賈德洪
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;教育信息化;融合模式;線上教學(xué);精神成長
中圖分類號:G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2020)08 — 0155 — 03
在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”作為一種創(chuàng)新型的教學(xué)模式,是信息科技與現(xiàn)代化教學(xué)的有效結(jié)合,是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式與教育體系的重新建構(gòu)。教師可以運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向?qū)W生傳授課程內(nèi)容,展現(xiàn)知識資源,讓學(xué)生能夠省時高效地接受到學(xué)科知識資源,增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。此次突發(fā)的新冠肺炎疫情,是對我國教育信息化建設(shè)的一次檢驗。推進(jìn)教育信息化是一項長期和艱巨的任務(wù),通過疫情期間各級各類學(xué)校線上教學(xué)實踐,可以清楚看到我國教育信息化建設(shè)所取得的顯著成績,但同時還存在一些亟待解決的問題,在“互聯(lián)網(wǎng)+”新形勢下,有必要對教育信息化建設(shè)的發(fā)展路徑做出新的探求。
多年來,面向全國的教育信息基礎(chǔ)設(shè)施體系初步形成,教育信息化成果顯著。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育穩(wěn)步發(fā)展,線上線下教育互為補充,為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系發(fā)揮了重要作用。教育信息化初步顯現(xiàn)出對于促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量、創(chuàng)新教育模式的支撐和帶動作用,為疫情期間的線上教學(xué)提供了堅實的軟硬件條件和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。各地統(tǒng)籌利用電視空中課堂和網(wǎng)絡(luò)平臺提供學(xué)習(xí)資源,億萬中小學(xué)生居家學(xué)習(xí)取得積極成效。
我國教育信息化發(fā)展的政策環(huán)境和體制機(jī)制尚未形成;硬件設(shè)施有待提高;數(shù)據(jù)庫資源需進(jìn)一步豐富,共享機(jī)制尚未形成;教育管理信息化體系有待整合和集成;教育信息化對于教育變革的促進(jìn)作用有待進(jìn)一步發(fā)揮;在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”中,師生之間更多的是進(jìn)行知識和信息層面的交互,教育的育人功能面臨被弱化的危險。學(xué)校教育信息化應(yīng)用水平仍存在短板,缺乏靈活性、適應(yīng)性,更多地服務(wù)于學(xué)校日常教學(xué),將應(yīng)用場景設(shè)定在班級授課,將技術(shù)支持的角色限制在課堂教學(xué)的補充,教師與學(xué)生的互動關(guān)系也更多局限在面對面的課堂上,并未對疫情等帶來的具有突發(fā)性、全局性的教育秩序變化做足夠的考慮和設(shè)計。
(一)提升學(xué)校教育信息化應(yīng)用能力,完善教育信息化應(yīng)用體系
“互聯(lián)網(wǎng)+教育”重塑教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式,在互聯(lián)網(wǎng)與教材、學(xué)生、教室的滲透和融合中,平面化、靜止形態(tài)的教科書和教材更有可能借助技術(shù)手段而實現(xiàn)對知識的重新呈現(xiàn),使知識“立起來”、“活起來”,使學(xué)生的思維在立體的知識空間中得到激活,學(xué)習(xí)過程的感受性、體驗性都將大大增強。比如,原來作為教室的物理空間與由互聯(lián)網(wǎng)多媒體虛構(gòu)的技術(shù)空間將交融在一起,同時構(gòu)成學(xué)習(xí)的場所和情境,其中,師生、生生之間的交流都有可能打破對原先單一物理空間的教室的依賴,而實現(xiàn)遠(yuǎn)程交流,給交往帶來了極大便利。
只有在日常教育活動與信息技術(shù)充分融合的前提下,在面對類似新冠肺炎疫情這樣的突發(fā)公共事件時,線上教學(xué)才不僅僅是“一項臨時應(yīng)急措施”,才能成為實現(xiàn)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的寬廣舞臺。此次疫情對教育而言,是危機(jī)也是契機(jī)。在線教育以無可替代的方式對整個教育體系進(jìn)行了一次信息化應(yīng)用洗禮,學(xué)??山璐似鯔C(jī),從此次實踐中提煉可行性經(jīng)驗,并加以完善推廣,進(jìn)而建設(shè)出一個兼具靈活性、適應(yīng)性和高效化的教育信息化應(yīng)用體系。
