里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化現(xiàn)狀與保護(hù)研究

楊雪

摘 要：文章通過(guò)對(duì)里運(yùn)河文化的深入探索以及對(duì)里運(yùn)河流域舞蹈類型的調(diào)查研究，對(duì)里運(yùn)河流域舞蹈文化現(xiàn)狀有了更加深刻的了解。時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步必定會(huì)產(chǎn)生與傳統(tǒng)舞蹈文化傳承之間的矛盾，在這樣的沖擊之下，加強(qiáng)對(duì)里運(yùn)河流域舞蹈文化的研究并找到使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的保護(hù)傳承措施，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈文化的保護(hù)和發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：里運(yùn)河;舞蹈文化;保護(hù)

江蘇是全國(guó)首個(gè)提出在大運(yùn)河沿線城市全面建設(shè)大運(yùn)河文化帶的省份，一直注重文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游并舉，有能力、有基礎(chǔ)把大運(yùn)河文化帶江蘇段建設(shè)成為全國(guó)示范帶。大運(yùn)河江蘇段縱貫江蘇全境，全長(zhǎng)690公里，自北向南流經(jīng)徐州、宿遷、淮安、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州。里運(yùn)河作為大運(yùn)河重要的一段，其地理位置優(yōu)越，水運(yùn)便利，從而拉動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大運(yùn)河自建成以來(lái)就擔(dān)任著重任，作為運(yùn)輸貨物的樞紐，它是重要的水上運(yùn)輸通道，在古代的沿線貿(mào)易、文化交流以及糧食運(yùn)輸上發(fā)揮著無(wú)法替代的重要作用。里運(yùn)河位于京杭大運(yùn)河中段，南北皆連接運(yùn)河，是大運(yùn)河最早修鑿的河段。里運(yùn)河修筑時(shí)間早，流程長(zhǎng)，并且連接運(yùn)河南北，這些特殊的地理優(yōu)勢(shì)使其對(duì)沿線城市的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高發(fā)揮著很大的促進(jìn)作用。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步前進(jìn)，文化也隨之發(fā)展進(jìn)步，具有鮮明特色舞蹈文化也得以不斷傳承發(fā)展。里運(yùn)河舞蹈文化豐富多彩，形式多樣，其途經(jīng)的淮安市、高郵市、揚(yáng)州市等擁有的各具特色的舞蹈，有很多已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了很多支持和鼓勵(lì)。里運(yùn)河豐富的傳統(tǒng)舞蹈文化對(duì)于大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。

一、里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化

（一）里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化特征

里運(yùn)河連接南北，在文化傳播過(guò)程中受到的沖擊較多，這造就了里運(yùn)河舞蹈風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。既有雅致秀美的，也有剛勁有力的;既有樸素接地氣的，也有華麗令人炫目的。雜技性：里運(yùn)河地區(qū)民間舞蹈雖然種類多樣，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是舞蹈的技藝性較高，有些舞蹈將雜技元素融入其中，使舞蹈具有可看性。里運(yùn)河地區(qū)的舞蹈文化大多受生活習(xí)慣影響，人們將生活實(shí)踐融入到舞蹈之中，傳承千百年，形成里運(yùn)河獨(dú)特的舞蹈文化藝術(shù)。

（二）里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化價(jià)值

一是藝術(shù)價(jià)值?！耙磺兴囆g(shù)的發(fā)端歸功于它的社會(huì)和文化背景，而非僅僅藝術(shù)家本身。藝術(shù)家的獨(dú)特創(chuàng)造力在于對(duì)社會(huì)和文化背景的敏感性和在于用令人滿意的美學(xué)手段進(jìn)行反映的能力?！蔽璧甘侨祟悇?chuàng)造的最早的藝術(shù)形式之一，同時(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展和文化繁榮的產(chǎn)物。里運(yùn)河舞蹈文化源于淮陰人民的社會(huì)生活生產(chǎn)實(shí)踐，將當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钜晕璧杆囆g(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，其表現(xiàn)形式可以充分反映出里運(yùn)河一帶人民特有的藝術(shù)特點(diǎn)和表演風(fēng)格，呈現(xiàn)出文化交匯帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。

二是精神培養(yǎng)價(jià)值。舞蹈中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，以及舞蹈想要傳達(dá)的感情，通過(guò)舞蹈表演的形式表達(dá)出來(lái)并傳播開(kāi)來(lái)，使人們?cè)谟^看表演，體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力之時(shí)受到潛移默化的影響，從而培養(yǎng)人們的精神追求。

三是歷史價(jià)值。王文章先生指出：“對(duì)于歷史地形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沒(méi)有一種不能提供特定的歷史信息，沒(méi)有一種不具有特定的歷史價(jià)值?！崩镞\(yùn)河的一些舞蹈作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同樣具有一定的歷史價(jià)值。它們反映的特定歷史狀態(tài)下的物質(zhì)條件及人們的生產(chǎn)生活方式，對(duì)于歷史的研究有著重要價(jià)值。

二、里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化的傳承與保護(hù)

（一）里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化傳承與保護(hù)面臨的問(wèn)題

一是里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化生態(tài)的日趨惡化。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市建設(shè)迅速興起，一些傳統(tǒng)文化也悄然淡出我們的生活。即使有一些傳統(tǒng)舞蹈文化尚存，但由于人們外出打工，而學(xué)習(xí)及傳承者越來(lái)越少。浩浩歷史長(zhǎng)河中，人們創(chuàng)造了許多藝術(shù)文化，在如今快速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)中，它們面臨消亡的危險(xiǎn)，這是我們這代人的悲哀。

