李風(fēng)誼
【摘? 要】在心理咨詢師的成長過程中,還有存在兩個嚴(yán)重的誤區(qū)。一是很多人會混淆心理咨詢和心理學(xué)。其實(shí)兩者是不同的,很多人追隨理論孜孜不倦,可惜理論很難落地。心理咨詢主要是研究人,人的思想是怎么來的,很多時候理論并沒有人重要,重視理論而忽視人,研究理論而放棄研究人,這樣的顛倒讓很多咨詢師走了很多彎路,甚至把理論僅僅當(dāng)成了理論來學(xué)習(xí),而沒有辦法落地,沒有辦法把理論轉(zhuǎn)換成戰(zhàn)斗力。
【關(guān)鍵詞】心理;咨詢師;心理學(xué)觀
一、心理咨詢師發(fā)展前景現(xiàn)狀
心理咨詢看似是金飯碗,實(shí)際又可有可無,這樣的兩種極端讓人的心理極度混亂。有的時候,感覺市場很大,社會很需要,有的時候又感覺一無是處,令人無所適從,很多心理咨詢師都在這種冰與火的體驗(yàn)中無限期沖突下去。甚至很多人選擇了放棄。其次,你在學(xué)習(xí)之初就會感到心理咨詢師的培訓(xùn)非?;靵y,姑且不說目前國內(nèi)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)眾多,即使在培訓(xùn)過程中你也會發(fā)現(xiàn)心理咨詢各種流派亦非常龐雜,很多人在開始學(xué)習(xí)的時候都期望自己能多學(xué)一點(diǎn),多了解一點(diǎn),特別是人性中那種貪婪在這個時候表現(xiàn)得淋漓盡致,我們會把自己能力無限放大,就感覺所有的理論都可以學(xué)會一些,各種流派都接觸,都去學(xué)習(xí),其實(shí)往往最后的結(jié)果就是什么都沒有學(xué)會,僅僅是了解。還有一個問題是各種流派之間還會存在很大的矛盾、彼此攻擊。比如精神分析認(rèn)為人本主義只對來訪者進(jìn)行表面化的關(guān)懷,無法解決實(shí)質(zhì)問題;而人本主義覺得精神分析類似于天馬行空的空談,缺乏明確的評估標(biāo)準(zhǔn)。最可怕的是,沒有任何一個流派可以告訴我們心理咨詢該怎么做,往往只是一些零散的技術(shù)和理論,然后根據(jù)我們每個人對此的不同理解發(fā)展出屬于自己的心理咨詢方式和方法。這種方式亦優(yōu),因?yàn)榭梢蚤_發(fā)每個人的潛能;亦劣,因?yàn)槿腴T困難,造成很多人很多年,參加了很多培訓(xùn)都沒有辦法學(xué)會咨詢實(shí)技。
待到你好不容易經(jīng)過考試取得證書之后,又會看到在自己發(fā)展之路上如果沒有名師的指點(diǎn),往往就會出現(xiàn)隨波逐流的情況,聽說哪個理論好就去學(xué)。很多人在入門以后,都喜歡跟隨很多教師或者說各種各樣的教師,期待在不同的教師身上學(xué)到不同的理論和知識,這本無可厚非,可惜人的精力太有限,而人的感情又很特別,往往是那些經(jīng)常走動的人,人際關(guān)系才會親近,換而言之那些頻繁換教師的人,跟所有教師的關(guān)系也最一般。不是教師不愿意教授,而是沒有辦法教授,教師多了,理念也會不同。
人社部只負(fù)責(zé)考試發(fā)證,不管理繼續(xù)教育和注冊管理,導(dǎo)致心理咨詢師資格考試僅僅是形式而已,培訓(xùn)市場也很混亂,為了追求通過率,最近幾年出現(xiàn)了跨省跨市的咨詢師報(bào)名考試的亂象。其次,無論政府還是行業(yè)協(xié)會、專業(yè)組織都意識到急迫需要規(guī)范化管理,心理咨詢與治療的規(guī)范化管理成為必然。因此,取消心理咨詢師職業(yè)資格可以說是對過去人社部的職業(yè)資格鑒定的否定,也是政府簡政放權(quán)的體現(xiàn)。
二、心理咨詢師的心理學(xué)觀點(diǎn)
(一)心理學(xué)觀點(diǎn)理論研究
行為主義理論
認(rèn)為能面對環(huán)境的壓力與挑戰(zhàn),有健康的行為模式的人是心理健康的。
認(rèn)知心理學(xué)理論
貝克:心理衛(wèi)生的重點(diǎn)在于防止人們產(chǎn)生負(fù)面的思考與不適當(dāng)?shù)男拍睢?/p>
埃利斯:合理的信念引起人們對事物的適當(dāng)、適度的情緒反應(yīng)。
人本主義心理學(xué)理論
馬斯洛:理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距是衡量一個人心理健康的關(guān)鍵,一個人學(xué)會調(diào)整自己,使兩者形成合理的統(tǒng)一,心理就能保持健康。
(二)心理咨詢師對心理學(xué)觀點(diǎn)的闡述
