劉建戈

關(guān)鍵詞：日語;色彩詞;古典文學(xué)

一、古典文學(xué)色彩詞體現(xiàn)了日本古典文學(xué)兼容并包的意象特點(diǎn)?

色彩詞在表述內(nèi)容上展現(xiàn)出了對外來古典文學(xué)的吸收。在古典文學(xué)大發(fā)展不斷發(fā)展的時代，色彩詞是基于日本古典文學(xué)發(fā)展過程里充分的展現(xiàn)出了其作為一種古典文學(xué)品的發(fā)展趨勢。日本古典文學(xué)其發(fā)展的過程中，都特別的注重吸收外來古典文學(xué)，同時注重將外來古典文學(xué)融入至自身民族古典文學(xué)發(fā)展中，可以說這是日本古典文學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)，同時也是日本古典文學(xué)在持續(xù)發(fā)展的過程里不能夠缺少的一方面。色彩詞在日本古典文學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的過程里，充分的展現(xiàn)出了對外來古典文學(xué)起到的吸收作用，可以說這也是日本古典文學(xué)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，針對日本古典文學(xué)來說，只有能夠更好地吸收外來的優(yōu)秀古典文學(xué)，才能夠更為豐富本民族古典文學(xué)的發(fā)展路徑與內(nèi)容。色彩詞的充分發(fā)展過程實際上也體現(xiàn)了日本古典文學(xué)的這一發(fā)展特點(diǎn)^[1]。

色彩詞在發(fā)展中體現(xiàn)了日本古典文學(xué)的吸收與改造外來古典文學(xué)的能力。?不論是什么樣的古典文學(xué)，一個民族中的古典文學(xué)如果想要獲得持續(xù)的發(fā)展，就一定要可以真正的將外來文學(xué)給予改造，同時在實際改動中，使其能夠與本民族古典文學(xué)的發(fā)展趨勢保持融合，色彩詞是在自身不斷過程里充分展現(xiàn)出的一種文學(xué)形式，可以在對外來文學(xué)吸收的基礎(chǔ)上，持續(xù)的將外來文學(xué)使用到自己民族古典文學(xué)的發(fā)展中。

二、日本色彩詞意象的使用體現(xiàn)了日本古典文學(xué)的創(chuàng)新性

色彩詞使用在日本古典文學(xué)創(chuàng)作的多個領(lǐng)域。無論在日本的文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域中，日語色彩詞都充分的展現(xiàn)出了對多個創(chuàng)作領(lǐng)域的適應(yīng)能力。針對一個民族在古典文學(xué)上的發(fā)展來說，一個民族發(fā)展的古典文學(xué)只有可以充分的展現(xiàn)出當(dāng)前時代發(fā)展的適應(yīng)性，和對于創(chuàng)作領(lǐng)域上的適應(yīng)性，才可以充分的展現(xiàn)出這一領(lǐng)域?qū)τ谏试~的合理使用。總的來講首先色彩詞是生命力發(fā)展的主要展現(xiàn)，另外也是色彩詞可以真正被合理的使用到具體生活中的一種主要的展現(xiàn)形式。在色彩詞充分的被使用在日本多個創(chuàng)作領(lǐng)域中的時候，我們能夠真正的看出正是因為日語色彩詞才使得這些發(fā)展的過程里可以真正的被使用到古典文學(xué)中，同時展現(xiàn)自身非常強(qiáng)大和旺盛的生命力，只有這樣才可以讓日語色彩詞的發(fā)展在日本的多個創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)發(fā)展。在文學(xué)作品里是可以非常積極和切合的展現(xiàn)出作者自身的思想感情，在學(xué)術(shù)創(chuàng)作過程中才可以非常積極的展現(xiàn)出作者自身的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及學(xué)術(shù)價值觀^[2]。其會在一定程度上來說是日語色彩詞在日本創(chuàng)作的多個領(lǐng)域中的運(yùn)用，也充分的展現(xiàn)了日本色彩詞自身的使用特點(diǎn)。這不但是日本色彩詞的主要發(fā)展方向，同時也是日本古典文學(xué)中色彩詞具備創(chuàng)新能力的一種核心展現(xiàn)。

