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      把握編排特色,彰顯非連續(xù)性文本的教學(xué)價(jià)值

      2020-10-12 14:23李春燕潘云霞
      關(guān)鍵詞:編者連續(xù)性形式

      李春燕 潘云霞

      所謂非連續(xù)性文本,就是指運(yùn)用圖片、表格、示意圖等非語(yǔ)言連續(xù)性表達(dá)的文本形式,與連續(xù)性文本相比,這種形式的文本具有直觀、形象的特點(diǎn),契合了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知特點(diǎn),成為了統(tǒng)編版教材編排時(shí)的重要特點(diǎn)。針對(duì)教材中的非連續(xù)性文本,教師既可以從中開(kāi)掘出豐富的教學(xué)價(jià)值,同時(shí)也可以將其與所教學(xué)的課文結(jié)合起來(lái),凸顯非連續(xù)性文本在統(tǒng)編版教材中的促進(jìn)作用,為推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心能力助力。

      一、圖文對(duì)照,利用非連續(xù)性文本拓展補(bǔ)充信息

      作為一套完備的教材,編者不僅精心編選了大量文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?。同時(shí)為了讓學(xué)生更好地理解文本,形成一體化的教學(xué)資源,編者結(jié)合所編選的課文,還設(shè)置了形式多樣化的資源形式,為學(xué)生核心能力的生長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師就需要充分關(guān)注非連續(xù)性文本與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,洞察編者在此處設(shè)置非連續(xù)性文本的作用,開(kāi)掘出其中的真實(shí)用意。

      以統(tǒng)編版四上第一單元《觀潮》為例,這篇課文以清晰的結(jié)構(gòu)、形象的語(yǔ)言,展現(xiàn)了錢塘江大潮洶涌澎湃的壯觀景象。作為一篇描寫景觀的散文,這篇課文所著力要關(guān)注的訓(xùn)練點(diǎn)是邊讀邊想象畫面,感受自然之美,在引導(dǎo)學(xué)生深入品析文本語(yǔ)言表達(dá)精美之后,不少學(xué)生對(duì)錢塘江大潮形成的科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了興趣:為什么別的大江沒(méi)有這樣的情況,而只有錢塘江才會(huì)有這樣的情況呢?知其然,更要知其所以然,這樣的困惑就表明學(xué)生對(duì)文本所呈現(xiàn)出來(lái)的信息有著較大的興趣。為此,教師就組織學(xué)生閱讀課文后面的“資料袋”,借助教材中所提供的文字材料和圖片,在圖文對(duì)照的過(guò)程匯總,了解由于杭州灣外寬內(nèi)窄小,呈現(xiàn)出鮮明的喇叭狀,東面的灣口寬達(dá)100度公里,而進(jìn)入到海寧市鹽官鎮(zhèn)時(shí),迅速窄化為只有3公里左右。正是這種獨(dú)特的地勢(shì),使得潮水進(jìn)入到鹽官鎮(zhèn)時(shí),快速涌入,最終形成了錢塘江大潮的壯觀景象。

      在了解這一知識(shí)信息時(shí),教師并沒(méi)有直接告知學(xué)生,而是借助非連續(xù)性文本直觀形象的特點(diǎn),在圖文對(duì)照中,用文字來(lái)閱讀理解,用圖片來(lái)印證思維,讓教材中的非連續(xù)性文本為學(xué)生更好地理解課文奠定了基礎(chǔ)。

      二、聯(lián)系對(duì)比,利用非連續(xù)性文本明晰學(xué)習(xí)方法

      統(tǒng)編版教材中課后所編制的“資料袋”,不僅僅是信息資源的代表,同時(shí)以圖表結(jié)合的方式為學(xué)生提供了有效的方法支撐。這些方法都與這個(gè)單元的語(yǔ)文要素緊密相關(guān)。教師要將其與具體的課文區(qū)別開(kāi)來(lái),找準(zhǔn)文本內(nèi)容與資料之間的內(nèi)在聯(lián)系,洞察編者的編排用意,將非連續(xù)性文本更好地為落實(shí)單元的語(yǔ)文要素服務(wù)。

