曾祥春

（甘肅省民勤縣蘇武鎮(zhèn)新河中學(xué)，甘肅民勤 733399）

文化底蘊的源遠(yuǎn)流長是一個國家和民族延續(xù)的象征，經(jīng)典的文學(xué)作品承載著文化傳承的重要使命。國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的象征，在歷史的沉淀中發(fā)出耀眼的光芒，是中華兒女延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，也是指引未來的明燈。近些年，越來越多的學(xué)生在家長的關(guān)注下閱讀到更多的國學(xué)經(jīng)典，國家的教育機構(gòu)以及很多教師也開始了國學(xué)經(jīng)典教育的實踐和探索。

中學(xué)生多學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化，中學(xué)校園內(nèi)多開展國學(xué)經(jīng)典文學(xué)誦讀的學(xué)習(xí)和交流活動，不但可以弘揚我國傳統(tǒng)文化的魅力，還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。傳統(tǒng)文化的傳承、人文精神的教育以及學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)都能夠提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)以及審美情趣，升華中學(xué)生的思想道德，成就完美的自己，為祖國、為世界、為自己創(chuàng)造一個美好的未來。

一、中學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生的作用及影響

經(jīng)典的著作主要表現(xiàn)在其不變的價值以及學(xué)習(xí)的意義。國學(xué)經(jīng)典是指我國傳統(tǒng)文化的精華所在，對我國文化的傳承，經(jīng)濟的發(fā)展，民族的凝聚和復(fù)興都有著重要的意義，在所有文學(xué)作品中擁有代表性。

初中生閱讀國學(xué)經(jīng)典作品就是讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)做人的道理，生活的智慧以及對社會的認(rèn)識。所謂經(jīng)典就是無論何時，都能從中獲取對人們的文明發(fā)展、思想進(jìn)步有價值的，可以不斷傳承滋養(yǎng)整個民族的精神品質(zhì)。人文教育主要用來培養(yǎng)人的品德素質(zhì)，而閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典則應(yīng)該是人文教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。對中學(xué)生而言，他們已經(jīng)有一定的文字基礎(chǔ)，長期閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，能夠豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其內(nèi)在品質(zhì)，同時也能為其未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（一）國學(xué)經(jīng)典誦讀活動能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德

學(xué)生要想成才，必須注重道德情操的培養(yǎng)，閱讀朗誦經(jīng)典文學(xué)作品能夠快速提高學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀國學(xué)知識后的學(xué)生會變得更加文明，懂得尊重他人，懂得謙讓，整個校園的學(xué)習(xí)風(fēng)氣會整體提高。很多家長也表示，孩子越來越懂事，在家里主動做家務(wù)，懂得孝敬父母尊敬師長了。

（二）國學(xué)經(jīng)典誦讀活動能夠提高語文學(xué)習(xí)能力

經(jīng)典誦讀活動主要是讓學(xué)生誦讀 《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等我國較有代表性的國學(xué)經(jīng)典。學(xué)生在誦讀這些國學(xué)經(jīng)典作品時，能夠積累大量的語文知識，提高自身的課外閱讀能力，從中接收到大量的文言知識以及豐富的文學(xué)內(nèi)容，對這些知識的記憶和運用有利于提高他們中學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)能力，為之后的語文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。

（三）國學(xué)經(jīng)典誦讀活動有助于提高學(xué)生的記憶力

經(jīng)典的國學(xué)知識能夠影響學(xué)生，為其人生奠定文化底蘊。隨著慢慢長大，學(xué)生能夠?qū)?jīng)典知識的理解更為透徹，從而使自己一生受益。那些經(jīng)典的語句存到他們的腦海中，在接下來的學(xué)習(xí)和進(jìn)行其他知識的記憶時會產(chǎn)生事半功倍之效。

（四）國學(xué)經(jīng)典誦讀活動能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境復(fù)雜，各種流行文化充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，不斷侵蝕著學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。學(xué)生的文化素養(yǎng)無法得到提高，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)心態(tài)嚴(yán)重影響著他們的成長。大量誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有積極有效的助力作用。在實踐中，閱讀國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)態(tài)度更加端正、認(rèn)真，對于課外書籍的閱讀也越來越多，特別是一些文學(xué)名著的兒童版受到很多學(xué)生的青睞。學(xué)習(xí)之余，學(xué)生們互相交流的話題變成了名著中的各種人物與故事，那些內(nèi)向的學(xué)生也慢慢地加入互動交流中，逐漸改善了自己的口頭表達(dá)能力，特別是學(xué)習(xí)寫作方面有了顯著的提高，人也變得更加自信。誦讀經(jīng)典文學(xué)作品能夠在不知不覺中使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得到提高，語言表達(dá)能力變得更好。

二、國學(xué)經(jīng)典教育在語文教學(xué)中的滲透策略

初中的語文教程就是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，使學(xué)生能夠擁有良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品包含了我國人民的哲學(xué)思想理念、倫理觀念知識、審美理想知識以及生活中的智慧，不但知識內(nèi)容豐富多彩，文化內(nèi)涵也比較豐厚，同時還有很多生活的情趣。對國學(xué)經(jīng)典文學(xué)的閱讀能夠有助于提高學(xué)生的文化學(xué)習(xí)以及對心靈的熏陶。但是，如果只是將簡單的經(jīng)典文學(xué)的閱讀增加到學(xué)習(xí)的任務(wù)中，不但會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又因古代的文學(xué)知識相對較難，學(xué)生會產(chǎn)生畏難與厭煩心理。國學(xué)經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該通過語文教程對學(xué)生循循善誘，逐漸滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

