陳曉萍

[摘要]詩，是一個夢幻的字眼，更是中國傳統(tǒng)文化里最美的風(fēng)景。在學(xué)生的童年時期，教師只有引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩的世界，用縷縷詩香浸潤學(xué)生的童年，才能使學(xué)生的精神世界真正圓融。文章闡述了小學(xué)詩詞具體開展策略，旨在給當(dāng)前的語文工作者帶來啟示。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;詩詞;意境;學(xué)生

古詩詞穿越了歷朝歷代，在中華文明的寶庫中熠熠生輝。不論任何學(xué)段，詩詞都是語文教材中的“重頭戲”。但是教師在教學(xué)這些詩詞時，由于教學(xué)策略使用不當(dāng)，導(dǎo)致詩詞離學(xué)生越來越遠。因此，教師有必要探索全新的教學(xué)策略，讓詩書雅樂浸潤學(xué)生的童年。

一、注重吟誦，形成感悟

在早期的語文教學(xué)中，教師只注重講解而忽視吟誦，這其實是本末倒置的做法。“講解”是教師將自身的觀念加給學(xué)生，“吟誦”則是學(xué)生的身心和詩歌相融的過程。前者更加被動，后者更加主動。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，“誦”是最不可或缺的環(huán)節(jié)。因為詩詞原本就是口耳相傳的一種文學(xué)形式，“誦讀”符合其文體特征。此外，誦讀也有助于學(xué)生把握詩詞的內(nèi)涵。在小學(xué)語文教材中，誦讀更是學(xué)生把握詩意的重要手段。在反復(fù)地吟誦中，學(xué)生才能到達詩心，形成自身的感悟。

例如在教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩時，教師在教學(xué)完基礎(chǔ)字詞后，可以組織學(xué)生進行深入誦讀。首先，由于這首詩是七言絕句，教師可引導(dǎo)學(xué)生一句一句誦讀。教師在示范以前，要求學(xué)生用自己的方式將原詩讀出來。學(xué)生誦讀的時候，教師需要認真聆聽，記住學(xué)生在誦讀過程中犯的錯誤。如，有的學(xué)生在讀第一句的時候，將2、2、3的節(jié)奏讀成了4、3，也就是將“日照/香爐/生紫煙”讀成了“日照香爐/生紫煙”，還有的學(xué)生誦讀的節(jié)奏過快，聽不出具體的感情等。然后，教師一字一句糾正學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生明確具體的誦讀節(jié)奏，同時對學(xué)生進行誦讀示范。接著教師要求學(xué)生在原詩中畫出重讀的部分，學(xué)生普遍提出應(yīng)該重讀詩句中的動詞，如“生紫煙”中的“生”字。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)了解誦讀的具體方法，教師可將具體的時間交給學(xué)生，由學(xué)生深入誦讀詩歌。在反復(fù)深入地朗誦中，學(xué)生對詩歌的理解與感悟也更上一層樓。

誦讀是貼近詩詞脈搏的重要方式，更是揣摩詩意、領(lǐng)悟詩境的主要手段。在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)增加誦讀的比重，讓學(xué)生有更多的機會進行誦讀，同時糾正學(xué)生在誦讀中犯的錯誤，這樣才能提高學(xué)生的誦讀質(zhì)量。

二、以手繪詩，趣味學(xué)習(xí)

每一首詩都是一幅美不勝收的畫，傳遞著特殊的情感。詩人將自己遍游祖國山川的經(jīng)歷、心情寄托在詩詞里，就像照相機將那些美的瞬間定格。在學(xué)習(xí)這些詩詞時，“畫面美”是詩歌中不可忽視的重要特征，需要引起教師的格外關(guān)注。那么，隨之而來的問題是，如何才能幫助學(xué)生感知詩歌中的畫面美呢？筆者認為，引導(dǎo)學(xué)生以手繪詩，畫下詩歌中描述的畫面與景色，將有助于學(xué)生感受“詩中有畫，畫中有詩”的深刻內(nèi)涵。

