論“以筆入畫”對(duì)徐渭繪畫審美價(jià)值的提升

于禹

摘 要：徐渭是明代中期的一位藝術(shù)大家，不僅在詩(shī)歌、戲曲領(lǐng)域造詣?lì)H深，而且在書法、繪畫方面更是達(dá)到了極高的水平?！耙怨P入畫”提升了徐渭繪畫的形式美感，書法的介入同時(shí)增加了繪畫的精神內(nèi)涵。在他的繪畫構(gòu)圖和用筆中總是洋溢著一種特殊的書法魅力。本文將簡(jiǎn)述徐渭書法和繪畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，探討書法對(duì)繪畫審美價(jià)值的提升。

關(guān)鍵詞：以筆入畫;徐渭;審美價(jià)值

中圖分類號(hào)：J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）09-00-02

徐渭（1521-1593），字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，晚年號(hào)青藤道士，或署名田水月?！睹魇贰肪矶税溯d：“（徐渭）天才超軼，詩(shī)文絕出倫輩。善草書，工寫花草竹石。嘗自言：‘吾書第一，詩(shī)次之，文次之，畫又次之?！盵1]他是文學(xué)家兼書畫家，詩(shī)文、戲曲著作豐富，中年以后開始學(xué)畫，擅長(zhǎng)畫花鳥，兼能山水、人物，水墨寫意，氣勢(shì)縱橫奔放，不拘繩墨。徐渭的藝術(shù)成就相當(dāng)全面，其中書畫都給后世留下了極大的影響。他在書法作品中抒寫對(duì)世事的憤懣，他的寫意花鳥畫，繼陳首復(fù)以后，更加狂縱，筆簡(jiǎn)意濃，形象生動(dòng)，影響深遠(yuǎn)，開啟了明清以來水墨寫意法的新途徑。清代朱耷、原濟(jì)、李宗揚(yáng)、李方膺都受其影響，數(shù)百年來勢(shì)頭未衰。

從畫史記載的角度來看，“書畫同源”起于唐代，宋元得到了進(jìn)一步的發(fā)展，元代趙孟的“以書入畫”的理論明確提出后，最終使繪畫中的筆墨以明確的書法韻味而呈現(xiàn)出獨(dú)立的審美價(jià)值。在繪畫中輕視物象而重視刻畫物象的筆墨，這看起來似乎是舍本逐末的行為，卻進(jìn)一步拓展了畫面的審美意蘊(yùn)。這種脫離物象之外的超越， 也是精神得以抒發(fā)的前提。到了明代中晚期。徐渭將“以筆入畫”納入自己的創(chuàng)作范疇，開辟了一番別樣的天地。

一、徐渭的書法追求

明代中晚期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始出現(xiàn)資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。人們?cè)谝孕膶W(xué)為主的啟蒙思想的影響下，社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)心理都發(fā)生了翻天覆地的變化。與此同時(shí)，社會(huì)各方面的矛盾也日益尖銳。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了擬古僵化之風(fēng)與追求真我、張揚(yáng)個(gè)性新主張的對(duì)峙局面。李澤厚在《美學(xué)三書》中這樣說：世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅胎蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。這種浪漫思潮指的是藝術(shù)作品內(nèi)在的風(fēng)格與品質(zhì)，表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家對(duì)個(gè)體的強(qiáng)調(diào)與重視，逐步發(fā)展到張揚(yáng)個(gè)體性情，要求本真自我歸期待人性自由。[2]這種轉(zhuǎn)變從思想觀念轉(zhuǎn)為藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度和審美追求，力求體現(xiàn)主體生命的覺醒。這種精神始終貫穿者徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作。

