白陽明 汪慧蓉

摘? 要：以?安家?和?賣房子的女人?這兩部影視作品為研究對(duì)象，從價(jià)值觀這一方向探析中日影視作品價(jià)值觀輸出，并進(jìn)行對(duì)比。文章從整體價(jià)值觀差異和傳遞自我價(jià)值觀的方式差異這兩個(gè)角度出發(fā)對(duì)這兩個(gè)研究對(duì)象的價(jià)值觀輸出進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：影視作品;價(jià)值觀輸出;?安家?;?賣房子的女人?

作者簡介：白陽明（1974-），女，漢族，湖北秭歸人，湖北工業(yè)大學(xué)副教授，文學(xué)博士，研究方向：翻譯、文學(xué)與英語教學(xué);汪慧蓉（1996.8-），女，漢族，湖北黃岡人，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院漢語國際教育專業(yè)19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：中華文化對(duì)外傳播。

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27--02

一、引言

近幾年來，翻拍日韓影視作品的大風(fēng)席卷中國。諸如?深夜食堂??嫌疑人x的獻(xiàn)身?以及?漂亮的她?等等。但這些翻拍的影視作品大多在觀眾口碑上都沒有獲得較大的成功。近期較火的國產(chǎn)劇?安家?也是翻拍于日劇?賣房子的女人?。該劇自上檔以來，熱度一直居高不下，更是頻繁占據(jù)微博熱搜，一個(gè)月前該劇的總播放量就已經(jīng)突破42億。自然而然，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)了許多對(duì)于這兩部影視作品的比較。涉及眾多方面。在閱讀了一定量文章后，將此次對(duì)于這兩部影視作品的研究定為價(jià)值觀輸出方向，以此方向?qū)Ρ确治鲋腥瘴幕高^影視作品折射出來的差異。

先從整體上大致談?wù)剝刹坑耙曌髌凡煌膬r(jià)值觀表現(xiàn)。首先是“房子”這一主體體現(xiàn)出來的價(jià)值觀，《賣房子的女人》這部影視作品是透過一個(gè)個(gè)不動(dòng)產(chǎn)買賣案例向觀眾傳遞創(chuàng)作者對(duì)房產(chǎn)中介的行業(yè)認(rèn)知，他們而言的房子是人們對(duì)幸福生活的夢(mèng)想載體，而這也是房產(chǎn)中介所肩負(fù)的。而《安家》這部影視作品更多的是強(qiáng)調(diào)房子是一種歸屬感，凸顯的是“家”的概念。借此也將現(xiàn)實(shí)中買房的困難和人性市儈的一面濃縮后呈現(xiàn)出來。其次就是《賣房子的女人》整部劇強(qiáng)調(diào)的是至高的職業(yè)精神以及專業(yè)態(tài)度。而《安家》更多的是突出中國人傳統(tǒng)價(jià)值觀念與人倫情感。這都在不同程度上表現(xiàn)了各自本土文化部分明顯特征。

二、價(jià)值觀輸出對(duì)比

其一，全局價(jià)值觀差異。先來談?wù)劇顿u房子的女人》這部作品，在看完整部劇后，最大的一個(gè)體會(huì)莫過于“尊重”二字。具體表現(xiàn)在于主角三軒家萬智對(duì)劇中形形色色角色多元化價(jià)值觀的尊重。這一點(diǎn)與《安家》有所不同，三軒家萬智并沒有僅站在自己的角度為當(dāng)事人提供自認(rèn)為的所謂正確的道路，而是尊重他們，為他們的多元價(jià)值觀，提供各種容身之所。諸如有一集，講的是一對(duì)老夫妻，家里有一個(gè)20多年閉門未出的兒子，他們想賣掉現(xiàn)在所住的大房子，換套小的，把賣房換房后剩下的2500萬日元，等他們百年歸世之后繼續(xù)維持兒子生活。對(duì)于這對(duì)父母的良苦用心，三軒家提出了同時(shí)買下一樓相鄰的兩間房子的建議，一間日常居住，另一間用于出租。這樣雖然賣房的錢都用得差不多了，但是兒子卻可以靠租金繼續(xù)活下去，畢竟若單單留下現(xiàn)金，錢遲早有花完的一天，并不是長久之計(jì)。三軒家并沒有選擇改變宅男兒子家里蹲的習(xí)慣，而是幫對(duì)方找到一個(gè)可以一直家里蹲的宅男城堡。當(dāng)她的同事指出應(yīng)該鼓勵(lì)“兒子”重新工作的時(shí)候，三軒家也毫不客氣地表示：不要以無聊的嘗試和狹隘的價(jià)值觀判斷事物。家里蹲并沒有不對(duì)。當(dāng)然，出于是影視作品，這個(gè)故事的結(jié)局也是戲劇性的美好。最后宅男兒子，完成宅男日記成功出版，且在家直播自己的日常，成為了一個(gè)小有名氣的網(wǎng)紅，以后的生活也算有了維持的方式。單單是從這一集小故事里就折射出滿滿的對(duì)多元化價(jià)值觀的尊重。劇中能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的劇情還有很多，在女主三軒家心中，生活方式是對(duì)是錯(cuò)，只有當(dāng)事人才能判斷。這才是所謂的專業(yè)。