很多人覺得心理學(xué)適用面很廣,想全面,希望自己能解決所有人所有種類的心理問題。故此在練習(xí)或者實(shí)際操作過程中沒有明確的研究方向和指向性,不把理論和人結(jié)合起來,造成做任何咨詢都人浮于事,看似博文多學(xué),實(shí)則毫無價值。最后,當(dāng)你真正成為一個心理咨詢師后,你又會發(fā)現(xiàn)你不知道該怎么向世人表達(dá)自己是一個好的咨詢師,這是心理咨詢師的一個硬傷。那就是我們沒有辦法用數(shù)據(jù)的方式評估咨詢的效果。很多時候,只能用只能意會不能言傳的方式來交代,當(dāng)然也有咨詢效果很明顯的,可惜當(dāng)事人未必會認(rèn)為是咨詢師的功勞。因此沒有一個有效的評估系統(tǒng),這就是限制了心理咨詢行業(yè)的發(fā)展最大的攔路虎。
(三)心理咨詢相關(guān)觀點(diǎn)
1.心理咨詢的傳統(tǒng)意義的“坐診”,應(yīng)提倡“走診”
心理咨詢師流動性服務(wù)。在社區(qū)、學(xué)校、私人醫(yī)院、藥房、健身中心、婚姻登記處等,均可以設(shè)定心理咨詢師。心理咨詢的涉及面很廣,但在對應(yīng)的場所可以發(fā)揮它的某一方面;比如:在私人醫(yī)院、藥店可以輔助中醫(yī)進(jìn)行心理軀體化疾病的診斷;在學(xué)校、幼兒園、社區(qū)、老年活動中心可以作專項(xiàng)人群服務(wù);在婚姻登記處、婚檢機(jī)構(gòu)可以作婚姻方面的情感彌合;在健身中心可以作心理健康測查和團(tuán)體心理活動,諸如此類等。
2.咨詢機(jī)構(gòu)的曝光率,要維持在一定水平
做咨詢公司大致分兩類,一個是把咨詢做生意,認(rèn)為咨詢公司是掙錢的行當(dāng)之一,創(chuàng)業(yè)者經(jīng)商者多,好造勢和滿世界請專家和咨詢師,膨脹的速度很快,見光率不低。但內(nèi)部架構(gòu)不夠堅(jiān)實(shí)。再一個把咨詢作為職業(yè),這部分人大多是“咨詢優(yōu)而開業(yè)”,以前是資深的咨詢師,論學(xué)識人品,個人敬仰。但老一輩咨詢師,大多更精于做人,不著急將公司擴(kuò)大化,有時候可能也忽略了公司宣傳。但從內(nèi)部培養(yǎng)咨詢師,通過三年五載,自己的咨詢師總用起來放心、有感情、有良心。
3.明確心理咨詢主體
首先,專業(yè)心理咨詢的設(shè)置決定了咨詢必須有一個咨詢主體。在這個求助信息里,發(fā)布信息的人,并沒有走進(jìn)咨詢室的意愿。她的意圖是要幫助她的閨蜜擺脫困擾。而她的閨蜜也沒有走進(jìn)咨詢室的想法,閨蜜的困擾是如何幫助她的學(xué)生從消極的狀態(tài)中走出來,過上陽光自信快樂的生活??墒?,這個學(xué)生并不打算做咨詢。于是,沒有咨詢主體,這個咨詢就做不成。其次,無論結(jié)果如何,主動幫助人的出發(fā)點(diǎn)都是為了滿足自己的優(yōu)越感。這個優(yōu)越感包括道德優(yōu)越感和心理優(yōu)越感兩個層面。所謂道德優(yōu)越感,就是說在道德層面,體現(xiàn)出救助者與被助者之間的不平等。從施助者的角度看,會覺得自己是出手相助的人,在道德上,我是施與方,因此我是好的、高尚的、強(qiáng)大的。而作為被助的一方,則是接受幫助的、可憐的、弱小的、卑微的??墒切睦碜稍兊恼麄€過程,是要建立在人性平等的基礎(chǔ)上的,因此,如果一開始就存在這樣的道德不平等,就算受助者走進(jìn)了心理咨詢室,也勢必會導(dǎo)致受助者對咨詢師的憤怒攻擊,反而會給受助者帶來無謂的傷害。
三、培養(yǎng)心理咨詢師溝通能力
共情(解釋)的尷尬:在第一次進(jìn)行解釋時,咨詢師常常會覺得尷尬,他們感到好像是在對很明顯的事情進(jìn)行重復(fù)。他們往往只是以一種生硬、死板、不合時宜的方式對來訪者說的內(nèi)容有所回應(yīng)。這是非常不幸的,因?yàn)榍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用解釋,是用一種靈活的創(chuàng)造性的技術(shù)來加強(qiáng)和諧與移情。如果你密切關(guān)注你的來訪者用以描述他經(jīng)驗(yàn)的詞匯,你會發(fā)現(xiàn)一些來訪者主要依賴于視覺定向的詞語(如“我看見”,“看上去”),另一些依賴于聽覺詞語(如“我聽見”,“聽上去”),還有一些則依賴于運(yùn)動覺詞語(如“我感到”,“它靠近我”)。按照NLP理論,如果咨詢師能用來訪者常用的表征系統(tǒng)來反應(yīng),那么他就能與來訪者建立非常親善與信任的關(guān)系。事實(shí)上,一些研究顯示,當(dāng)咨詢師采用來訪者的表征系統(tǒng)表達(dá)時,移情、信任、以及再見到咨詢師的期望都會得到加強(qiáng)。很多時候在與來訪者的溝通中,咨詢師可以運(yùn)用比喻或是類比獲得其談話的中心內(nèi)容。
參考文獻(xiàn):
[1]郭念鋒.心理咨詢師(二級)[M].北京:民族出版社,2018.
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