徐渭主張?jiān)跁ǖ呐R習(xí)上首先要學(xué)古，通過刻苦練習(xí)先打好基礎(chǔ)。在打好基礎(chǔ)上再博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，才能自立面目，自成一家。徐渭曾言：“一日不思便覺思澀，古人未嘗費(fèi)書，須將名書日課臨數(shù)紙，方入書道?！币胧棺约骸叭霑馈?，必須先學(xué)習(xí)古人書作，臨習(xí)是基礎(chǔ)須做好講究“時(shí)時(shí)臨摹”。這也是書法學(xué)習(xí)的一貫傳統(tǒng)。但更重要的是在學(xué)習(xí)古人的過程中不泥古，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上表現(xiàn)自我、敢于創(chuàng)新、自成一家。不能在學(xué)習(xí)古人的過程中得其形似卻失其精神。在他看來，臨帖不必“銖而較，寸而合”，重要的是在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后嶄露出來自己的創(chuàng)新和“寄興”。能夠入乎其內(nèi)，更要出乎其外，從古人中跳脫出來提煉、創(chuàng)新、然后“露己筆意”方能展現(xiàn)自己的風(fēng)格和追求。

徐渭在《葉子肅詩(shī)序》中說：人有學(xué)為鳥言者，其音則鳥也，而性則人也，鳥有學(xué)為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉？[3]本性是人和鳥分別的依據(jù)而不是聲音的相似，徐渭把對(duì)自我個(gè)性的追求融入書法作品中突出了個(gè)體，肯定人性的地位，這也體現(xiàn)了明末清初商品經(jīng)濟(jì)萌芽下的時(shí)代要求。

觀徐渭《詠墨詞軸》，徐渭大膽打破古典書法在章法布局、結(jié)字、筆法上的一切陳規(guī)，整張作品乍一看毫無規(guī)矩，所有筆畫散落在紙上，毫不掩飾鋒芒，使人沉醉于創(chuàng)作者奔放的浪漫胸懷之中。徐渭以狂放的筆法、厚重的線條、隨心所欲的墨色使每一個(gè)字都獲得了極大的視覺張力，此時(shí)作品完全成了徐渭表達(dá)內(nèi)心情感的一種媒介。

二、“以筆入畫”提升了畫面的形式美感

將書法用筆引入到繪畫的創(chuàng)作中是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，要求藝術(shù)家要像把握文字那樣對(duì)所繪的物象有一個(gè)精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。[4]如此一來繪畫才能像書法的書寫過程那樣筆過形具，一氣呵成。以筆入畫的影響從書寫載體、畫面的構(gòu)圖方面就已經(jīng)開始了。

在書寫載體方面，徐渭在書法上格外青睞巨幅立軸，這種大尺寸空間也相應(yīng)影響了徐渭的繪畫，他的寫意創(chuàng)作在立軸上有更大的發(fā)揮空間。除此之外，徐渭的書法經(jīng)常配合繪畫在構(gòu)圖上取得更好的效果。在上述《墨葡萄圖》中，題畫詩(shī)所在位置在左上方稍稍向右傾斜，行草字勢(shì)欹斜跌宕，與藤蔓整體向左下行的趨勢(shì)呼應(yīng)，既填補(bǔ)了空白，又增加了整幅畫的表現(xiàn)力。以筆入畫起到填補(bǔ)空白，起到平衡整體畫面作用的作品還有很多，例如《三友圖》《竹石圖》等。除了取得構(gòu)圖的平衡外，畫上題字的字形也會(huì)配合繪畫的主題做出調(diào)整，如《水墨牡丹圖》就一改狂狷性格題字結(jié)體工整，想要配合表現(xiàn)牡丹的富貴莊嚴(yán)之氣。此時(shí)書法在徐渭的畫作中書與畫相互交融，以筆入畫為他宣泄憤懣，寄托胸懷體統(tǒng)了最好的表現(xiàn)手法。

三、“以筆入畫”提升了畫面的筆墨韻味

在用筆方面，徐渭繪畫的筆法受到其書法的影響，的用筆跌宕多變、技巧豐富，善于勾勒出不同的線條。他的用筆頗有一種八面出鋒的效果，蒼勁厚重，頗具生命力。徐渭能夠熟練運(yùn)用墨的干濕濃淡來使表現(xiàn)對(duì)象變得生機(jī)勃勃，帶有獨(dú)特的韻致和格調(diào)。畫面在他的筆墨運(yùn)用中呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)韻味。他對(duì)自己的書法頗為自信，曾自言“吾書第一，詩(shī)二，文三，畫四”。徐渭畫葡萄、藤秧和花卉縱橫涂抹、揮灑自如，這是徐渭善于以書入畫的緣故。他畫面的布局和章法，靈動(dòng)似草書用筆，構(gòu)圖灑脫恣意，好似其書法之章法。

