倪鵬程

摘 要：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是源于西方的一門(mén)藝術(shù)，近年來(lái)，在中國(guó)的發(fā)展也取得了顯著進(jìn)步。然而這項(xiàng)源于西方的藝術(shù)，對(duì)我國(guó)很多人來(lái)說(shuō)依舊存在較大的陌生性。本文從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程入手進(jìn)行分析，對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)進(jìn)行概述，以中西融合的視角出發(fā)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的中國(guó)化從中西文化的切入點(diǎn)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的中國(guó)化可行性和促進(jìn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中國(guó)化的策略三方面進(jìn)行研究，著重分析國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中國(guó)化進(jìn)程中與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合，并為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程提出合理有效的建議。[1]

關(guān)鍵詞：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè);中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);融合

中圖分類(lèi)號(hào)：J60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）02-000-02

一、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞簡(jiǎn)介

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，也被稱(chēng)為“體育舞蹈”，是一種來(lái)自西方的藝術(shù)形式。根據(jù)技術(shù)結(jié)構(gòu)，它可以分為標(biāo)準(zhǔn)舞（現(xiàn)代舞）和拉丁舞。標(biāo)準(zhǔn)舞可分為華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲。拉丁舞分為桑巴舞、倫巴舞、恰恰舞、牛仔舞和斗牛舞。1964年，在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞被納入標(biāo)準(zhǔn)舞和拉丁舞比賽之后，排舞作為一個(gè)新的比賽項(xiàng)目被列入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞。因此，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽分為標(biāo)準(zhǔn)舞、拉丁舞、十項(xiàng)全能舞、排舞和表演舞。[2]

二、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)概述

（一）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的特點(diǎn)

舞蹈和音樂(lè)是不可分離的，在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈中選擇音樂(lè)尤為重要。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)具有動(dòng)作性、抒情性、節(jié)奏性、流動(dòng)性、造型性等特點(diǎn)，其中抒情性危險(xiǎn)是所有舞蹈音樂(lè)內(nèi)在的本質(zhì)屬性，也是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的基本要素。

音樂(lè)在空間中的擴(kuò)散力和滲透力，可以給人的生理心理帶來(lái)生動(dòng)的強(qiáng)烈刺激力和影響力。 因此，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)人體的基本技能和舞蹈技巧，直接影響運(yùn)動(dòng)者感情感染，使人體的運(yùn)動(dòng)與情感、形態(tài)與神、身心相融合。 總之，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)具有以下基本特征：

第一，節(jié)奏清晰。 根據(jù)舞步的變化，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)選擇的曲子也不同，音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)奏也不同，但舞蹈的每個(gè)基本步驟的音樂(lè)節(jié)奏必須由初學(xué)者熟悉和掌握。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞聯(lián)合會(huì)制定了相關(guān)規(guī)則，規(guī)定了各種國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞常用的音樂(lè)節(jié)奏和標(biāo)準(zhǔn)速度。 例如狐步舞，節(jié)拍4/4拍，速度約為30分鐘小節(jié)，基本節(jié)奏慢-快-快，其中慢動(dòng)作占2拍，慢動(dòng)作占1拍。[3]

第二，風(fēng)格突出。 在表演中，音樂(lè)風(fēng)格影響了舞蹈風(fēng)格。 例如，拉丁舞和現(xiàn)代舞的風(fēng)格完全不同。 拉丁舞除斗牛外，源于美國(guó)各國(guó)，充滿(mǎn)音樂(lè)熱情，自由奔放，節(jié)奏感強(qiáng)烈。 現(xiàn)代舞中除探戈外，源于歐洲大陸，音樂(lè)有時(shí)熱情，有時(shí)感人，一致動(dòng)作纖細(xì)高雅。 探戈音樂(lè)采用挫折感非常強(qiáng)的離奏方式，演奏節(jié)奏明快，獨(dú)特的離音是鮮明的特征。

第三，音樂(lè)技術(shù)熟練。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞選擇的音樂(lè)有嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)。 特別是節(jié)奏方面的要求很重要。 不同的舞蹈是不同的音樂(lè)節(jié)奏，例如在舞蹈中主要使用2/4、4/4的節(jié)拍型節(jié)奏，在現(xiàn)代中主要使用3/4、2/4、4/4的節(jié)拍型節(jié)奏。

第四，包含了民族文化的特征。 根據(jù)不同的民族文化背景，音樂(lè)風(fēng)格也不同。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)音階是五聲音階。中國(guó)音樂(lè)最大的特點(diǎn)之一就是“空”，這是不同于其他民族的特點(diǎn)之一，也是在中國(guó)文化背景下培養(yǎng)出來(lái)的一種獨(dú)特的文化特征。在國(guó)際舞蹈中，各種舞蹈的音樂(lè)和舞蹈起源的音樂(lè)風(fēng)格都離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蜌v史背景。不同民族的文化特征在一定程度上出現(xiàn)在有其特色的音樂(lè)中，如拉丁舞的音樂(lè)特征充滿(mǎn)熱情，充滿(mǎn)浪漫的氣氛，與拉丁民族天生活活潑，熱情洋溢。[4]

（二）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的重要性

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為融合體育、舞蹈、音樂(lè)的體育項(xiàng)目，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏、旋律、節(jié)奏、節(jié)奏、力量、音色、和諧、語(yǔ)調(diào)等手段塑造形象，表現(xiàn)思想感情，表現(xiàn)內(nèi)在感情，給優(yōu)美的音樂(lè)帶來(lái)精神享受。 音樂(lè)就像國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的靈魂。沒(méi)有音樂(lè)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞就變成了身體單調(diào)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，蒼白無(wú)力，缺乏欣賞的立體感。因此，音樂(lè)的“聲”與動(dòng)作的“形”有機(jī)地結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)和競(jìng)賽之美。[5]

