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      陶行知生活教育思想在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

      2020-10-14 15:12:01武楠楠
      青年生活 2020年31期
      關(guān)鍵詞:生活教育思想陶行知閱讀教學(xué)

      武楠楠

      摘要:閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),更是學(xué)生個人綜合能力不斷提升的有效策略。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程中,教師不僅要重視閱讀任務(wù)的安排,更重要的是要使閱讀教學(xué)能夠貼近生活,關(guān)注學(xué)生的個性成長。以陶行知生活教育思想指導(dǎo)學(xué)生完善閱讀過程,創(chuàng)建適宜學(xué)生成長的生動閱讀環(huán)境,讓學(xué)生的閱讀興趣得以穩(wěn)步提升。現(xiàn)以陶行知生活教育思想為理論基礎(chǔ),分析當前小學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及完善對策,指導(dǎo)小學(xué)生開展豐富多元的閱讀活動,使小學(xué)生的人格和文化素養(yǎng)可以不斷提升。

      關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育思想;小學(xué)語文;閱讀教學(xué)

      隨著社會的不斷發(fā)展,當前我們正生活于一個信息高速發(fā)展的嶄新時期。加之核心素養(yǎng)理念的深度推進,對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提出了更高的要求,閱讀成為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅要關(guān)注內(nèi)容的全面性,更重要的是要體現(xiàn)閱讀的社會性、綜合性、發(fā)展性特點,關(guān)注學(xué)生生活和成長的需要,借助書本中的語言、文字、符號,傳遞更多的生活化氣息,以更好地促進學(xué)生差異化思維的成長,使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以獲得顯著提升。但當前在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,學(xué)生自身的閱讀意識不能被有效帶動,使小學(xué)語文閱讀教學(xué)的開展停留于表面,對學(xué)生的綜合能力的發(fā)展推進效果不明顯。教師必須要結(jié)合陶行知生活教育的思想理念,進一步完善小學(xué)語文閱讀活動。

      一、陶行知生活教育思想的理念分析

      陶行知先生是中國鄉(xiāng)村教育的重要實踐者,從大革命時期到解放戰(zhàn)爭時期,陶行知先生先后在平民教育、鄉(xiāng)村教育、抗日教育、民主教育等多項教育活動中不斷探索和實踐,最終提出了生活教育的教學(xué)理念,強調(diào)教學(xué)做合一。陶行知先生的教育理念關(guān)注了當時中國教育的弊端,單純的用嘴巴講,用耳朵聽,用手來做,這種教學(xué)做相分離的教育方式,不能夠有機促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,更重要的是單純以教和學(xué)為中心,而忽視了做的教育教學(xué)方式,使得教學(xué)成了書本主導(dǎo)下的復(fù)述,學(xué)生的主體價值不能有效發(fā)揮,教師的引導(dǎo)作用也被逐步削弱。

      在陶行知先生的思想指引之下,做要具備三個特征:第一是行動;第二是思想;第三是新價值觀念的產(chǎn)生。按照陶行知先生對“做”的要求,不僅要讓學(xué)生們行動起來,更重要的是要將知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)造創(chuàng)新有機融合在一起,依托做使學(xué)生思想觀念產(chǎn)生新的變化,并讓學(xué)生從根本上接受知識,運用知識,生發(fā)出新思想,實現(xiàn)真正意義上的內(nèi)化吸收自主進步。按照陶行知先生的教育理念,在對學(xué)生進行教育時,還需要充分把學(xué)習(xí)的自由歸還給學(xué)生,讓他們可以解放思想,認真去想;解放雙手,積極去做;解放眼睛,多角度觀察;解放嘴巴,靈活討論;解放空間,回歸自然;解放時間,讓學(xué)生積極消化學(xué)習(xí),讓做學(xué)問真正成為學(xué)生心底的渴望。

      二、當前小學(xué)語文閱讀教學(xué)實施的現(xiàn)狀分析

      當前,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師、學(xué)生、家長都非常注重小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,也為學(xué)生布置了相應(yīng)的閱讀任務(wù),在閱讀的過程中還引入了表演性朗讀、親子共讀、美文鑒賞等多種學(xué)習(xí)活動。小學(xué)語文閱讀教學(xué)開展的時間在一定程度上得到了保障,尤其是每一半小時閱讀活動的開展,使學(xué)生的知識面得到了極大的拓展,很多學(xué)生也逐步養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。但通過與學(xué)生的對話及從家長方面了解到的情況可知,很多學(xué)生對閱讀還存在一定的抵觸心理。在閱讀的過程中,更多時候不能實現(xiàn)主動學(xué)習(xí),而是因為家長的從旁監(jiān)督,或者單純希望可以得到老師的表揚,亦或取得一個漂亮的卷面分數(shù)。這就說明很多學(xué)生從心底還沒有意識到閱讀的重要性,也不能夠積極自主開展閱讀。

      當前小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題有以下幾方面:

      第一,學(xué)生對閱讀資源的運用嚴重不足。當前小學(xué)生可選擇的閱讀資源非常靈活,除了課內(nèi)閱讀之外,教師很難針對性對學(xué)生開展閱讀指導(dǎo),這就使得很多小學(xué)生對于手中閱讀資源的閱讀和運用非常不足,教學(xué)做合一的落實推進非常困難,孩子們閱讀得也不夠盡興,很難體會閱讀的妙處。

      第二,學(xué)生們本身對于閱讀的參與意識不強。因為小學(xué)階段學(xué)生需要閱讀的數(shù)量比較多,按照《語文課程標準》的規(guī)定, 小學(xué)生課外閱讀文字總量應(yīng)不少于145萬字。故小學(xué)生每天都要堅持閱讀,但是很多學(xué)生的參與意識都不強,或者只是單純按照教師的指引來完成閱讀數(shù)量,對于學(xué)生自主建構(gòu)、思維成長、文化審美、創(chuàng)新意識等促進作用發(fā)揮并不明顯。

      第三,閱讀活動與學(xué)生的生活實踐相去甚遠。生活教育理念的一個核心就是教學(xué)做合一,但是因為學(xué)生本身對于閱讀的參與意識就不強,所以他們很難生發(fā)閱讀實踐意識,對于他們思維價值觀方面的引導(dǎo)作用也不能有效發(fā)揮。閱讀變成了脫離生活實踐的枯燥性看文,加之教師教授的方法與他們的生活實踐相去甚遠,所以很多閱讀游戲也只能在課堂時間內(nèi)完成,課余時間難以引發(fā)學(xué)生主動去觀察和探究。

      三、陶行知理念指引之下語文閱讀教學(xué)的有效開展

      小學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅要面向?qū)W生當前的學(xué)習(xí)發(fā)展,使學(xué)生能夠獲得更高的卷面分數(shù),或單純讓學(xué)生掌握一些閱讀策略,更重要的是依托閱讀活動要能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。讓學(xué)生從閱讀過程中可以汲取更多知識和力量,以更好地規(guī)范學(xué)生的閱讀行為,讓學(xué)生養(yǎng)成一些積極思考,堅持閱讀的良好習(xí)慣。小學(xué)語文閱讀活動的不僅需要學(xué)生多方面積極做出努力,配合完成教師布置的閱讀任務(wù),同時教師還需要進行必要的教學(xué)指引,從而使學(xué)生在閱讀過程中可以更加有切入點,閱讀的過程也能循序展開。

      1.聯(lián)系生活指引學(xué)生樹立閱讀目標

      生活教育理念指引之下,學(xué)生開展閱讀活動的一個重要目標就是依托閱讀能夠使學(xué)生更好地認知生活的意義,進而使學(xué)生樹立積極向上的發(fā)展目標。并且在閱讀的過程中,學(xué)生會接觸很多生活化的學(xué)習(xí)資源,從而使學(xué)生更好地認識生活的意義,激發(fā)強烈的進取意識。因而在閱讀活動開展的過程中,教師也要立足學(xué)生的長遠性發(fā)展,幫助學(xué)生確定一些切實可實現(xiàn)的閱讀目標,并鼓勵學(xué)生在閱讀的同時樹立自我的成長目標。

      對于一篇課文,除了為學(xué)生樹立字詞、段落理解、主旨大意等方面的目標之外,可以讓學(xué)生根據(jù)個人的生活經(jīng)驗確定自己的一些學(xué)習(xí)目標,讓學(xué)生們在閱讀過程中可以深刻體驗?zāi)繕诉_成的快感。如在閱讀的過程中,學(xué)生碰到了一組詞匯“一邊……,一邊……”,學(xué)生會覺得這個句子很有意思,并聯(lián)想到在日常生活中,自己一邊走路一邊唱歌等生活細節(jié),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中可以與生活產(chǎn)生共鳴,并在閱讀中學(xué)會自我學(xué)習(xí),自我延伸,這樣學(xué)生在閱讀過程中的參與意識會更強,同時,學(xué)生對于所閱讀的文本也會更感興趣。

      2.以立體化手段激發(fā)學(xué)生的閱讀渴望

      學(xué)生在閱讀的過程中會碰到一些難度越高的文本,這些文本很難與學(xué)生的實際生活直接聯(lián)系。以《吃水不忘挖井人》一課為例,它講述的是在解放之前,瑞金地區(qū)人民吃不上水的問題,但是這一事實與學(xué)生當前所生活的環(huán)境有很大的差異性,學(xué)生很難與自己的實際生活有機聯(lián)系在一起。這時候如果教師強硬的讓學(xué)生自主從文本延伸生活,會使學(xué)生產(chǎn)生較強的抵觸心理。