再來說說《安家》，如果說《賣房子的女人》這部劇的關(guān)鍵詞是“尊重”，那么《安家》表現(xiàn)出來的就是“和諧”二字。與大多國產(chǎn)劇相同，整部劇烘托的基調(diào)和最后結(jié)局的立腳點(diǎn)都圍繞“和諧”展開。當(dāng)然，為了劇情的推動(dòng)和故事情節(jié)的鋪展，劇中不乏時(shí)不時(shí)會(huì)有不和諧的沖突，但是無論是每一個(gè)小沖突，以至于最后的大結(jié)局，都是會(huì)以“和諧”的方式處理。諸如，《安家》女主角房似錦，整部劇伊始時(shí)，女主角的人物性格和《賣房子的女人》中的女主三軒家一致，皆是雷厲風(fēng)行、說一不二、行動(dòng)力和專業(yè)素養(yǎng)都極強(qiáng)，且有自己思維想法的獨(dú)立個(gè)體形象。掛在嘴邊的“沒有我賣不出去的房子”的slogan，配上他們外表冷艷的氣質(zhì)，就讓人望而生畏。再加上一些情景里體現(xiàn)出來的她們冷血且貌似“唯利是圖”的屬性。這樣的人設(shè)，放在怎樣的影視作品中，都是不怎么討喜的。所以，生活工作與旁的人起沖突是在所難免的。那么對(duì)于女主人設(shè)發(fā)展上的處理，《安家》的房似錦是在與靜宜門店的小伙伴朝夕相處的過程中，在身邊的人和事的影響下，逐漸改變自己原先的秉性，拔掉自己身上的“刺”，成功的融入身邊的大集體，最后也與愛人幸福的生活在了一起。反觀《賣房子的女人》，劇中房屋銷售分部的同事也多次與三軒家起過沖突，在后期的相處中逐漸發(fā)現(xiàn)三軒家值得尊重的地方，皆都私下暗暗較勁，在三軒家的激勵(lì)下成為更好的自己。但女主角三軒家從始至終都沒有改變過自己的行為原則和處事風(fēng)格。哪怕最后與同事們朝夕相處，產(chǎn)生情誼，在朋友有難時(shí)，她會(huì)挺身而出，但是也仍然是以她貫徹的不討喜的風(fēng)格去為朋友犧牲。她就像是一輛直行的車，哪怕路程中有諸多羈絆，解決完后，依然還是以她自己的方向前行。

