張洪川 郭俊亮

摘 要：大數(shù)據(jù)信息技術(shù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展對(duì)社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生了巨大影響。針對(duì)銅仁民間特色文化品牌培育，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，將互聯(lián)網(wǎng)與民間文化特色產(chǎn)品結(jié)合，開發(fā)出具有銅仁民間特色的文化品牌培育的新途徑，使“互聯(lián)網(wǎng)+”民間特色傳統(tǒng)手工業(yè)創(chuàng)新，為民間文化品牌設(shè)計(jì)提供理論支持和實(shí)踐依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民間特色文化;品牌培育;設(shè)計(jì);“互聯(lián)網(wǎng)+”

注：本文系銅仁市科學(xué)技術(shù)局基礎(chǔ)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+形勢下的銅仁民間特色文化品牌培育研究”（銅市科研[2017]47-90）成果;銅仁市科學(xué)技術(shù)局基礎(chǔ)科學(xué)研究項(xiàng)目“基于開放性實(shí)訓(xùn)室系統(tǒng)模型的研究”（銅市科研[2017]47-89）成果。

“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使國內(nèi)環(huán)境變化，消費(fèi)需求更為多樣化，消費(fèi)者對(duì)民間特色文化產(chǎn)品更為青睞。而當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下民間特色文化品牌培育要實(shí)現(xiàn)跨界融合，則要借助“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)”，才能為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民間文化發(fā)展開辟新的路徑。當(dāng)今，隨著消費(fèi)者需求的變化，靈活多樣的定制化產(chǎn)品只有推陳出新，才能滿足消費(fèi)者的獨(dú)特需求。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)”是實(shí)現(xiàn)民間文化特色品牌的有效途徑。

一、銅仁民間特色文化品牌發(fā)展現(xiàn)狀

在銅仁，如苗繡、花燈戲、木偶戲、儺堂戲、“梵凈山文化旅游”等是現(xiàn)今已經(jīng)形成的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌[1]。貴州省文化產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展與其鮮明的特色和突出的優(yōu)勢密不可分。銅仁民間文化資源很多，但是也存在文化資源嚴(yán)重浪費(fèi)的問題，民間特色文化產(chǎn)品建設(shè)相對(duì)落后，打造品牌形象力度不夠。因此，努力打造銅仁民間文化品牌及發(fā)展文化特色品牌建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

（一）銅仁特色民間文化資源轉(zhuǎn)化為品牌滯后

銅仁市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今并未充分利用其豐富文化資源的優(yōu)勢，還處在起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段，很多文化資源還沒有形成自己的品牌，離品牌化經(jīng)營階段還有很大差距，開發(fā)利用手段也比較落后、有資源優(yōu)勢但收益不明顯。在品牌建設(shè)方面藝術(shù)手法單一，在設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新上力度不夠，還存在文化內(nèi)涵缺失以及包裝過于簡單等問題[2]。

（二）銅仁特色民間文化資源開發(fā)水平較低

銅仁特色民間工藝品雖然種類繁多，但是在品牌的發(fā)展與建設(shè)方面開發(fā)水平較低。把優(yōu)秀的民間文化資源轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢將銅仁特有的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是亟待解決的問題。目前消費(fèi)者接受的文化以娛樂性文化為主，導(dǎo)致文化資源開發(fā)水平較低，不能夠挖掘本地特色民間文化的深層內(nèi)涵，這也是民間文化資源無序開發(fā)的原因之一。

（三）核心競爭力較弱，較難實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)市場的無縫對(duì)接

銅仁文化資源以傳統(tǒng)民間手工藝為主，而消費(fèi)群體需求層次不同，在廣大消費(fèi)者中進(jìn)行推廣有較大難度。通過對(duì)銅仁民間特色文化如仡佬毛龍節(jié)、松桃苗繡、思南花燈戲、石阡木偶戲、德江儺堂戲等進(jìn)行深入研究，著力提升文化產(chǎn)品創(chuàng)意，從而提升市場吸引力和競爭力，推動(dòng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而提升核心競爭力。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)”形勢下的銅仁民間文化

品牌培育策略

（一）以設(shè)計(jì)創(chuàng)新提升特色文化資源吸引力，實(shí)施差異化品牌策略

以銅仁民間文化為依托，尊重文化特色內(nèi)涵，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，提升特色文化資源吸引力，實(shí)施差異化品牌策略。要使產(chǎn)品更具個(gè)性化，可運(yùn)用形式美法則在原本圖案的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將圖案進(jìn)行夸張、趣味化變形，去除繁雜結(jié)構(gòu)，精準(zhǔn)提煉，將其運(yùn)用重復(fù)、發(fā)散等設(shè)計(jì)手法重構(gòu)成新的圖案，使新圖案蘊(yùn)含原本的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在設(shè)計(jì)時(shí)也可根據(jù)消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)符合消費(fèi)需求的個(gè)性化產(chǎn)品，推動(dòng)文化產(chǎn)品的個(gè)性化服務(wù)。

銅仁民間特色文化品牌開發(fā)與建設(shè)，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)手法，從實(shí)用性、文化性、創(chuàng)新性等角度進(jìn)行研究。如對(duì)裝飾紋樣的趣味變化、造型手法的多樣性以及色彩的豐富變化等進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)研究，提取銅仁民間文化中的核心元素，再運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行重構(gòu)。運(yùn)用新時(shí)代的設(shè)計(jì)語言描繪現(xiàn)代的精神內(nèi)涵，以達(dá)到現(xiàn)代人的實(shí)用與審美標(biāo)準(zhǔn)。