      針對這個問題,教師不妨把需要閱讀的內(nèi)容,以立體化的方式為學(xué)生來呈現(xiàn),除了讓學(xué)生閱讀文本,聆聽音頻之外,可以為學(xué)生播放解放之前人民群眾現(xiàn)實生活的一些片段,讓學(xué)生們理解當時取水不易,吃水困難的現(xiàn)實問題。并讓學(xué)生再結(jié)合自己的生活想一想,如果沒有自來水的話,我們平常吃飯、洗漱、洗衣、洗澡、洗頭、潔廁等過程該如何完成。用立體化的方式向?qū)W生展示了視頻,使學(xué)生對于文本中講述的內(nèi)容有具體的理解,再聯(lián)系生活讓學(xué)生反思視頻中出現(xiàn)的一些細節(jié)。這種交流方式往往比教師單純的語言解讀更有效果,而且能夠使學(xué)生產(chǎn)生多方面的思考,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的豐富想象力,同時能傳遞給學(xué)生珍惜生活,學(xué)會感恩等積極價值觀,達到教學(xué)做合一的同時,創(chuàng)新學(xué)生的思維認知。

      3.發(fā)散思維使閱讀活動情景化

      在教學(xué)做合一理念指引之下,教師要讓學(xué)生從單純的教與學(xué)模式中突破出來,讓學(xué)生能夠自主結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)與文本表達的內(nèi)容相適應(yīng)的生活情景,并進行有效的表演和展示。這樣就從個體與文本對話,上升到了閱讀與生活對話的高度,讓學(xué)生獲得更多閱讀體驗。同時在表演、對話的過程中,能夠更好地促進學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生生發(fā)新的生活感悟,以有效地探索新知。

      以《端午粽》一課為例,端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在端午節(jié)吃粽子也是學(xué)生們所非常熟悉的一件生活事務(wù)。在教學(xué)這一課時,教師就可以讓學(xué)生從單純的有感情朗讀上升到情景表演,并鼓勵學(xué)生們進行自主的創(chuàng)新和延伸,融入更多端午節(jié)期間的習(xí)俗,讓學(xué)生們在課堂上可以更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。同時這類創(chuàng)編表演活動,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察生活習(xí)慣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累更多語言文化,促進學(xué)生的創(chuàng)新性應(yīng)用能力不斷發(fā)展。

      4.有效點撥使閱讀體驗的層次性遞進

      閱讀本身就是個性化的活動,所以才會有“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法,小學(xué)生在閱讀的過程中也會產(chǎn)生一些獨特的體驗,不同的學(xué)生在閱讀同一篇文本是他們個人的理解、認知發(fā)展也表現(xiàn)出很大的差異性。教師在指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動時,要能夠重視學(xué)生的閱讀差異,并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,試圖對自己的閱讀理解進行個性化地表達。這樣可以使學(xué)生對于文本涉及的一些含義理解的非常透徹,而且可以使學(xué)生的閱讀體驗層次性遞進。

      如結(jié)合一篇文章,教師就可以先讓學(xué)生說一說自己比較喜歡的部分是哪里,在閱讀這部分是想到了哪些生活細節(jié)。另外還有一部分學(xué)生會在閱讀文本時聯(lián)想到了文本中不涉及的一些其他方面,這時候教師也要讓學(xué)生的突發(fā)奇想有一個表達的空間。另外,還有很多學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生新的認知,教師也要鼓勵學(xué)生們積極表達,有效建構(gòu)。在師生交流的過程中,教師可以引領(lǐng)學(xué)生們由基本的文本理解層面,向思維創(chuàng)新、態(tài)度價值觀發(fā)展等多個方面有機遞進,從而使學(xué)生在閱讀互動中的參與意識顯著增強,同時,學(xué)生對于文本的理解也能更加全面。在這個過程中,教師還可以讓學(xué)生們同步結(jié)合朗讀、復(fù)述、縮寫、擴寫、創(chuàng)編、繪畫等多種形式,讓學(xué)生們開展綜合展示,以使閱讀過程更加個性化。

      總之,從陶行知先生教學(xué)做合一的生活教育理念角度,來審視當前的小學(xué)語文閱讀教學(xué),我們必須重視學(xué)生的主體性地位,還要使語文閱讀教學(xué)活動能夠更加多元化、立體化、現(xiàn)代化,讓學(xué)生在閱讀中可以積極參與,全面成長,讓閱讀真正成為學(xué)生的思維成長的階梯,讓學(xué)生的手、眼、腦、口都能夠積極行動起來,讓閱讀成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的常態(tài)。

      參考文獻:

      [1]黃亦玲. 基于陶行知教學(xué)理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)研究[J]. 基礎(chǔ)教育研究, 2019(18).

      [2]張培培. 小學(xué)語文課外閱讀指導(dǎo)——基于陶行知教育理念調(diào)查探討[J]. 課外語文, 2018(22).

      [3]倪麗莉. 陶行知教育思想在小學(xué)語文創(chuàng)新教育中的運用[J]. 小學(xué)生作文輔導(dǎo)(語文園地), 2018.

      [4]陳瑤婷. 在尊重文本的基礎(chǔ)上超越文本——陶行知"教學(xué)做合一"理論指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)[J]. 讀與寫:教育教學(xué)刊, 2019, 16(04):131.

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