徐渭的《雜花圖卷》，全卷共分十段。由前而后分別畫了牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、紫薇、紫藤、葡萄、芭蕉、梅花、蘭花、竹子共十三種花卉。整卷作品激情奔越，走筆如飛，隨心所欲，暢快淋漓，草書飛動(dòng)，一氣呵成。整卷以牡丹為首，用墨豪放不羈，似用草書筆法一氣呵成，石榴作法酷似牡丹。荷葉層次分明，運(yùn)用了潑墨技法，荷葉與荷桿的動(dòng)靜把握恰如其分。拔地而起的梧桐緊隨其后，讓人心生敬畏。菊花在散亂之中仍能煥發(fā)生機(jī)。南瓜、紫薇、紫藤、賦予了細(xì)小線條以生命感和力量感。老藤用枯筆一帶而過，卻仍顯得萬(wàn)分有力。葡萄的描繪了然于胸，每一部分信手揮出，狂放瀟灑不失其真。梅花的描繪顯得異常自然，不肖形狀求與神似。蘭花頗有幾分蕭散淡雅之意，繪竹墨色潑辣獨(dú)到，運(yùn)筆酣暢淋漓。畫法即書法， 畫境有詩(shī)境， 將書畫融為一體， 深化了藝術(shù)精神的傳達(dá)， 開創(chuàng)了中國(guó)畫創(chuàng)作的新形式。[5]

《墨葡萄圖》是徐渭傳世的畫作之一，是徐渭詩(shī)書畫藝術(shù)的高度融合。該畫用草書筆法寫枝蔓，其中剔透欲滴的葡萄用筆墨點(diǎn)染，葡萄藤蔓中線條的回轉(zhuǎn)恰似左上方題畫詩(shī)中用筆的處理。在這幅作品中，書畫中線條的處理如此相似，葡萄藤錯(cuò)落低垂，不經(jīng)意間與上方題詩(shī)相呼應(yīng)，這種灑脫的線條恰好構(gòu)成了該畫奇特的構(gòu)圖。如同書法的一次性書寫過程一樣，以書入畫后的繪畫創(chuàng)作過程是不允許猶豫不決、邊想邊畫的， 以書法筆法“寫”出來的形象是同樣不能反復(fù)添加和修改的。這幅畫也真正做到了一氣呵成，是徐渭以筆入畫的佳作。

四、結(jié)束語(yǔ)

徐渭早年便工書法，中年以后始學(xué)畫，坎坷的人生經(jīng)歷造就了他狂放不羈的性格，這也使得“以筆入畫”在他身上散發(fā)出飄逸浪漫的魅力。徐渭的書畫作品，在構(gòu)圖上灑脫恣意，潑墨技法上運(yùn)用恰如其分。我們不得不驚嘆徐渭藝術(shù)作品中的狂傲豪情，這份特質(zhì)從構(gòu)圖到筆墨章法都噴薄而出，美不勝收。徐渭通過“以筆入畫”破除了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中構(gòu)圖與行色的界限，用筆墨表現(xiàn)自己的個(gè)性，擺脫了再現(xiàn)的傳統(tǒng)格局。這是對(duì)前代傳統(tǒng)的借鑒與超越，極大地增強(qiáng)了文人畫以筆墨抒情寫意的功能。他將“以筆入畫”納入自己的藝術(shù)創(chuàng)新，通過這種方法表現(xiàn)真我、抒發(fā)性情。這種大膽的嘗試提升了畫面的形式美感和筆墨韻味，推動(dòng)了大寫意繪畫的發(fā)展，對(duì)清代乃至近現(xiàn)代的寫意繪畫均有深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]張廷玉等，撰.明史[M].北京：中華書局，1974.

[2]李澤厚.美學(xué)三書[M].合肥：安徽文藝出版社，1996.

[3][明]徐渭.徐渭集[M].北京：中華書局，1983.

[4]陳凱.中國(guó)畫“以書入畫”芻議[J].書畫世界，2016（02）：42-48.

[5]張璟.徐渭“以書入畫”書寫性創(chuàng)造淺析[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（01）：83-86.