◆摘 ?要：由于意識形態(tài)差異和國家利益沖突等方面的原因，我國文化安全面正臨著一系列的挑戰(zhàn)。本文基于政治文化和傳統(tǒng)文化的視角進行簡要分析，以為問題的解決提供一定參考。

◆關(guān)鍵詞：文化安全;政治文化;傳統(tǒng)文化;挑戰(zhàn)

文化安全是國家“軟實力”的重要組成部分，是關(guān)乎國家安全的關(guān)鍵。當(dāng)前形勢下，西方資本主義國家，尤其奉行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的美國，憑借自身較為發(fā)達的經(jīng)濟文化優(yōu)勢，不斷對發(fā)展中國家開展各種形式的文化滲透。而社會主義的中國作為世界主要發(fā)展中國家之一，首當(dāng)其沖受到其威脅，我國文化安全正面臨一定的挑戰(zhàn)。

一、政治文化受到?jīng)_擊

政治文化是指“某種特定的政治心理、政治價值觀和政治行為模式”，主要包括“意識形態(tài)”及政治理念等方面，政治文化安全是國家文化安全在政治方面的體現(xiàn)。

改革開放四十余年來，中國特色社會主義在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)之下不斷前行。2020年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉國上下共同抗擊新冠病毒并取得顯著成效，更是凸顯了中國特色社會主義制度的偉大優(yōu)越性。然而，由于中國在意識形態(tài)及國家利益等方面與西方資本主義國家存在著明顯分歧，導(dǎo)致我國“理所當(dāng)然”地被劃定為某些奉行霸權(quán)主義的國家進行文化滲透的主要對象之一。

（一）意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

長期以來，資本主義國家不斷對我國意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)，制造所謂的“中國威脅論”、打著“人權(quán)高于主權(quán)”的偽善旗幟，對中國的人權(quán)指手畫腳?；赝?020年中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同參與疫情阻擊戰(zhàn)的歷程，我們憑借著驚人的毅力和攻堅克難的精神，最終贏得了這場沒有硝煙的人民戰(zhàn)“疫”的勝利。中國從人類命運共同體的高度出發(fā)，積極為其他國家抗擊疫情提供抗疫經(jīng)驗與幫助。面對于此，特朗普政府卻多次在公開場合“造謠生事”，將中國號召人們宅家抵抗疫情的事實歪曲為侵犯人權(quán)自由，甚至妄稱病毒源于中國，對我國社會主義制度進行信口雌黃的惡意抨擊。實際上，正如鄧小平同志所說：“美國最沒資格談人權(quán)”。

（二）“霸權(quán)主義”的威脅

特朗普擔(dān)任美國總統(tǒng)以來，多次在公開場合大肆宣揚抵制社會主義，這無疑是對社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的公開叫板。2020年3月，在中國人民與病毒進行殊死搏斗抗擊的同時，美國對作為“外國使團”列管的5家中國媒體中國籍員工數(shù)量采取限制措施。這不僅極大地損害中國媒體聲譽，而且暴露出美國一直宣揚其“新聞自由”的虛偽面目。

二、傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)文化，不僅是一個國家、一個民族特定身份的象征，更是承載著一個國家、一個民族的文化價值理念，是民族的基因，也是國家的核心利益。

（一）部分國人“一葉障目”式的片面認識

這是一個全球化迅猛發(fā)展的時代，也是一個外來文化“泥沙俱下”的時代。改革開放以來，外國文化以雨后春筍之勢，不斷涌入華夏大地。這其中不乏大量優(yōu)秀文化，也少不了一些魚龍混雜的糟粕。面對于此，“一葉障目”者，僅僅看到了“別人家的先進”，卻忽略了其中給我國文化安全帶來挑戰(zhàn)的因素。而對于傳統(tǒng)文化，則持截然相反之態(tài)。不僅忽視傳統(tǒng)文化的精髓，更有甚者片面地將傳統(tǒng)文化等同于保守與落后。實際上，中國傳統(tǒng)文化博大精深，漢字、中國功夫、中醫(yī)等更是享譽海內(nèi)外。

（二）西方勢力對中國傳統(tǒng)文化的刻意丑化

中國實施對外開放以來，各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極“走出去”，為人類文明貢獻思想結(jié)晶，向世界傳達中國的善意與友好。目前，中國傳統(tǒng)文化面向世界主要是以傳統(tǒng)符號為載體，如漢服、筷子、書法等。然而，這些符號難以準(zhǔn)確、全面地傳播當(dāng)代中國文化理念。西方勢力則利用這種局面，在網(wǎng)絡(luò)上以網(wǎng)絡(luò)游戲、影音作品、互聯(lián)網(wǎng)連載漫畫等信息化手段戲說、丑化中國傳統(tǒng)文化，極大地傷害了中國人民的民族情感。

（三）傳統(tǒng)文化價值的創(chuàng)新能力有待提高

悠悠華夏五千年，文明燦爛五千年。我國傳統(tǒng)文化博大精深，其發(fā)展歷程伴隨著整個華夏民族的崛起史。可以說，華夏車輪向前奔騰的五千多年，亦是中華傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的五千多年。然而，如此傲然世界文明史的成果卻沒能很好地轉(zhuǎn)化為足以影響廣大消費者的精神文化產(chǎn)品，其巨大的經(jīng)濟潛能也沒得到充分挖掘，這必然也會在一定程度上影響國家的文化安全。面對于此，我們只有積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素的運用和發(fā)展模式，充分挖掘其蘊含的巨大經(jīng)濟效益，才能使傳統(tǒng)文化成為助力我國文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展的一柄“亮劍”，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出新時代的有力步伐，代代相傳，世世相繼。

2020年注定是不平凡的一年，我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，全民抗疫，眾志成城，擊退病魔，為國泰民安撐起一方清朗的藍天。我們堅定中國特色社會主義道路，迎來全面建成小康社會的決勝之年。但是，“硬幣的另一面”警示我們，盡管我國在很多方面取得巨大成就，但世界競爭的殘酷仍在繼續(xù)，我國文化安全仍然面臨著諸多方面的挑戰(zhàn)，不僅有基于意識形態(tài)差異和國家利益沖突等方面的政治文化安全問題，也有源自傳統(tǒng)文化安全方面的挑戰(zhàn)。面對于此，我們只有積極迎接挑戰(zhàn)奮勇向前，才能不斷續(xù)寫中國特色社會主義的華麗篇章。

參考文獻

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作者簡介

劉鏡鏡（1988—），女，漢族，浙江杭州人，助教，法學(xué)碩士，研究方向：馬克思主義中國化。