（二）重視設(shè)計(jì)和宣傳，逐步構(gòu)建特色文化品牌體系

民間文化產(chǎn)業(yè)品牌是智慧的符號(hào)和創(chuàng)意的載體，其中文化元素是民間文化品牌化發(fā)展的新動(dòng)力和新引擎，也是文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵化發(fā)展的主要表現(xiàn)，同時(shí)是構(gòu)建民間文化產(chǎn)業(yè)品牌的有力支撐。充分挖掘民間文化中的經(jīng)典元素并將其融入品牌文化中，用傳統(tǒng)文化元素做現(xiàn)代營銷。

隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)美的要求也越來越高，包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性和消費(fèi)心理的綜合，包裝與企業(yè)形象已經(jīng)融為一體，更是體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的重要組成部分，也是品牌形象的設(shè)計(jì)和宣傳的靈魂。而一個(gè)成功的品牌設(shè)計(jì)，不僅僅是包裝產(chǎn)品，更多的是體現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)涵及品牌核心價(jià)值。設(shè)計(jì)者應(yīng)研究消費(fèi)者的習(xí)慣及愛好以及國際流行趨勢，設(shè)計(jì)出既統(tǒng)一又個(gè)性的系列化包裝設(shè)計(jì)，只有這樣才能更有利于促進(jìn)企業(yè)文化的傳播，達(dá)到提升核心競爭力的目的[3]。

（三）立足本地，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，建立良性傳承機(jī)制，培育品牌建設(shè)人才

銅仁本地各院校在專業(yè)人才培養(yǎng)中建立地方文化特色傳承機(jī)制，做好培育和發(fā)展品牌創(chuàng)新人才梯隊(duì)建設(shè)。2019年為了助推銅仁經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，逐步打造銅仁本土化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)銅仁分會(huì)場舉辦了首屆“梵云”動(dòng)漫大賽，師生共同參與，對(duì)銅仁民間文化的傳承起到積極推動(dòng)作用。民間文化品牌設(shè)計(jì)大賽的舉辦，達(dá)到了以賽促教、以賽促學(xué)的目的。

利用互聯(lián)網(wǎng)推廣文化產(chǎn)業(yè)品牌，構(gòu)建生產(chǎn)、流通、營銷三張網(wǎng)，建立健全品牌培育產(chǎn)業(yè)鏈。一個(gè)成功的文化品牌[4]，其核心是品牌自身具有的吸引消費(fèi)者的獨(dú)特魅力，品牌建設(shè)要經(jīng)過規(guī)劃、全面建設(shè)和提升品牌影響力三個(gè)階段，不可一蹴而就。

三、企業(yè)支持和民間特色品牌建設(shè)IP化是文化品牌化的雙刃劍

（一）本土民間藝術(shù)文化與商業(yè)旅游文化合作

用現(xiàn)代經(jīng)營理念借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在大數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上改進(jìn)傳統(tǒng)運(yùn)營模式，推動(dòng)建立集民間手工藝產(chǎn)品研發(fā)、電商平臺(tái)、人才培養(yǎng)為一體的文化產(chǎn)業(yè)體系。將本土民間工藝品的研發(fā)設(shè)計(jì)與電子商務(wù)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)線上、線下一體化運(yùn)作。

（二）民間特色文化品牌建設(shè)的IP化

在很久之前，圖騰和神明是早期的IP形象雛形，而今已經(jīng)形成較為成熟的設(shè)計(jì)體系，形成了品牌IP化。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下，民間特色文化品牌“人格化”可以使品牌更生動(dòng)、富有生命力。品牌IP化設(shè)計(jì)可以讓民間文化受到更多人的喜愛。

在未來，民間的特色文化產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)品牌化必須主動(dòng)實(shí)現(xiàn)IP化，可通過系列文創(chuàng)產(chǎn)品，強(qiáng)化流量的私有化，實(shí)現(xiàn)更多存量用戶價(jià)值，這樣才能使品牌IP化設(shè)計(jì)在民間文化的傳承中發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)迅速發(fā)展的背景下，結(jié)合銅仁實(shí)施的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)特色民間文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，關(guān)注銅仁特色民間文化品牌建設(shè)，用智慧和設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)貴州文化品牌建設(shè)，提高品牌創(chuàng)新意識(shí)，提高解決實(shí)際問題的能力，助力銅仁脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，使“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的民間文化品牌設(shè)計(jì)成為培育民間特色文化品牌的新的模式，實(shí)現(xiàn)民間文化品牌設(shè)計(jì)、傳播與研究的一體化，推動(dòng)文化品牌建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙丹.貴州旅游業(yè)的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].商情，2014（47）：233.

[2]周梅.貴州民族“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)研究：以黔西南州民族“非遺”為例[D].貴州大學(xué)，2015.

[3]趙國棟.大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史機(jī)遇：產(chǎn)業(yè)變革與數(shù)據(jù)科學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013：210.

[4]顏茵.大數(shù)據(jù)時(shí)代貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇探析[J].新西部，2015（7）：12-13，16.

作者簡介：

張洪川，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

郭俊亮，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)、人工智能技術(shù)。