例如在教學(xué)《小池》這首詩歌時，教師先引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，了解詩歌主題及其內(nèi)容，試著梳理全詩的框架，這一步是為后續(xù)的手繪活動進行有效鋪墊。接著，在開展手繪活動以前，教師要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩歌，試著想一想每一句詩描繪了一幅怎樣的畫面。此時，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的時間。在學(xué)生完成任務(wù)后，教師和學(xué)生展開互動交流，學(xué)生試著描述自己腦海中浮現(xiàn)的畫面。在這個過程中，學(xué)生的交流氛圍非常熱烈。鑒于此，教師順利開展手繪活動，要求學(xué)生將自己腦海中想象的畫面如實地畫下來，看看誰畫得最美，最生動，最符合詩意。比如，有的學(xué)生在閱讀了這首詩后，在畫面的中部著重描繪了小荷的風(fēng)貌，還畫了一只非常大的蜻蜓立在荷花之上，充滿了一種和諧自然之美;還有的學(xué)生對第一句特別感興趣，也畫出了對應(yīng)的美景?？傊?，通過這個手繪活動，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了有效激發(fā)，而且詩與畫也在無形中得到了融合。

在古詩詞教學(xué)過程中，手繪活動會大幅度地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和興趣。案例中，教師鼓勵學(xué)生畫下自己腦海中的畫面，這樣做一方面激發(fā)了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的想象，另一方面能帶給學(xué)生更加多元化的學(xué)習(xí)體驗。

三、立足背景，關(guān)聯(lián)體驗

教學(xué)古詩詞，如果只是聚焦在理解詩意、背誦默寫上，就會讓古詩詞的文學(xué)價值大打折扣，既不能彰顯詩詞之美，也不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，甚至還會在某種程度上降低詩詞教學(xué)的成效。在某種意義上，這些詩詞就是對古人精神生活的記錄，必然會受到時代的制約，帶有鮮明的時代烙印。如果在教學(xué)詩詞時脫離其創(chuàng)作的背景，就只能讓學(xué)生學(xué)到“皮毛”，而不能真正抓住詩詞的精髓。因此，教師需要立足詩詞背景，關(guān)聯(lián)學(xué)生的體驗，這樣才能提高詩詞教學(xué)效率。

例如《示兒》這首詩是陸游的遺作，在創(chuàng)作這首詩的時候，陸游已經(jīng)85歲了，而且疾病纏身。在臨終以前，陸游消耗盡最后一次生命的燈火，寫下了這首詩。如果從詩的創(chuàng)作背景來說，和小學(xué)生的距離實在太過遙遠，如果要求學(xué)生僅從詩句的字面上揣摩其詩意，未免強人所難。因為詩人對祖國的無限眷戀，對未能實現(xiàn)統(tǒng)一的遺憾傷感，是很難為小學(xué)生所體會的。于是，在正式開展教學(xué)以前，教師利用多媒體播放了陸游的相關(guān)紀錄片，讓學(xué)生體會陸游百折不撓的愛國初心。在這個過程中，教師要求學(xué)生進行課堂交流，學(xué)生為陸游的拳拳愛國心所感動，紛紛表示出敬佩之意。而且，通過這一個歷史短片，學(xué)生的民族自尊心被激發(fā)了出來。在這個過程中，學(xué)生對《示兒》的創(chuàng)作背景有了更加深刻的體會與認知。

案例中，教師并沒有直接進行《示兒》的教學(xué)，而是用關(guān)于陸游的歷史短片渲染課堂氛圍，讓學(xué)生了解《示兒》的創(chuàng)作背景，學(xué)生立刻領(lǐng)悟到這首詩的獨特意境，詩詞教學(xué)順理成章。

四、揣摩品味，體會意境

很多詩詞之所以傳唱不休，流傳至今，一個非常重要的原因是作者特別擅長遣詞造句。小學(xué)語文教材中收錄的詩詞作品都是經(jīng)典之作，也都有流傳千古的名句。當(dāng)我們讀到這些名句時，不禁拍案叫絕，為之心搖神動。在教學(xué)這些詩詞時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的核心詞句，就能幫助學(xué)生從宏觀的角度體會作者的創(chuàng)作意圖，感受作者要表達的情感與思想。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要緊抓“詩眼”，讓學(xué)生在揣摩中品讀詩詞意境。