同時,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為教育管理的精準(zhǔn)性提供了極大的便利,疫情期間的線上教學(xué)實踐也考驗了各級各類學(xué)校管理者的信息化領(lǐng)導(dǎo)力。教育管理者應(yīng)該把工作重心放到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”生態(tài)的維持上,一方面要做好支持教師排課、教研等工作,并根據(jù)學(xué)情變化為教師解決工作量考核、教育資源供給等具體問題,讓教師踏實放心;另一方面要及時準(zhǔn)確反饋教育需求,督促協(xié)調(diào)技術(shù)支持,做好家校聯(lián)絡(luò)溝通,讓一線教師沒有后顧之憂,使教育信息化應(yīng)用體系得以順利運轉(zhuǎn)。
(二)明確學(xué)校教育信息化建設(shè)目標(biāo),關(guān)注學(xué)生精神成長及情感教育
我國當(dāng)前的教育信息化建設(shè)目標(biāo)強調(diào),在信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合背景下,實現(xiàn)教育的高位均衡,同時確保在任何情況下都盡量不讓一個學(xué)生掉隊。借助互聯(lián)網(wǎng)的輔助功能,知識和技能學(xué)習(xí)的效率將大大提高,甚至很多原來依靠知識和技能才能完成的任務(wù)都可以交由智能機(jī)器去完成。如此,未來學(xué)生的學(xué)習(xí)可能將會從知識與技能的掌握、分?jǐn)?shù)與考試的競爭和排名中解放出來,轉(zhuǎn)而將更多的時間和精力用于探索自己的愛好、興趣。與此同時,學(xué)校教育也將不再是以簡單的傳授、記誦、標(biāo)準(zhǔn)化選擇等作為自己的內(nèi)核,教育的藝術(shù)內(nèi)涵將大大凸顯,教育學(xué)將轉(zhuǎn)變對知識單一、過度的依賴和崇拜,而越來越趨向于成為一種關(guān)注作為“整體”的個體發(fā)展和心靈成長的學(xué)問。在引領(lǐng)學(xué)生、幫助學(xué)生去探索貼合個人需求和特征的發(fā)展方式,幫助學(xué)生拓展更大的發(fā)展空間和更多發(fā)展可能性等方面,教育學(xué)以及教育實踐過程中的精神性、內(nèi)質(zhì)性、整體性特征將顯得空前重要。
在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下,教育必將經(jīng)歷變革,教師必須了解學(xué)生真實的身心發(fā)展需求,并為他們提供適宜的個性化課程。以滿足并引導(dǎo)他們在審美、趣味、愛好等方面的發(fā)展需求,將是教師的重要職責(zé)。其中,情感教育以完整的人作為其培養(yǎng)目標(biāo),凸顯人的情緒情感、關(guān)注人的心靈和精神成長,將越來越成為未來教育學(xué)研究和實踐的重要領(lǐng)域。
無論是對學(xué)生情感的陶冶以增加他們對自我的確認(rèn)和生命力量的感受,還是在知識和技能學(xué)習(xí)過程中著眼于對學(xué)生人際情感關(guān)系的建立和支持,都不能僅僅依靠傳統(tǒng)的書本教學(xué)和認(rèn)知學(xué)習(xí)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的學(xué)習(xí),唯有真正與生命融合在一起,成為生命的一部分,并且為生命的成長提供滋養(yǎng),才更加顯現(xiàn)出其價值。在此,無論是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”,都要在情感層面提高重視。情感因素的融入可能使學(xué)習(xí)成為真正有關(guān)生命質(zhì)量的活動。有教育意義的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者在和他人建立的小組或者團(tuán)體中的人際交往關(guān)系狀況密切相關(guān)。麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)和賓夕法尼亞大學(xué)一項關(guān)于兒童學(xué)習(xí)的項目結(jié)果顯示,大腦發(fā)育過程中接受到的信息刺激在促進(jìn)學(xué)習(xí)和大腦發(fā)育方面的作用是有限的,而真正對認(rèn)知、語言和整個大腦發(fā)育產(chǎn)生影響的是學(xué)習(xí)者和他人的交往。尤其是對認(rèn)知發(fā)展尚不成熟,身體各項素質(zhì)和能力都還處于發(fā)育過程中的兒童來說,他們更多地是在與他人(父母、老師或者同伴)結(jié)成的安全關(guān)系中學(xué)習(xí)。其原因就在于,交往中的學(xué)習(xí)除了獲得知識、信息、語言等靜止性、符號性、單一性因素的刺激之外,還伴隨著非理性的情緒情感因素,例如表情、神態(tài)、身體動作等,而這些恰恰標(biāo)識了人學(xué)習(xí)的目的,即促進(jìn)整個人的發(fā)展。關(guān)注學(xué)生作為整個人的心靈成長和精神豐富將既是教育教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)向和回歸,也是具體教育教學(xué)過程中需要拓展、豐富的教育條件和途徑。而所有這些,都有賴于情感教育,有賴于教師和學(xué)生共同的情感品質(zhì)的提升。情感教育的教育教學(xué)理念、方式方法、情感條件、環(huán)境和素養(yǎng)的提升等,都是未來教育的重要課題。
