薛婷

摘 要：古代詩歌是中國古代文化的重要組成部分，它們繪制了許多有關(guān)古代人生活和情感的圖畫。古詩文有利于傳承和發(fā)揚優(yōu)秀民族精神有利于提升個人素養(yǎng)陶冶個人情操，自古以來古詩文是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和語文教材不可缺少的組成部分。小學(xué)語文中的古詩文也是古代人的優(yōu)秀作品，做好古詩詞的審美教育，不僅可以使小學(xué)生對我們的古代文化有足夠的了解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古代詩歌;美育策略

作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)，古詩文就像一顆璀璨的明珠在我國悠久的歷史文化大河中閃耀。它不僅包含美妙的詞句和豐富的內(nèi)涵，而且還包含古代詩人的思想詮釋和情感表達(dá)。當(dāng)我們生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會中時，我們需要了解古代詩歌的獨特魅力，并且需要引導(dǎo)下一代學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古代詩歌。但是，古代詩歌的審美教育對學(xué)生有何影響？我在教學(xué)中了解到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美感的影響，培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)造美的能力是教學(xué)古詩的重要任務(wù)。在古詩教學(xué)中，如何培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣？

一、用情感遷移來升華審美教育

小學(xué)古代詩歌教學(xué)不僅可以滲透到審美教育中，而且可以升華。盡管古詩的含義很容易理解，但教師應(yīng)將這種靈感從古詩轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活中，以接近學(xué)生生活的方式繪制古詩的真實美學(xué)內(nèi)涵，并提醒學(xué)生要做什么，生活中要做的事情，如何思考問題，如何學(xué)習(xí)和生活，也是漢語教育中最重要的教育和啟蒙方法。教師應(yīng)從美學(xué)的角度將詩篇中包含的審美，情感，尤其是內(nèi)涵美傳遞給學(xué)生，并將其從古代詩歌轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中，使學(xué)生知道如何愛護(hù)和珍惜生活中的一切，他們自然就會懂得欣賞美學(xué)。這也是從小學(xué)古代詩歌教學(xué)的升華到語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要跨越。古代詩歌研究是漢語教學(xué)的重要組成部分。它不僅承擔(dān)著繼承中國古代文化知識，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，而且肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的社會責(zé)任。

二、品嘗古詩的語言美體驗古詩的音樂美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，而古代詩歌則用最復(fù)雜的語言書寫。因此，在古代詩歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品嘗語言之美，對于理解古代詩歌的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的語言文字運用能力具有重要意義。古代詩歌的語言美首先是指語言的音樂美。原始詩歌是原始勞動者在勞動過程中的歌唱，目的是協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏并激發(fā)勞動熱情。古代詩歌的語言表現(xiàn)出密密，交替和有序的節(jié)奏美，詩歌是所有文學(xué)體裁中都是具音樂性的。黑格爾曾經(jīng)說過，要成為一名優(yōu)秀的詩人，他必須具有強(qiáng)烈的聲音和韻律感。這是因為音節(jié)和韻律是詩歌中最令人愉悅的因素，與華麗的修辭相比，詩歌更能感染人。詩歌的節(jié)奏最初是為了配合舞蹈和誦經(jīng)而創(chuàng)建的。因此，一般詩歌更加注重韻律和對立，使人們能夠很好地理解它們，并使詩歌更具音樂性，而詩歌是人性化的。生活的節(jié)奏和自然的節(jié)奏是統(tǒng)一的，因此人類的情感和生活的節(jié)奏會影響詩歌的節(jié)奏。在小學(xué)古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)背誦古詩，感受音樂之美，提高學(xué)生的詩歌審美能力。

三、學(xué)會分析誦讀，培養(yǎng)審美能力

誦讀是一種公認(rèn)的有效閱讀古詩的方法，也就是說，以一種有節(jié)奏感的語調(diào)來閱讀作品的獨特魅力。作為一種學(xué)習(xí)和欣賞的方法，誦讀對優(yōu)良文化的理解和傳承具有積極作用，并提高了他們的讀寫能力。如果教師在教學(xué)中有效地運用誦讀，將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但實際上，許多語言教師只能背誦而不是誦讀，那么我們就可以利用互聯(lián)網(wǎng)對古代詩歌和誦讀產(chǎn)生贊賞。圖片，錄像帶，音樂和其他視覺輔助工具可以在視覺上輔助諸如“木蘭詞”，“滿江紅”等經(jīng)典古詩的機(jī)會，讓學(xué)生體驗古代詩歌朗誦的魅力。因此說誦讀實際上是培養(yǎng)古詩文審美能力的最佳途徑。

四、玩轉(zhuǎn)詩性，感悟詩學(xué)之美陶冶學(xué)生的審美情操

這里所指的詩性包括兩個方面：詩人自身性格的美和詩意表達(dá)的美。兩者的完美結(jié)合體現(xiàn)了詩歌學(xué)習(xí)的美麗。在詩歌領(lǐng)域，有一種廣為流傳的俗語：“文字帶詞，詩帶詞”。作為一種特殊的文學(xué)體裁，古代詩歌以其精巧的形式表現(xiàn)出無限的思想價值，他們表達(dá)了作者的寫作背景，思想和感情。當(dāng)今小學(xué)語文教科書中的數(shù)十種相對簡單的意識詩，都是積極，豐富多彩的，并且更加體現(xiàn)鄉(xiāng)愁，多愁善感或國家人民的憂慮。在教學(xué)過程中，教師可以使用非常流行的交叉技巧，將小學(xué)生帶入詩人的生活時代和風(fēng)格，在創(chuàng)作時重現(xiàn)詩人的處境和情意，使學(xué)生和詩人實現(xiàn)時空對話，進(jìn)行情感上的交流，以接受思想上的洗禮和精神上的崇敬，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和詩歌鑒賞力，在玩詩學(xué)的基礎(chǔ)上把握詩的詩美，理解詩的原始思想，情感和本質(zhì)。

五、結(jié)束語

總的來說，古詩文是中國古代文化的重要組成部分，它們描繪了古人的生活和情感世界的許多圖畫。做好古詩詞的審美教育，不僅可以使小學(xué)生對我們的古代文化有足夠的了解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)語文教師應(yīng)充分發(fā)揮古詩詞的審美教育功能，靈活運用各種教學(xué)方法，在教學(xué)過程中滲透審美教育，從而有效地提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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