三、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的中國(guó)化融合發(fā)展

（一）中西文化融合的切入點(diǎn)

現(xiàn)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的音樂(lè)多采用西方著名藝術(shù)家的作品和輕音樂(lè)，這給參加中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的人帶來(lái)很大的不便，他們很難理解和體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵，影響著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞演奏者的發(fā)揮。 要使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中國(guó)化，如果將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的音樂(lè)設(shè)定為具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)，就容易被演員和觀眾所接受，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞也容易在國(guó)內(nèi)普及。[6]

（二）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)的中國(guó)化可行性

1.中西方在文化方面融合的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)

文化的發(fā)展是自然和人類(lèi)發(fā)展的必然規(guī)律，文化隨著時(shí)間的流逝而積累，同時(shí)也在傳遞和發(fā)展。 換個(gè)角度來(lái)看，我們?cè)诮邮芡鈬?guó)文化的同時(shí)，他的發(fā)展過(guò)程也是文化的交流和交流。 因此，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中西文化交流互補(bǔ)的內(nèi)在傾向下，將中國(guó)特有的民族音樂(lè)融入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的音樂(lè)，不僅是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是弘揚(yáng)中國(guó)文化的體現(xiàn)。

2.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的內(nèi)在性質(zhì)的促進(jìn)

文化是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展沉積的社會(huì)現(xiàn)象，它具有自己的時(shí)間帶和存在地區(qū)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈也是如此。 在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，它吸收的文化來(lái)自地區(qū)和歷史背景。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞由于開(kāi)放性的特征，在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中給國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化帶來(lái)了先天的優(yōu)勢(shì)。

3.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與我國(guó)特色民族音樂(lè)的相互協(xié)調(diào)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的起源地在西方，這是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞一直使用的音樂(lè)是西方著名音樂(lè)家的名曲，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞和這些音樂(lè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為了使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)中國(guó)化，要求中國(guó)的民族音樂(lè)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的協(xié)調(diào)。 我國(guó)民族音樂(lè)有著悠久的歷史，有著獨(dú)特的文化背景，可以滿(mǎn)足國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈的音樂(lè)需求，也可以根據(jù)中國(guó)特有的民族音樂(lè)設(shè)計(jì)中國(guó)特有的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈。

四、促進(jìn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)中國(guó)化的策略

（一）在理論方面的完善國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)中國(guó)化

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在發(fā)展中逐漸積累。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)中國(guó)化面臨的最大問(wèn)題是音樂(lè)與舞蹈相配的問(wèn)題。 我國(guó)有著豐富的音樂(lè)基礎(chǔ)，近年來(lái)受到繼承問(wèn)題的困擾，流傳著很多優(yōu)秀的民族音樂(lè)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈?jìng)鞯轿覈?guó)，帶來(lái)了民族音樂(lè)的發(fā)展方式，我們?cè)诶碚撋媳仨毻晟茋?guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化。[7]

（二）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)中國(guó)化在教學(xué)訓(xùn)練中進(jìn)行探索

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，需要在發(fā)展中逐漸積累。 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)中國(guó)化面臨的最大問(wèn)題是音樂(lè)與舞蹈相匹配的問(wèn)題。 我國(guó)有著豐富的音樂(lè)基礎(chǔ)，近年來(lái)被繼承問(wèn)題所困擾，流傳著許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)，帶來(lái)民族音樂(lè)的發(fā)展方式，我們理論上必須完善國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化。[8]

（三）根據(jù)中國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)創(chuàng)設(shè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂(lè)專(zhuān)業(yè)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教師可以根據(jù)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，從事國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)中國(guó)化的研究。 設(shè)立這個(gè)專(zhuān)家，是為了更好地研究國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化，把中國(guó)民族音樂(lè)融入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)。 目前，很多大學(xué)都開(kāi)設(shè)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育，在教學(xué)過(guò)程中引入了中國(guó)的要素，但在實(shí)際比賽中要模仿西方的模式，從根本上改變這種狀況，從教材開(kāi)始，讓學(xué)生確立國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化理念。 這對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈音樂(lè)的中國(guó)化發(fā)揮了重要作用，也是中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。[9]

五、結(jié)束語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中國(guó)化發(fā)展，需從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的多角度發(fā)展創(chuàng)新，融入中國(guó)文化以及中國(guó)元素。在中西文化和諧互鑒的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)中西方舞蹈文化的結(jié)合，并在中西文化的碰撞中，求同存異。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的中國(guó)化發(fā)展要秉承中國(guó)特色的舞蹈文化，提取西方舞蹈的精髓，不斷融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素和文化特色，使其既可以體現(xiàn)西方本體的藝術(shù)本質(zhì)，又可以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的民族意識(shí)，才能不斷地提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。[10]

參考文獻(xiàn)：

[1]劉青戈.中外舞蹈作品賞析[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[2]沈元敏.中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練教學(xué)法[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[3]袁禾.舞蹈與傳統(tǒng)文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[4]金秋.中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[5]羅雄巖.中國(guó)民間舞蹈文化教程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008.

[6]彭漢群.論音樂(lè)對(duì)體育舞蹈的作用與影響[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（06）：60-61.

[7]索燁.高校體育舞蹈教學(xué)運(yùn)用音樂(lè)—表象教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2006.

[8]張巧珍.影響我國(guó)體育舞蹈發(fā)展的因素及對(duì)策[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（01）：120-122.

[9]趙鑫.體育舞蹈音樂(lè)和服飾化用中國(guó)元素之舉隅[D].四川師范大學(xué)，2014.

[10]陳姜華.體育舞蹈與其他多元化藝術(shù)創(chuàng)造融合的理論思證[D].武漢體育學(xué)院，2008.