史景遷《改變中國》簡評

門學坤

內容摘要：美國的中國問題專家史景遷以恢弘的筆觸詳述了西方各國爭相改變中國的史實。西方各國試圖從精神、政治、文化、軍事和教育等各個方面徹底地改變中國。這里面潛藏著西方各國的陰謀，他們想要征服、統(tǒng)治中國。在中國，他們利用各種手段打入中國上層，并進行文化上的滲透，但最終并未成功。中國發(fā)生變化，只能是中國人自己推進的，絕非外人能插手的，這些人的失敗也就不足為奇了。

關鍵詞：史景遷 改變中國 書評

史景遷在《改變中國》中回顧1620年到1960年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲“開發(fā)”被他們視為落后的民族。這些西方顧問們不管出于什么樣的目的來到中國，他們每一個人確實都把自己生命中最重要的時光都奉獻給了中國，其品質也給西方人帶來了榮譽。值得注意的是，史景遷卻說這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。

一.企圖改變中國人的精神世界

1.信仰——中國人不要上帝

耶穌會傳教士湯若望、南懷仁利用天文學在中國傳播天主教，企圖將中國人轉化為教徒，讓中國人信奉上帝。他們憑借自身的天文學學術之長，成為了中國官員，希望爭取中國士大夫或朝臣的支持，自上而下地開展傳教。理想是美好的，但現實絕非他們所預想的那樣。一是中國人啟用湯若望等人，全因他們是有用的技術人才，僅此而已。因此湯若望等人對中國的分析太過樂觀，自以為在學術上高人一等，中國肯定需要他們。他們沒有弄懂中國儒家學說中道德結構的力量和不可滲透性，妄想改變中國人的思想讓他們信奉天主教是不可能的。事實上，中國的傳統(tǒng)道德思想是非常強大的，現在的中國人仍具有傳統(tǒng)的儒家道德觀念。二是湯若望等人成為官員后，將大量的精力投入到學術研究，撰寫書籍。再加上當時政治形勢的動蕩，其他傳教士的排擠。他的傳教工作并沒有取得很大的成就。中國人并不接受西方的耶穌教，更加不會信奉他們的上帝。

伯架企圖利用現代醫(yī)學在中國傳播基督教，但最終沒有取得什么成就。他到了中國后，竭盡全力學漢語，醫(yī)治了大量的中國人。他自己也清楚，理應重視病人的靈魂而非肉體，但是繁忙的醫(yī)療工作讓他無暇傳教，他的病人占去了他的全部時間和精力。雖然這樣沒有完成他在中國傳教的任務，但是治病救人這一做法也帶來了一些益處。首先是財政收入穩(wěn)定，伯架受到更多人尊重。其次，伯架和其他的西方醫(yī)生建立了一個制度化的醫(yī)院，他還收了幾個中國青年為徒，這一舉措對中國人民大有好處。盡管伯架這一舉措的初衷是想通過醫(yī)院醫(yī)治更多的人，傳播歐洲的藝術和科學，最后導致救世主的福音深入人心，達到他傳教的目的。在戰(zhàn)爭時期他也堅持行醫(yī)救人，這似乎已經是他生命中不可或缺的一部分?；氐搅俗约旱淖鎳?，他也在時刻想念中國，想要立馬回到中國，他已經離不開中國了。

后來伯架中斷了傳教工作，成為了美國的一名外交人員。但在行醫(yī)過程中，他的這種傳教意識似乎慢慢淡化了，甚至沉浸在自己的工作中不能自拔。與其說他被行醫(yī)工作所埋藏，不如說是他被中國的思想慢慢侵蝕了，他在中國生活了這么多年，他的思想在一點一點地發(fā)生變化，可能他自己都沒有意識到這種變化。從他在中國的表現來看，他對中國和中國人是有深厚感情的。

2.教育——中國人堅守傳統(tǒng)思想

外國人想要打進中國的教育領域是特別困難的。中國人的傳統(tǒng)思想很頑固，但是并未嚇退西方人。丁韙良在中國度過了他的一生：當教員，重建大學但并沒有看到那種建設性的成功;后來患支氣管炎，仍堅守北京，89歲而終。這位白發(fā)蒼蒼或許到死都在惦記著自己的教育事業(yè)，他為中國奉獻了自己寶貴的一生，或許在他內心深處已經成為中國的一份子了。但是中國的改革或許只能由它自己來推進。傅蘭雅在中國當教員，完全是把它當成他上升的墊腳石，并不是真心實意的去愛這份事業(yè)的。因此他在中國生活得很壓抑，他覺得痛苦不堪。為了求得進一步高升，他做事相當賣力，甚至不敢請假，他以為自己對中國盡心盡力，中國政府就會重用他，升職加薪。他的失誤之一就是沒明白自己始終是個外人，中國政府是不可能相信一個外國人的，他們之間只是一種雇傭或者說是利益關系。傅蘭雅還是對中國有一定貢獻的，在中國翻譯了大量西方書籍，并將一些西方的先進知識引進了中國。