其二，傳遞自我價(jià)值觀的方式不同。另外一個(gè)大的方面就是劇中對(duì)于自我價(jià)值觀的傳遞方式?！顿u房子的女人》劇中體現(xiàn)價(jià)值觀的方式是前期進(jìn)行充分的劇情鋪墊，通過一個(gè)個(gè)的故事吸引你，在你被故事情節(jié)所打動(dòng)時(shí)，通過人物之間看似平常的對(duì)話將其中人物的價(jià)值觀流露出來，讓你聽完之后不禁產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生“受用了”的感受。諸如，劇中一集講述的是婆媳矛盾和跨文化觀念沖突。其中媳婦因?yàn)榕既宦牭狡牌耪f的抱怨她和她生的女兒也不夠可愛的這些話，而決心誓死不和婆婆一起生活。而兒子和公公發(fā)自內(nèi)心是想一起生活的，礙于面子對(duì)自己的想法又只字不提。婆媳矛盾的戲碼，都很熟悉，所以就不過多談?wù)摗＿@件事情最后的處理方式是，三軒家讓一家人相互明白了彼此的心意，最后買下了一棟四世同堂的房子，明確地說其實(shí)是兩棟一墻之隔的房子，一樓中間的墻開了一個(gè)門，平時(shí)關(guān)著，從各自大門進(jìn)入就像獨(dú)立的兩戶人家一樣。對(duì)此三軒家表達(dá)初衷：“如果分開住就不知道對(duì)方的死活，但是如果像這樣起碼能察覺到對(duì)方的生死?！泵鎸?duì)三軒家的這個(gè)處理，第一次來新家做客的外國女婿看到兩棟房子之間隔著的墻而大發(fā)脾氣，因?yàn)樵谀崛绽麃喌奈幕?，一家人就?yīng)該整整齊齊的住在一起。對(duì)此三軒家表示，在尼日利亞這可能是一種寶貴的文化，但是這里在日本，日本的美德是默默體諒，靜靜關(guān)愛，若即若離不留痕跡去表達(dá)心中的愛，這是日本特有的文化，如果要娶日本老婆，就必須懂得這種文化。在這個(gè)故事的最后，也出示了這樣的兩句臺(tái)詞：“不論哪個(gè)國家，都有遮雨的屋檐，將人們聚在一起”，“有檔雨的屋頂，有遮風(fēng)的墻壁，是一件很棒的事情?！痹趯⒅髦純r(jià)值觀拔高的同時(shí)又回到了女主角自己身上。這種非填鴨式的說教，身體力行的去踐行自己心中的那套價(jià)值觀，再影響觀看的人，這種方式無疑是水到渠成的高明方法。

《安家》對(duì)于價(jià)值觀的輸出方式是我們比較熟悉的。多是通過交心的方式進(jìn)行，在察覺到客戶的困擾的時(shí)候，像一個(gè)朋友一樣與之攀談，慢慢打開對(duì)方心扉。在生活遭遇不順時(shí)，準(zhǔn)備上一桌好菜，邊吃邊聊，講述自己從前的故事，講述自己的價(jià)值觀念。熟悉的“中國式雞湯”，熟悉的“中國式味道”。與同事相處，體現(xiàn)集體主義價(jià)值觀的時(shí)候，多是通過團(tuán)建等方式，大家會(huì)聚在一起聊天、喝酒玩游戲，講勵(lì)志故事激發(fā)集體斗志。就像劇中經(jīng)常出現(xiàn)的一幕，在有集體行動(dòng)時(shí)，會(huì)一起繞著圈唱“海草歌”，會(huì)一起喊一下激發(fā)熱情的精神口號(hào)。從而給觀看的人熱血的感覺，從而不知不覺地受影響。

三、結(jié)語

兩部劇在不同文化背景的奠基下，顯示了許多文化差異。諸如《賣房子的女人》中第一集女主與客戶醫(yī)生夫婦的兒子對(duì)于小男孩奶奶去世所展開的對(duì)話中體現(xiàn)出來的日本“死亡文學(xué)”，而《安家》亦是如此，無時(shí)無刻地不體現(xiàn)出中國的“仁義禮智信”以及劇中宋爺爺和宋奶奶的愛情等的“中國式溫情”，還有由買賣房屋這件事情背后折射出來的中國式的人倫情理。所以不得不說，在這一程度上，《安家》的翻拍在本土化這一個(gè)方面做的是十分到位了。雖然由于不同的文化背景，各自體現(xiàn)的價(jià)值觀，以及價(jià)值觀的傳輸方式皆有所不同，但都各有千秋，都以他們各自的方式使觀眾收益，都是各自領(lǐng)域不可多得的優(yōu)秀作品?？偟膩碚f，電視劇的意義，在某種程度上，已經(jīng)超越了原先娛樂方式的設(shè)定，而是成為一種傳遞文化價(jià)值輸出的存在，通過刻畫的人物形象不斷建立一些理念想法，甚至是批判方式，從而對(duì)觀看者產(chǎn)生影響。因此，無論是在影視作品的編導(dǎo)上還是觀眾角度的欣賞上，都可以適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變角度，這樣對(duì)于觀眾自身還是影視領(lǐng)域的發(fā)展都是有益的。

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