(三)加速學(xué)校教育信息化進(jìn)程,教育者不忘初心,教育回歸以人為本
“互聯(lián)網(wǎng)+”是一把雙刃劍,盡管它拓展了人類的認(rèn)識和行動領(lǐng)域,帶來了學(xué)習(xí)生活的飛躍式變革,但是互聯(lián)網(wǎng)又在一定程度上使得學(xué)校實體的價值面臨著被壓縮的危險。對此,教育除了在倫理體系的維護(hù)、道德文化的傳承等方面發(fā)揮教化、涵養(yǎng)作用之外,還應(yīng)該在其自身的實踐活動過程中通過引導(dǎo)學(xué)生豐富自我體驗、獲得人際關(guān)懷支撐而幫助他們不斷明證自身作為人的主體存在的地位。要做到這一點,教育就不得不回到“人”本身,尤其回到對人生命、情感的觀照中,幫助人在學(xué)習(xí)過程中增加自我經(jīng)驗,在人際交往中與他人建立一種關(guān)懷性質(zhì)的人際關(guān)系和情感聯(lián)結(jié)。唯有如此,在面對由“互聯(lián)網(wǎng)+”所提供的快速、大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)的同時,人對自身的了解以及通過自身學(xué)習(xí)而獲得成長的過程,才不僅是知識或者技能的增加,而且是在生活環(huán)境和經(jīng)驗中感受自己,在各種生活際遇中經(jīng)歷不同的感受,從而豐富更加獨特的、帶有個人色彩的知識經(jīng)驗。這類經(jīng)驗?zāi)軌驇椭鷤€人真切地體會到自己生命的存在和價值,增加對外部知識、價值觀等信息的吸收和學(xué)習(xí),因而有可能在根本上增加人的創(chuàng)造、感受的深刻性、豐富性,從而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,讓學(xué)生成為一個人工智能無法提供、無法替代、無法超越的人。
在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下,只有教育與信息技術(shù)發(fā)展的步伐一致,社會才能和諧發(fā)展。李希貴在《二〇三五,教育現(xiàn)代化的八個挑戰(zhàn)》一文中,形象闡述了教育與技術(shù)的關(guān)系。他說,縱觀人類文明進(jìn)程,教育和技術(shù)的賽跑是其中一個橫切面。當(dāng)教育能夠追平或快于技術(shù)的腳步時,整個社會就會運行順暢、氛圍和諧,人心平穩(wěn)淡定;可一旦技術(shù)的迅猛發(fā)展催生出巨大的變化,人們對于“經(jīng)過怎樣的教育才能適應(yīng)未來社會挑戰(zhàn)”這一問題的回答不再確定時,就會產(chǎn)生嚴(yán)重的社會焦慮。面對社會焦慮、信息爆炸、技術(shù)創(chuàng)新、全球一體的新時代,教育更需要回到初心,重新思考“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”的重大命題,用實踐與探索回答問題,讓教育回到“人之為人”的根本上來。因為未來教育將更有可能依賴情感以顯現(xiàn)其以人為本和創(chuàng)造性。如果忽略人的情感層面,人甚至?xí)S落為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人工智能的附庸。因此,有人擔(dān)心在未來教育領(lǐng)域技術(shù)會替代人,改變?nèi)说乃季S方式,甚至對技術(shù)的過度依賴和強化,會導(dǎo)致具體教育活動中評價導(dǎo)向的簡單化、價值觀的線性化,并由此造成對豐富人性的傾軋,使得人的生命變得淺薄,生活成為碎片。其實,“互聯(lián)網(wǎng)+”并不意味著教師對“教育權(quán)”的避讓,更不意味著教師的退場?;ヂ?lián)網(wǎng)能為我們提供便利,正如加拿大學(xué)者邁克爾·富蘭說,“無處不在的數(shù)字工具和數(shù)字資源讓任何人在任何時候都可以學(xué)習(xí)知識內(nèi)容”,但是何時、何地、以什么方式使用這種“便利”而使之真正成為教育和學(xué)習(xí)的促進(jìn)因素等方面,還有賴于人們的辨別和取舍。
這種辨別和取舍,考驗教師對教育契機(jī)的捕捉、對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長需求的了解以及在整個教育教學(xué)過程中對教育目標(biāo)和方向的把握?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,教師的作用和職責(zé)將對孩子們的成長需求,尤其是真實的生命成長狀態(tài)作出判斷、回應(yīng),并基于這種判斷為孩子們設(shè)計課程、組織教與學(xué)。而這個過程,對于教師而言,僅僅依靠傳統(tǒng)的知識顯然是不夠的,教師必須在同學(xué)生的交往中,在真正地對學(xué)生整個生命的關(guān)心中不斷塑造自己良好的情感素養(yǎng),尤其是在對學(xué)生情緒情感的識別、回應(yīng)的過程中,組織教學(xué),擔(dān)負(fù)起“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教師的責(zé)任和特殊的使命。
〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>