二是里運(yùn)河“非遺”舞蹈?jìng)鞒腥说睦淆g化和后繼無(wú)人。任何文化都需要一定的載體表現(xiàn)出來(lái)才能實(shí)現(xiàn)傳播，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不例外。對(duì)于里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化來(lái)說(shuō)，載體就是這些舞者，而這些舞者就是里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化的傳承人。但當(dāng)前他們大多數(shù)年事已高，或者迫于生計(jì)已經(jīng)放棄了曾經(jīng)學(xué)習(xí)的技藝另尋他路。再加上受到當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展沖擊，越來(lái)越多的年輕人選擇外出打工，這就導(dǎo)致民間舞蹈技藝的傳承出現(xiàn)斷層。

三是民眾缺乏文化傳承自覺(jué)意識(shí)。人類學(xué)家研究指出：“多數(shù)族群都面對(duì)以‘進(jìn)步名義拋棄其傳統(tǒng)生活方式的巨大壓力。經(jīng)常發(fā)生的情況是隊(duì)群和部落民族被迫失去他們的本土認(rèn)同，而被擠進(jìn)一種固定的模式之中?！边@就是所謂的文化自覺(jué)的缺失。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，娛樂(lè)方式也越來(lái)越多樣化，不再僅僅局限于從前的舞蹈。浮躁的人們更愿意看一部電視劇而不是靜下來(lái)真正欣賞一場(chǎng)民間舞蹈表演。缺乏市場(chǎng)是里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化傳承中面臨的重要問(wèn)題之一。

（二）里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化的傳承與保護(hù)措施

馮驥才先生曾說(shuō)過(guò)：“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每分鐘都在消亡。”因此，要有效保護(hù)傳統(tǒng)文化，并使傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代不被淹沒(méi)，將其發(fā)揚(yáng)光大。

首先，要加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)。保護(hù)里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化，最重要的是對(duì)其傳承人加以保護(hù)。我國(guó)幾千年來(lái)的文化傳承離不開(kāi)傳承人的一脈相承。一旦離開(kāi)了傳承人，民間文化必定要走向絕境。傳承人作為文化傳承的載體，在這個(gè)浮躁的時(shí)代立足十分不容易，生計(jì)以及人們的不理解甚至不屑一顧都可能成為傳承人放棄技藝傳承的原因。這就需要政府加強(qiáng)保護(hù)措施，給予傳承人適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，解決他們的后顧之憂，以使傳承人專心投身于文化傳承之中。就里運(yùn)河的文化傳承來(lái)說(shuō)，可以建立里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化傳承基地，使這些“非遺”舞蹈文化的傳承活動(dòng)有一個(gè)平臺(tái)。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)“非遺”舞蹈?jìng)鞒腥藗鞒幸庾R(shí)的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)年輕傳承者的積極性。

其次，宣傳里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化，營(yíng)造良好傳承氛圍。民眾觀念的提升對(duì)于舞蹈文化傳承的作用特別明顯。只有“非遺”舞蹈文化的傳承保護(hù)有了一個(gè)良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍，“非遺”舞蹈文化的傳承才能更加順利地進(jìn)行。當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)可以通過(guò)播放里運(yùn)河流域“非遺”舞蹈文化的紀(jì)錄片、新聞等對(duì)其舞蹈文化進(jìn)行宣傳，讓越來(lái)越多的人了解并認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。只有民眾參與到進(jìn)來(lái)，文化傳承和保護(hù)才能事半功倍。

再次，將里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化的傳承與高校教育相結(jié)合。里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化如果長(zhǎng)期散落在民間，其傳承保護(hù)將十分困難。里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，可以在高校設(shè)立相關(guān)的研究點(diǎn)，并組織相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)、宣傳中心進(jìn)行宣傳和相關(guān)知識(shí)普及，使其更廣泛地被當(dāng)代大學(xué)生所了解，甚至自愿為文化保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，這對(duì)于里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化的保護(hù)具有重要意義。

最后，將里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。近年來(lái)，“民俗”這個(gè)詞受到廣泛的關(guān)注，越來(lái)越多的人愿意去具有獨(dú)特民俗特色的地方旅游。里運(yùn)河流域各行政區(qū)可以利用自身風(fēng)景優(yōu)美的優(yōu)勢(shì)，與各地方特色“非遺”舞蹈藝術(shù)，在旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中加入民間舞蹈藝術(shù)表演的節(jié)目，吸引游客關(guān)注。游客在觀光中了解到里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化，進(jìn)行旅游消費(fèi)，打開(kāi)了“非遺”舞蹈文化的消費(fèi)市場(chǎng)，為當(dāng)?shù)貛?lái)旅游收益的同時(shí)，為傳承人提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，有利于“非遺”舞蹈文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

里運(yùn)河“非遺”舞蹈對(duì)運(yùn)河文化的一部分，里運(yùn)河“非遺”舞蹈文化對(duì)于淮陰地區(qū)來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)舞蹈文化，應(yīng)增加宣傳力度，全民參與，共創(chuàng)美好明天。

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作者單位：

淮陰師范學(xué)院