色彩詞的充分發(fā)展體現(xiàn)了日本古典文學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新。?日本古典文學(xué)在當(dāng)前世界上一致占到了非常主要的一種文學(xué)地位，日本古典文學(xué)的發(fā)展在很大程度上也展現(xiàn)出了一個國家民族古典文學(xué)發(fā)展的程度。色彩詞在日本多個領(lǐng)域的有效運(yùn)用，特別是其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的不斷創(chuàng)新應(yīng)用，讓日本其古典文學(xué)經(jīng)濟(jì)得到有效的發(fā)展。針對一個民族來講，一個民族是不是擁有一個比較持久的發(fā)展目標(biāo)以及發(fā)展方向，其在一定程度上受到了這以民族能不是能夠用于突破原本的發(fā)展模式。日語色彩詞當(dāng)前在日本古典文學(xué)里的發(fā)展過程，其對于日本經(jīng)濟(jì)古典文學(xué)起到了不可忽視的推動作用，這樣的一種推動作用其主要的作用是展現(xiàn)出日本古典文學(xué)中用于創(chuàng)新的勇氣以及魄力^[3]。色彩詞在當(dāng)前日本古典文學(xué)不斷創(chuàng)新的同時起到了不可磨滅的積極作用，而這樣的一種作用還充分地展現(xiàn)在對日本古典文學(xué)創(chuàng)新以及促進(jìn)上。

色彩詞的外延的不斷擴(kuò)展體現(xiàn)了日本古典文學(xué)創(chuàng)新的基本點(diǎn)。認(rèn)識一個民族的古典文學(xué)，在其民族古典文學(xué)構(gòu)成發(fā)展的多個時期，主要是把持續(xù)的拓展本民族中古典文學(xué)，正是在其民族古典文學(xué)上外延的持續(xù)擴(kuò)展和提升，民族古典文學(xué)所包含的具體內(nèi)容也需要持續(xù)的提升。日語色彩詞在日本持續(xù)快速的發(fā)展過程中充分的驗證了日本古典文學(xué)在持續(xù)快速發(fā)展的同時，外延也不斷的提升。日語色彩詞從主要單獨(dú)的對顏色到所需要表達(dá)的基本感情給予表述，再將其逐漸的轉(zhuǎn)變成為人的基礎(chǔ)價值觀的轉(zhuǎn)變充分的顯示了日語色彩詞外延持續(xù)擴(kuò)展的發(fā)展特點(diǎn)。在這樣的一個發(fā)展過程里，日語色彩詞所具備的這樣一種發(fā)展和變化情況，與日本古典文學(xué)發(fā)展的路徑保持契合。日本古典文學(xué)在持續(xù)快速發(fā)展過程里構(gòu)成了其外延以及內(nèi)涵不斷擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。日語色彩詞持續(xù)提升實際上就是日本古典文學(xué)內(nèi)涵持續(xù)發(fā)展的過程。相同的來說，外延在持續(xù)進(jìn)行擴(kuò)張的同時，也是古典文學(xué)創(chuàng)新持續(xù)提升的一個過程。

總的來說，日語色彩詞在持續(xù)發(fā)展過程展現(xiàn)出了日本古典文學(xué)發(fā)展過程中的很多特點(diǎn)。針對日語色彩詞來講，可以更為全面的認(rèn)識到日語色彩詞實際的發(fā)展過程，同時也是使得我們可以更為全面的了解到日本古典文學(xué)發(fā)展的基點(diǎn)。在當(dāng)前日本古典文學(xué)持續(xù)快速發(fā)展的同時，日語色彩詞起到了十分重要的作用。日語色彩詞是我們在進(jìn)行日語學(xué)習(xí)時了解日本古典文學(xué)的鏡子，同時也是我們可以快速的理解日本古典文學(xué)同時深刻了解日本古典文學(xué)的發(fā)展路徑。

參考文獻(xiàn)

[1]林鳳英.漢、日顏色詞的象征意義與語用意的異同[J]廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2008（03）

[2]閆志章.漢日顏色詞古典文學(xué)內(nèi)涵之比較[J]雞西大學(xué)學(xué)報，2018（06）

[3]陳雪.由日語色彩詞的演變淺析日本傳統(tǒng)審美意識[J]滁州大學(xué)學(xué)報，2017（01）