◆摘 ?要：形象思維在歷史課堂教學(xué)中具有重要作用，在教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種途徑發(fā)展學(xué)生形象思維。

◆關(guān)鍵詞：形象思維;歷史課堂;教學(xué)

當(dāng)前，武漢即將實(shí)行新中考政策，歷史即將恢復(fù)中考，此前歷史不在中考范圍之列，許多學(xué)生雖對(duì)歷史題材的影視劇、文學(xué)作品興趣濃厚，但對(duì)歷史課本身的興趣并不濃厚，再加上歷史科目不屬于考試科目，學(xué)生對(duì)歷史課不重視。究其原因在當(dāng)前歷史教學(xué)中不少教師比較重視歷史的知識(shí)性、邏輯性，卻忽視了歷史的形象性、趣味性，使原本豐富生動(dòng)的歷史課變成了填鴨式的滿堂灌，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到索然無味。

經(jīng)校內(nèi)聽課、交談發(fā)現(xiàn)教師忽視了形象思維在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，本文就形象思維的運(yùn)用作一些探討。

一、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

所謂形象思維是指用直觀形象和表象解決問題的思維，它具有形象性、具體性、真實(shí)性和生動(dòng)性等基本特征。

1.形象思維可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣

歷史是有血有肉、多姿多彩的，但它又轉(zhuǎn)瞬即逝，無法再現(xiàn)。學(xué)生們今天學(xué)習(xí)的是受到篇幅限制而高度濃縮的歷史教科書。因此，教師的教學(xué)應(yīng)努力彌補(bǔ)教材的不足，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，而這就必需借助豐富的史料，運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，從而使教學(xué)內(nèi)容具有直觀可感性、生動(dòng)性和趣味性，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更具體、更深刻地理解。

2.形象思維能夠揭示事物本質(zhì)，幫助學(xué)生深刻理解歷史

由于形象思維是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括和提高，因此在歷史教學(xué)中往往可以借助形象思維來表達(dá)歷史的深刻內(nèi)涵，使之更容易被學(xué)生理解和牢固地掌握。

3.形象思維可以加深學(xué)生的記憶，幫助他們牢固地掌握所學(xué)過的歷史知識(shí)。

在日常生活和學(xué)習(xí)中，一場(chǎng)好的電影，一部好的小說，其教育意義往往大于一些專門書籍，給人所受到的影響更深刻，更能長時(shí)間的保存在人們的記憶中，甚至能對(duì)人的一生及其價(jià)值觀、人生觀、世界觀起到不可磨滅的影響，其主要原因更在于它們的情感性和形象性對(duì)人易產(chǎn)生更強(qiáng)烈的刺激，使人們更易于接受，認(rèn)同、記憶。

二、發(fā)展學(xué)生形象思維的途徑與方法

1.教師補(bǔ)充史料，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

歷史形象的再造，離不開生動(dòng)的史實(shí)，學(xué)生掌握的史實(shí)越豐富、詳實(shí)，越有利于在他們頭腦中塑造一個(gè)鮮活的歷史形象，因此，要發(fā)展學(xué)生形象思維，僅靠教材中有限的史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須補(bǔ)充相關(guān)的史料。例如在講解中國近代史的歷史內(nèi)容，枯燥的課本與簡單的圖片無法給孩子根植愛國情懷，課堂上教師可以結(jié)合現(xiàn)有優(yōu)秀影片與文史節(jié)目，從視覺上給予學(xué)生強(qiáng)烈的忍辱負(fù)重之情?，F(xiàn)有文史節(jié)目《朗讀者》《開講啦》等優(yōu)秀節(jié)目，“中國氫彈之父”于敏、“核潛艇總設(shè)計(jì)師”黃旭華、“雜交水稻之父”袁隆平等革命老前輩通過飽含深情的演講、以身作則的堅(jiān)守用一生的革命之情為稚嫩的孩子們講述那段令人心痛的歷史。

2.教師加強(qiáng)語言修養(yǎng)，提高教學(xué)藝術(shù)

語言是交流思想、溝通感情、傳授知識(shí)的工具，作為一個(gè)歷史老師，即使?jié)M腹經(jīng)綸，如果不能用生動(dòng)形象的語言表達(dá)出來，再優(yōu)美感人的故事也會(huì)黯然失色。教學(xué)語言生動(dòng)形象，聲情并茂，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，而且能促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。入初之初，語文部編版教材要求的第一本必讀課本便是《朝花夕拾》，魯迅棄醫(yī)從文，用一筆一畫喚醒沉睡的國民。于歷史課堂，語文必讀課本是對(duì)歷史科目的補(bǔ)充，尚未成熟的孩子無法理解魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的憤怒。課堂上我們反復(fù)共讀《藤野先生》去感受封建社會(huì)的落后與衰敗;共感《父親的病》中封建庸醫(yī)的昏庸無道與草菅人命之態(tài)。甚至借助蕭紅的《呼蘭河傳》中的《小團(tuán)圓媳婦兒》讓學(xué)生真正走進(jìn)封建社會(huì)的愚昧與男尊女卑的無知，學(xué)生能夠在文字中切身感受積弱不正、貧窮落后的貧瘠農(nóng)村的那份痛、哀、怒與無奈。

3.創(chuàng)設(shè)情境，感受歷史

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文學(xué)記載的歷史而不是歷史的本體，它只能被我們所認(rèn)識(shí)卻無法直接體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生置身于歷史情境之中，“親身”感受歷史。例如在學(xué)習(xí)漢代歷史一節(jié)中，讓幾名學(xué)生上臺(tái)展示漢族服飾，為愛漢服的孩子們提供一個(gè)展示的平臺(tái)，更是能夠解決家長對(duì)于孩子“奇裝異服”的偏見，讓學(xué)生真正走進(jìn)兩千多年前的漢代，觸摸漢代歷史，繼承中華禮儀，從而加深了對(duì)傳統(tǒng)歷史的理解。

4.運(yùn)用直觀教具，增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)

教育家夸美紐斯認(rèn)為“只要有可能，應(yīng)該用感覺去接受一切東西?！痹跉v史教學(xué)中，可供利用的直觀教具有實(shí)物、模型、圖片、地圖、各種音像設(shè)備及多媒體，這些直觀教具可以從不同角度刺激人的視覺，聽覺和觸覺，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，這就不僅可以使學(xué)生形成清晰的歷史表象，促進(jìn)學(xué)生形象思維發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)秦始皇統(tǒng)一貨幣這一內(nèi)容時(shí)，教師拿出事先準(zhǔn)備好的清光緒銅錢讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀看、把玩，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且也能讓學(xué)生了解中國錢幣的發(fā)展。

在當(dāng)前歷史教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生形象思維不容忽視，我們每個(gè)歷史教師都應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展而努力探索。

作者簡介

彭紅斌（1973—），武漢市鋼城第二中學(xué)教師。