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      張獻(xiàn)忠:“殺人狂魔”自斷生路

      2020-09-26 10:38竹鼠
      百家講壇 2020年8期
      關(guān)鍵詞:張獻(xiàn)忠清軍屠殺

      竹鼠

      1644年五月,朱由崧在南京登臨監(jiān)國之位,可面對黃河以北清軍、順軍兩大巨頭,他毫無與之對抗的信心,便將注意力放在南方這片“基本盤”上——尤其是號稱“天府之國”的四川。

      張獻(xiàn)忠已占據(jù)四川,南明要想討回巴蜀之地,第一選擇就是打仗。可朱由崧打不起,他既要防清軍南下,又要防淮上四大割據(jù)軍鎮(zhèn),朝堂上也黨爭不斷,哪有人手?于是他決定玩陰的——離間計。

      當(dāng)年八月,南明派出樊一蘅和王應(yīng)熊,前者加封川陜總督,潛入川北;后者更是直接以大學(xué)士兼兵部尚書總督川、湖、云、貴等地方,憑賜尚方劍、便宜行事的身份坐鎮(zhèn)遵義——一南一北,對張獻(xiàn)忠形成夾擊之勢。

      其實(shí)這還不算什么,關(guān)鍵是兩人老家還都是四川,用四川人攻略四川,便于對川內(nèi)土豪招攬示威,這個決策可謂一絕。

      兩人到位后立刻對張獻(xiàn)忠動手,聲勢造得很大,一時間四川東北、東南處處可見明軍的身影、可聞明軍的號令。原本得知大明已亡而集體投奔張獻(xiàn)忠的川內(nèi)土豪,一看這個情況,立刻動了別樣心思。

      1645年春,明朝總兵曾英攻破重慶的消息徹底點(diǎn)炸四川這個火藥桶。在張獻(xiàn)忠丟失重慶后,川內(nèi)土豪丟掉“順民”的偽裝,露出“大明子民”的獠牙。

      在順慶(今南充)一帶,明朝舉人鄒簡臣舉起“歸明”的大旗,奪取附近十幾座縣城;原本歸順大西的川西松潘副將朱化龍也開始收斂兵馬,占據(jù)縣城自保。大西境內(nèi)諸如此類的反叛數(shù)不勝數(shù),一時間處處交鋒、處處失地,連“首都”都發(fā)生反叛了。

      忽然涌起的烽煙實(shí)在令張獻(xiàn)忠焦頭爛額,他只能加緊軍事鎮(zhèn)壓。可按下葫蘆浮起瓢,到處救火無果后,張獻(xiàn)忠的心態(tài)徹底被這群士紳整崩了。為從根源上解決叛亂,他認(rèn)為最有效的辦法就是直接把反叛的中堅力量——讀書人殺光。

      這年十一月,在岌岌可危的大西國內(nèi)發(fā)生了一件非常魔幻的事:張獻(xiàn)忠忽然不忙著鎮(zhèn)壓叛亂了,而是宣布要在成都開一次“特科”,命川內(nèi)所有生員到成都考試。這事任誰看都不正常。

      雅安有個已秘密反水的大西國官員看出端倪,半路偽造了一份張獻(xiàn)忠的詔書,用“因戰(zhàn)亂而不通文墨,不宜參加考試”的借口把本州生員全叫了回去,而其他府縣生員無一例外地到了成都,等著“朝為田舍郎,暮登天子堂”。結(jié)果他們不僅沒登天子堂,反而把命丟了。

      這次所謂“特科”根本不是什么開科取士的正經(jīng)考試,而是張獻(xiàn)忠號眾屠殺的借口。因為當(dāng)時反叛的多是地主,而這些地主大多來自讀書人這個階層,因此張獻(xiàn)忠認(rèn)為讀書人都不是什么好東西,早晚也要反叛,不如提前將他們殺光,從而一勞永逸地解決叛亂。

      邁出屠殺的第一步后,張獻(xiàn)忠就停不下來了,下令除大西政權(quán)官員家屬外,成都居民一律殺絕。無辜百姓突遭此禍,嚇得魂不附體,無力與軍隊對抗,只能向張獻(xiàn)忠求饒,趴在地上號哭。但張獻(xiàn)忠不為所動,反而罵他們是該死的反賊,而后縱馬跳進(jìn)人群肆意踩踏。之后他命士兵動刑,滿城百姓幾乎無一幸免。

      在錯誤道路上越走越偏的張獻(xiàn)忠已徹底進(jìn)退失據(jù),屠殺成都居民后,他還放話說:凡是成都附近居民想要進(jìn)城生活,都可供給房屋、土地。但在目睹他的暴行后,誰還敢去成都找死?于是堂堂大西西京空空蕩蕩,張獻(xiàn)忠坐在王府中,徹底成了孤家寡人。

      對“蜀民”毫無理由的猜忌和殺戮,讓張獻(xiàn)忠徹底失去僅剩的民心,最后不得不燒了成都,逃亡云南,最終死在清軍手中。

      張獻(xiàn)忠迷信武力,在危機(jī)面前無差別地“開地圖炮”,攻擊、屠殺無辜百姓,確實(shí)是他不對;但若將明末清初四川人口大幅下降全部歸咎于他,也確實(shí)不當(dāng):明末軍閥的殘殺、饑荒、瘟疫、地方武裝的壓迫及后來清軍的屠殺,都是川民數(shù)量暴跌的原因,有些更甚于張獻(xiàn)忠的屠殺行為。

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