托馬斯·卡萊爾說,經(jīng)濟學是門“沉悶的科學”。美國經(jīng)濟學家羅伯特·弗蘭克也曾說:“每當在社交場合,我回答自己是經(jīng)濟學家時,他們總會有點失望。我不禁追問為什么。不少人會提起他多年前上過的經(jīng)濟學課,‘里面全都是那些可怕的圖表!”

      其實經(jīng)濟學也可以很有趣。比如當你在鄉(xiāng)間散步時,青蛙在池塘里呱呱地叫,它們通過叫聲壓倒競爭者,因為叫聲能夠傳遞青蛙個頭的大小,這就是信息經(jīng)濟學;比如你的小狗愉快地奔跑到樹底下撒尿,標識它的領(lǐng)地,這體現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)的重要性;比如香港經(jīng)濟學家林行止提出的經(jīng)濟觀察方法“飽讀詩書的哥指數(shù)”——在城市里,乘客隨時都能碰到談吐文雅的的哥時,不必查閱GDP數(shù)據(jù),便可以斷定經(jīng)濟已經(jīng)陷入不景氣和衰退。

      如果此刻你對經(jīng)濟學也產(chǎn)生了興趣,不妨讓我們一起開始這趟經(jīng)濟學的旅程吧。

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