二.以武力打開中國的大門

湯若望、伯架等人帶著傳教的目的來到中國，但并不是所有來到中國的西方顧問都是出于這個目的。還有一些冒險家比如華爾和戈登，憑借武力想要改變中國。華爾從小就不是一個能規(guī)規(guī)矩矩生活的人，他似乎就是為冒險而生。他來到中國的時候，正是太平天國起義時期。他這種不安分的性格遇上中國亂世，似乎正給他提供了機遇。華爾利用當時形勢，組建了一支私家軍隊來對抗太平天國。他的仕途也不是一帆風順的，打了幾次敗仗，倉皇逃竄，但他很快回到上海，頂著外國人圈子發(fā)出的陣陣嘲笑，再次招兵買馬。經過一番奮斗，他在中國得到了自己想要的榮耀。為了自己的權利與財富，他取了上海金融家“泰記”楊坊之女張梅為妻。

他通過一系列鮮明姿態(tài)，把自己抵押給了中國人。他并沒有想要改變中國，只是為了達到自己的目的，盡力融入中國。但他在融入中國或者說是在達到他自己目的過程中，無意識的對中國產生了一些影響。他用西方方式訓練中國軍人作戰(zhàn)，開了先氣之風，為李鴻章統(tǒng)率的清軍樹立了楷模。

三.進入中國官場

還有一些人憑借自身的能力進入了中國官場。如：赫德和李泰國。赫德在中國擔任海關總稅務司，他在這個崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將海關事物打理的井井有條，他對工作這種的敬業(yè)精神值得敬佩。但是他卻沒有準備和培訓這樣一個忠誠的、效率高的海關管理機構。他只是重視他自己的地位，在這一層意義上說，他完全是為個人利益而奮斗，當然他不是一個中國人，不會為中國的利益著想。

從另一層面來看，這些為清政府工作的人處境其實很艱難，他們自己的內心承受著巨大的壓力，忍受著痛苦的煎熬。他盡心盡力，不敢有一絲懈怠，可是其他國家的人又會嘲笑、排擠他;工作不敢不盡心，否則中國政府又會不信任他。他的上任李泰國曾經在中國威風凜凜，但是他死后卻又很快被人遺忘，中國在帶給他權利、榮譽和地位時，也伴隨著一系列的挫折、繁重的工作。這些在中國打拼的人，內心是掙扎痛苦的，可這是大自然的規(guī)律：舍得，有得就有舍，有舍就有得。

四.中國逐漸強大，不再依賴西方

蘇聯給中國帶來了社會主義，在它的影響下，中國共產黨成立了。前期提供了技術和軍事上的援助，在很大程度上幫助了中國。但是后期由于斯大林的錯誤，中國和蘇聯之間出現了一些問題。美國也給予了中國一些幫助，派了一些美軍來到中國，但是后期也發(fā)生了一些問題。這種矛盾的產生必然是利益發(fā)生了沖突。

中國人克服了種種困難，發(fā)明了原子彈、氫彈，取得了先進的技術，不再完全依賴西方。中國的成功給了美蘇沉重的一擊，極大地鼓舞了越南人民，阿拉伯人民和全世界各國人民反抗帝國主義侵略的斗爭。中國人以自己稱心快意的方式表明：中國完全依賴西方顧問的時代一去不復返了。

中國在這個過程中雖然受了苦，但到頭來卻是最大的受益者。這些西方顧問們不管出于什么樣的目的來到中國，他們每一個人確實都把自己生命中最重要的時光都奉獻給了中國。史景遷卻說這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。因為西方人的種種企圖并未成功，西方人帶著技術、滿懷野心來到中國，幾乎都是鎩羽而歸或埋骨他鄉(xiāng);但他們所帶來的種種技術、學科、理論，幾乎被中國全盤接受。其實背后深刻的原因是中國是一個有著五千年文明的國度，有著強烈的文化優(yōu)越感;中國自古就有一種傲視群雄的優(yōu)良感覺，認為它是世界的中心，對其他的國家其持鄙視的態(tài)度。即使清政府已經腐敗，但是不會心甘情愿接受西方的思想。中國發(fā)生變化，只能是中國人自己推進的，絕非外人能插手的，這些人的失敗也就不足為奇了。

五.結束語

史景遷總結了中國所取得的重大成就，西方顧問帶到中國的科技成果，都被中國吸收消化。但是中國只是接受了這些技術，拒絕接受西方的意識形態(tài)。中國人也意識到，以外國的條件接受外國的意識形態(tài)，只能是一種屈服。中國人骨子里是極其自尊的，有時候，尊嚴甚至比性命重要。從反基督教的沈傕、清人楊光先到19世紀的政治家林則徐、曾國藩，再到苦苦相斗的蔣介石和毛澤東，概莫能外。西方顧問自以為以高人一等的姿態(tài)接近中國，企圖得到更多的東西。但中國人其實是以正常的雇主特有的那種契約性眼光，來對待雙方關系的，中國有權根據需要中止“合同”。

中國人現在變得更強大，并且確信：如果西方顧問繼續(xù)來中國，他們必須嚴格地按照中國條件行事。史景遷寫到：由于兩個天平上互為相對的兩個砝碼都增加了新的自知之明，我們可以說，避免古老的錯誤觀念重新出現的日子，畢竟來臨了。不得不說，史景遷是一個有先見之明的人，中國人不再和過去一樣：一直排斥西方宣傳的理論，而是取其精華。而西方顧問也意識到必須按中國的規(guī)矩來，入鄉(xiāng)隨俗。

參考文獻

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（作者單位：廣東培正學院）