      比如統(tǒng)編版四上《爬山虎的腳》這篇課文后面的“資料袋”,就以非連續(xù)性文本的形式羅列了觀察日記的兩個(gè)重要形式:第一種是圖文結(jié)合式,分別記錄了每天的具體日期,拍下了當(dāng)天的照片,并以簡(jiǎn)潔的文字描繪了觀察所得,比如葉片顏色的變化、果實(shí)成熟的過(guò)程等;第二種是表格式,以“蠶”為具體的觀察對(duì)象,分別從時(shí)間、長(zhǎng)度、顏色、吃食情況,將自己觀察的結(jié)果作為范例進(jìn)行記錄。很顯然,在這篇課文后面設(shè)置這種非連續(xù)性文本形式的資料袋,其目的是為了與《爬山虎的腳》這篇整合起來(lái),以課文為范例,以非連續(xù)性文本為方法支撐,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,積極落實(shí)這個(gè)單元的語(yǔ)文要素:體會(huì)作者生動(dòng)形象的語(yǔ)言,感受作者連續(xù)性的觀察,并在觀察之后,能夠運(yùn)用所積累的生動(dòng)形象的語(yǔ)言,撰寫出日記。鑒于此,教師就應(yīng)該將這一非連續(xù)性文本的資料袋作為學(xué)生進(jìn)行觀察記錄的方法范例,引導(dǎo)學(xué)生以聯(lián)系對(duì)比的方式來(lái)學(xué)習(xí)觀察記錄的方法。比如第一種圖文結(jié)合的形式,除了關(guān)注日期和具體的圖片之外,還需要聚焦于觀察所得,對(duì)比其變化,比如銀杏的種子從9月10日的“淺綠色”,變成了9月25日的“黃色”,再到10月25日種子開(kāi)始掉落,借助這種非連續(xù)性文本的形式,了解觀察日記所描寫的內(nèi)容和方法。

      三、鏈接生活,利用非連續(xù)性文本發(fā)展綜合素養(yǎng)

      陶行知先生指出:“語(yǔ)文的外延即生活。”所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,幾乎都可以從生活中尋找到注解。統(tǒng)編版教材深切認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),常常在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上,就與學(xué)生的生活緊密相連,并以直觀形象的非連續(xù)性文本形式呈現(xiàn)。因此,教師就需要充分發(fā)揮非連續(xù)性文本形式的特點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活之中,提煉出具體的方法,指導(dǎo)學(xué)生的真實(shí)生活。

      比如統(tǒng)編版六上語(yǔ)文園地中設(shè)置了這樣的練習(xí):你注意過(guò)路牌嗎?我們可以借助拼音認(rèn)識(shí)地名。隨后,編者出示了生活中常見(jiàn)的路牌:浦賓路和顧榭、北鳧等地,并標(biāo)注了拼音和具體的路程。這樣的題型就以生活中路牌作為非連續(xù)性文本的載體,教師就可以將這一內(nèi)容的教學(xué)定位于兩個(gè)方面:運(yùn)用地名拼音進(jìn)行拼寫的基本原則,運(yùn)用拼音來(lái)拼寫自己的名字。首先,以題目中非連續(xù)性文本的路牌為范例,組織學(xué)生對(duì)拼音的拼寫原則進(jìn)行觀察,了解基本原則,并運(yùn)用這種方法和策略,拼寫自己的名字;其次,教師將題目中所學(xué)習(xí)的方法運(yùn)用到生活實(shí)踐之中,學(xué)會(huì)利用路牌來(lái)識(shí)別地名,并了解路牌中所提供的信息,在生活實(shí)際中加以運(yùn)用。

      四、實(shí)踐操作,利用非連續(xù)性文本提升實(shí)踐能力

      著名教育家烏申斯基就曾經(jīng)指出:“兒童是依靠動(dòng)作、色彩和聲音來(lái)思維的?!币晃稒C(jī)械而被動(dòng)的接受,不能完全將學(xué)生的思維停留在應(yīng)有的層面上,而是在深入實(shí)踐的過(guò)程中,為學(xué)生搭建實(shí)踐操作的平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生從非連續(xù)性文本中開(kāi)掘資源,提升學(xué)生內(nèi)在的言語(yǔ)實(shí)踐能力。