（一）教師應(yīng)該以身作則

語文教師應(yīng)該對“國學(xué)”有一定的研究，在平日上課時以廣泛的經(jīng)典文學(xué)知識作為語文教學(xué)的知識傳達(dá)模式。教師對學(xué)生的教育想要做到語文教學(xué)和國學(xué)教育相結(jié)合，就需要自身多學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化知識，不能將語文教程只停留在語言教學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的層面。國家教育部門已明確指出語文課程不僅僅是教育學(xué)生學(xué)習(xí)中文的工具，同時也是人文教育的基礎(chǔ)。以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧，學(xué)習(xí)國之精粹，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚我國傳統(tǒng)美德是國家教育的初衷，是中華民族興旺的基礎(chǔ)。在我國的教育體系中，中學(xué)生語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，熏陶學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生能夠擁有一定的社會認(rèn)知，同時擁有明是非、知善惡、辨美丑的能力。由此可見，語文教學(xué)與國學(xué)教育并不矛盾，而且有著一樣的目標(biāo)。

（二）語文教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的方法

1.要選擇人文經(jīng)典類作品作為課堂的主要讀物。學(xué)生時代的讀書習(xí)慣影響著學(xué)生一生對各類書籍的愛好，當(dāng)下眾多學(xué)生偏愛閱讀漫畫、雜志以及故事一類的書刊，對經(jīng)典文學(xué)作品感覺乏味、無趣、難懂。教師要從現(xiàn)在開始引導(dǎo)學(xué)生，逐漸養(yǎng)成閱讀國學(xué)經(jīng)典作品的習(xí)慣，讓學(xué)生將人文經(jīng)典當(dāng)作自己的主要讀物。

2.用輕松的方式閱讀。閱讀的態(tài)度要端正，方式要輕松。培養(yǎng)閱讀興趣，端正閱讀態(tài)度，能夠判斷閱讀的知識，靈活閱讀，拒絕死記硬背，才能將閱讀變得輕松愉快，簡單有效。

3.經(jīng)典不是絕對，更非生活的全部，要把握分寸。對經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)要與生活相結(jié)合，不能偏離生活。只有將閱讀用于生活，在創(chuàng)造生活的過程中才能更深刻地理解經(jīng)典。

（三）將國學(xué)經(jīng)典教育與語文教學(xué)有效結(jié)合

1.在語文課程學(xué)習(xí)中“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。國家教育機構(gòu)提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！蓖瑫r，也強調(diào)了語文課程一定要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語文課程作為國語的教學(xué)和文化的傳播，與其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別。國家對于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新都離不開語文這門學(xué)科。在這個全新的時代，語文教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起語文課程本身應(yīng)該發(fā)揮的作用，通過課本讓學(xué)生感受到祖國大好河山的壯麗，民族文化的博大和傳統(tǒng)美德的高尚，讓學(xué)生能夠?qū)⑦@些美好傳承下來。

從古至今，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品和典籍都是我們民族的瑰寶，并在整個人類的文化寶庫中發(fā)出耀眼的光芒。當(dāng)前我國中學(xué)生語文教材中的名詩佳作，雖然只是我國經(jīng)典著作中的極小一部分，卻能夠讓學(xué)生受益匪淺。通過努力學(xué)習(xí)、鉆研這些名作，可以讓學(xué)生掌握到我國豐富多彩的語言知識，感受到祖國深厚的文學(xué)底蘊，心靈受到文化的熏陶。在新課程背景下，教師要充分理解并合理運用手中的教材，將教材的文化內(nèi)涵展現(xiàn)到極致，大力宣弘揚教材中蘊含的傳統(tǒng)美德，將其中的語言文字知識和傳統(tǒng)文化知識傳授給學(xué)生，豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵、教育學(xué)生為人處世之道，使他們懂得學(xué)以致用。為實現(xiàn)以上目標(biāo)，教師在語文教學(xué)的過程中要有合理的教學(xué)方案，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時探索將國學(xué)經(jīng)典融入語文教學(xué)中的全新路徑和方式。

2.在語文教學(xué)過程中，留出時間讓學(xué)生誦讀經(jīng)典作品。學(xué)?？梢試L試開設(shè)閱讀課，將早晚自習(xí)的時間拿出來一部開展閱讀活動，校園廣播也可以加入國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的誦讀，按不同年級將文言版或者白話版的國學(xué)經(jīng)典書籍發(fā)放到班級供學(xué)生閱讀，擴大學(xué)生的知識面。國學(xué)經(jīng)典類書籍眾多，學(xué)校可以按不同年級學(xué)生接受知識能力的不同，將不同的國學(xué)經(jīng)典書籍分層次地發(fā)放給學(xué)生進(jìn)行閱讀，同時可以開設(shè)相關(guān)交流活動，讓學(xué)生能夠按自己對閱讀知識的理解相互探討交流，使校園的學(xué)習(xí)氛圍更濃郁。

3.激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而養(yǎng)成良好的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典誦讀的形式在初中語文教學(xué)過程是多種多樣的，但是對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是需要日積月累并且不斷雕琢的。教師能做的就是在學(xué)生的心中埋下國學(xué)的種子，讓他們在學(xué)習(xí)和發(fā)展的道路上不斷成長，成為中華民族傳統(tǒng)美德的接班人。