例如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，作者在第一句詩里連續(xù)運用了兩個“異”字，又用“倍”字加以強調(diào)。這兩個字就可以成為一個關(guān)鍵點，若教師從此切入，引導(dǎo)學(xué)生品讀，必將取得良好的效果。首先，教師和學(xué)生進行課堂討論：“為什么作者提到‘異鄉(xiāng)后又要提到‘異客呢？這展露了詩人怎樣的心情？”這樣的問題讓課堂瞬間變成思維的天堂，很多學(xué)生紛紛舉手示意，表達自己的觀點：“當(dāng)詩人離鄉(xiāng)背井，獨身一人在外，一定非常的孤獨凄然。反復(fù)強調(diào)‘異鄉(xiāng)‘異客，恰恰彰顯出詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。”接著，教師乘勝追擊，繼續(xù)提問學(xué)生：“那么你從‘倍這個字又能讀出什么樣的意味呢？”有了上一個問題的鋪墊和引導(dǎo)，學(xué)生對詩人的境遇有了獨家的領(lǐng)悟，于是很快有了答案：“在數(shù)學(xué)里，‘倍就是一個概念，表示成倍、加倍，表達‘幾倍就等于‘乘幾。當(dāng)它在文學(xué)里出現(xiàn)，表現(xiàn)的就是一種情緒的增加與累積。正如這首詩里，作者用一個‘倍字強調(diào)了思鄉(xiāng)之情的深重?！蓖ㄟ^對這兩個字的深入揣摩，學(xué)生對詩詞意境的把握也更加深刻。 在教學(xué)詩詞的過程中，教師需要找準“錨點”。所謂“錨點”就是詩詞教學(xué)的最佳切入點，而關(guān)鍵字詞就是這樣的“錨點”，如果教師可以從體會字詞開始，必然會提高詩詞教學(xué)的效率。

五、想象升華，放飛詩心

詩詞一般語言精練，篇幅較短，并沒有展開敘述，因此古詩詞中的意境更像是一幀一幀的跳躍式鏡頭，沒有連續(xù)感。如果教師逐字逐句地進行解釋，學(xué)生很難領(lǐng)悟詩中的意境。由此可見，這種教學(xué)方式并不利于詩詞教學(xué)。教師需要改變教學(xué)的思路，讓學(xué)生從詩歌的語言入手，放飛自己的想象，體會詩詞的言外之聲，感受詩詞的話外之音，填補詩詞的空白，放飛詩詞的初心，必然有助于學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的意境美。在小學(xué)語文教材中收錄的詩詞，都和學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。

例如在教學(xué)《詠柳》時，柳樹是學(xué)生曰常生活中都能看到的樹木，那搖曳生姿的柳樹是學(xué)生對春天最早的記憶。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走出戶外，來到河邊，看看隨風(fēng)搖曳的垂柳那婀娜的身姿，然后讓學(xué)生閉目想象詩人描繪的美景——“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。在學(xué)生想象的過程中，教師還可以在旁邊對學(xué)生進行語言暗示：“同學(xué)們，想象一下柳樹是什么樣的呀？是不是像碧玉一般清澈動人呢？那隨風(fēng)飄搖的柳條從樹上紛紛垂下，就像一條條綠絲帶裝點著原本單調(diào)的樹木，是不是很美的一幅畫呀？”然后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生想象與感悟：“你們感受到風(fēng)了嗎？那溫潤的風(fēng)、那和煦的風(fēng)、那滿載著春意的風(fēng)，從你們的臉頰溫柔拂過，用它巧妙的雙手，將柳條修剪得越來越美?！蓖ㄟ^教師的引導(dǎo)，在學(xué)生的想象中，詩詞不再是一個個單調(diào)的字眼，而是變成了一幅幅連續(xù)的畫，一切都變得生動鮮活起來。

在詩詞教學(xué)中，想象是必不可少的“調(diào)味劑”。如果將詩詞比作一道美味佳肴，那么“想象”就是必不可少的鹽。沒有想象，詩詞再美也會折損;加入想象，即使再簡短的詩詞也會進發(fā)出全新的生命力。

古詩詞在上千年的積淀下，凝聚著先賢的智慧，閃爍著歷史文明的光影，向人們款款走來。每一首詩都攜帶著歷史的強音，讓你聆聽時代的心跳。本文從五個角度分析了詩詞教學(xué)的重要策略，旨在讓詩心充斥學(xué)生的心靈與童年。

[參考文獻]

[1]李桂川.提高小學(xué)語文教學(xué)有效性的嘗試[J].科教文匯（中旬刊），2020（06）：140-141.

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