      統(tǒng)編版六上第三單元是一個(gè)典型的策略單元,著重訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)“有目的的閱讀”,編者為學(xué)生編選了不同類型的文本,要求學(xué)生根據(jù)不同的文本題材和所寫的內(nèi)容,形成不同的閱讀目的,繼而選擇不同的閱讀策略展開(kāi)閱讀。其中,這個(gè)單元的最后一篇課文《北京博物院》分成了四個(gè)材料:材料一,以詳盡、精準(zhǔn)的文字,介紹了故宮博物院的結(jié)構(gòu)、景點(diǎn)和陳設(shè);材料二,介紹了與故宮博物院相關(guān)的軼事;材料三,截取了故宮博物院官方網(wǎng)站上有關(guān)于游覽規(guī)則的網(wǎng)頁(yè);材料四,則是故宮博物院的結(jié)構(gòu)示意圖。這篇課文的四種材料中,后面兩種材料都是以文言文的形式呈現(xiàn)的。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將材料一中的內(nèi)容與材料四中的結(jié)構(gòu)圖片對(duì)應(yīng)起來(lái),進(jìn)一步了解故宮博物院的整體結(jié)構(gòu),用材料的文字材料,來(lái)閱讀、觀察材料四中的結(jié)構(gòu)示意圖;用材料四中的結(jié)構(gòu)示意圖,來(lái)印證學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。比如在閱讀材料一時(shí),學(xué)生就可以依循著文本內(nèi)容表達(dá)的思路,以故宮博物院的中軸線整體感知文本表達(dá)的順序,隨后教師相機(jī)組織學(xué)生從材料四的結(jié)構(gòu)示意圖中找到相應(yīng)的地點(diǎn),比如太和殿、中和殿、保和殿等。在學(xué)生經(jīng)歷了這樣的學(xué)習(xí)和操作之后,教師就可以將下面的內(nèi)容完全交還給學(xué)生,讓學(xué)生在習(xí)得方法的基礎(chǔ)上,及時(shí)運(yùn)用方法,讓學(xué)生在閱讀非連續(xù)性文本的基礎(chǔ)上,歷練學(xué)生的操作能力。

      五、對(duì)比資源,利用非連續(xù)性文本歷練表達(dá)素養(yǎng)

      2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,但對(duì)于很多第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的理性思維還不夠成熟,編者如果僅僅是依托語(yǔ)言文字的方式來(lái)提出要求,不僅不能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣,更為重要是會(huì)影響學(xué)生對(duì)于隨文練筆的思維意識(shí)。因此,統(tǒng)編版教材在三年級(jí)教材中設(shè)置了從讀到寫的動(dòng)筆練習(xí),都是以非連續(xù)性文本的形式呈現(xiàn)的。教師就需要充分了解編者的設(shè)置用意,緊扣學(xué)生認(rèn)知的鏈接點(diǎn),提升學(xué)生內(nèi)在的言語(yǔ)實(shí)踐能力。

      比如統(tǒng)編版三上第六單元的語(yǔ)文訓(xùn)練要素是“借助關(guān)鍵句理解一段話的大意”,在《富饒的西沙群島》和《美麗的小興安嶺》的課后練習(xí)中都設(shè)置了隨文練筆的題型,而且都是以非連續(xù)性文本的形式呈現(xiàn)的,出示了多幅與語(yǔ)文要素相關(guān)的圖片,但統(tǒng)整對(duì)比中就能發(fā)現(xiàn),都是圖片的設(shè)置,但還有著較大的區(qū)別。其中《富饒的西沙群島》中,編者所選擇的四幅圖片,都與這篇課文的情境相仿,都展現(xiàn)了海底世界,是基于文本內(nèi)容情境下的內(nèi)部遷移;而《美麗的小興安嶺》這篇課文后的隨文練筆要求是:你的家鄉(xiāng)哪個(gè)季節(jié)最美?為什么?寫一段話和同學(xué)交流。題目中為學(xué)生提供了一年四季春夏秋冬最典型的圖片,這些圖片在內(nèi)容上并沒(méi)有選擇與小興安嶺相關(guān)的內(nèi)容,而是體現(xiàn)了家鄉(xiāng)一年四季的景色。為此,這些圖片就可以作為學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)練筆的重要載體,以非連續(xù)性文本的形式,為學(xué)生的隨文練筆奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      非連續(xù)性文本作為統(tǒng)編版教材中重要的編排形式和內(nèi)容,自身儲(chǔ)備了眾多的教學(xué)資源,同時(shí)對(duì)于學(xué)生更深入地理解課文內(nèi)容起到重要的作用。教師就可以在把握非連續(xù)性文本的定位中,運(yùn)用巧妙的方法,彰顯其教學(xué)價(jià)值,為學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的綜合發(fā)展助力。

      李春燕,潘云霞,江蘇省淮安市白鷺湖小學(xué)教師。

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