基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系的探究

何桐

摘要：師生關(guān)系話題從古至今都是一個(gè)被眾多學(xué)者研究的熱門話題，尤其在二十一世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)快速發(fā)展以及新課改與核心素養(yǎng)對(duì)教師及學(xué)生所提出新要求的大背景下，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系就顯得尤為重要。為了更好地探究和諧師生的構(gòu)建，筆者經(jīng)歷了三次不同層次的教育見習(xí)實(shí)踐，在此過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)中，師生關(guān)系的和諧發(fā)展對(duì)英語教師的課堂教學(xué)具有巨大的推動(dòng)與輔助作用。在本文中，筆者借鑒古今中外有關(guān)和諧師生關(guān)系構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)，在指出當(dāng)前基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中的師生關(guān)系中所存在的問題并給出一定的建議，以便幫助教師更好地走進(jìn)學(xué)生的世界，進(jìn)而為教學(xué)的順利開展與高效實(shí)施助力。筆者認(rèn)為，教師要想構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，首先要轉(zhuǎn)變自身的工作思想及內(nèi)在角色，成為學(xué)生的朋友，其次要采用賞識(shí)教育。只有師生共同努力，互相尊重包容，才能更好地在基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，在給學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)空間的同時(shí)，給教師以更舒暢的教學(xué)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;和諧構(gòu)建;教育見習(xí)

眾所周知，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建與發(fā)展可以幫教師將教育教學(xué)道路上的風(fēng)景變得更加賞心悅目。在很多情況下，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往都是率先建立在其與學(xué)生的日常交往溝通的基礎(chǔ)之上。因此，作為教師，自身不但要有一視同仁的心態(tài)，要努力做學(xué)生的好朋友，其次教師還要在課堂教學(xué)中融入各方面的知識(shí)傳授，要多主動(dòng)與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生張嘴說，激勵(lì)學(xué)生敢于并樂于將自己內(nèi)心真實(shí)的想法表達(dá)出來，切實(shí)幫助學(xué)生真實(shí)感受到老師的真誠與熱心，讓學(xué)生敞開心扉和老師做知己，共同構(gòu)建和諧美好的師生關(guān)系。

一、和諧師生關(guān)系的概念界定

“和諧”在《現(xiàn)代漢語》中的解釋就是“配合的適當(dāng)以及和睦協(xié)調(diào)”，也就是指對(duì)立著的雙方或者具有差異性的不同事物在一定條件下配合的協(xié)調(diào)、得當(dāng)、統(tǒng)一[1]。對(duì)于師生關(guān)系的概念，有研究者指出“師生關(guān)系是在教育過程中形成的教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。這個(gè)概念一方面指師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系;另一方面指師生關(guān)系是在教育過程中形成的教師與學(xué)生之間的特殊人際關(guān)系?！币灿醒芯空甙褞熒P(guān)系定義為一種社會(huì)關(guān)系。認(rèn)為“學(xué)校教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本構(gòu)成要素就是學(xué)生和教師，師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育過程中為完成一定的教育任務(wù)，以‘教與學(xué)為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系?！币灿醒芯空甙褞熒P(guān)系定義為一種心理關(guān)系?！皫熒P(guān)系是學(xué)校中教師與學(xué)生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系[2]?！?/p>

在筆者看來，師生關(guān)系是個(gè)多重的關(guān)系體系。它包含在教育教學(xué)過程中教師教與學(xué)生學(xué)的工作關(guān)系、教師與學(xué)生在課堂內(nèi)外的情感交流和交往形成的心理關(guān)系、教師和學(xué)生互相尊重、人格平等的倫理關(guān)系等。因此和諧師生關(guān)系就是教師和學(xué)生之間的關(guān)系達(dá)到了一個(gè)完美的理想階段，他們?cè)诮膛c學(xué)的過程中形成認(rèn)知、心理、倫理等方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)身心愉悅，并且在“以人為本”的前提下使教師和學(xué)生互存互利、共同發(fā)展，從而構(gòu)建和諧校園與和諧教育。

二、基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系的意義

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

筆者在經(jīng)歷三次不同學(xué)段的教育見習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，在基礎(chǔ)教育階段，不僅教師的教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)更是繁重，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，學(xué)校開設(shè)有多門文化課學(xué)科，在巨大的任務(wù)量之下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較少，因此學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低就取決于課堂上僅有的四十分鐘時(shí)間。而和諧的師生關(guān)系，是建立在教師對(duì)學(xué)生的信任以及尊重的基礎(chǔ)上，這樣不但可以增加學(xué)生的自信心，更容易讓學(xué)生接受教師的啟發(fā)，以使學(xué)生能夠在一個(gè)良好的人際關(guān)系網(wǎng)中放松自己，熏陶自己，使自己有所收獲并健康成長(zhǎng)，從而在無形中培養(yǎng)包括健全的人格在內(nèi)的綜合素質(zhì)[3]?；谶@種情況，和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建就顯得尤為重要，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與綜合素質(zhì)。

（二）有利于提高教師的課堂效率和專業(yè)發(fā)展

另外一個(gè)方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又是教師教學(xué)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，教師則會(huì)把更濃厚的熱情融入到更加認(rèn)真的備課和積極的課堂教學(xué)中去，進(jìn)而提高課堂效率。雖然自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，黨和國(guó)家就提出發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。但是應(yīng)試教育在高考制度的庇佑下依然頑固存在，為了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的殷切期望下，學(xué)生和教師無不身負(fù)重大壓力[4]。從教師的角度來說，微薄的工資收入以及生活的重負(fù)時(shí)常使教師產(chǎn)生焦慮、厭倦甚至憤怒等不良情緒，這種情緒無疑會(huì)給學(xué)生帶來不良影響，甚至因情緒對(duì)立而使師生之間產(chǎn)生沖突。反過來，人都是有感情的。有老師說：當(dāng)我們每天站在講臺(tái)上，望著學(xué)生們那充滿求知欲的眼神就是我們的幸福;當(dāng)學(xué)生迎面走來，那一聲聲甜美的問候就是我們的幸福;當(dāng)學(xué)生手捧優(yōu)異的成績(jī)單，手捧大學(xué)錄取通知書時(shí)，對(duì)老師的感恩之情又使我們倍感欣慰[5]。在筆者看來，教師的職業(yè)幸福感主要來源于學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的懂事和對(duì)教師的理解，又會(huì)使教師更有成就感，從而以更加飽滿的精力投入教學(xué)中，又有利于教師的職業(yè)發(fā)展?；诖?，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系不但有利于提高教師的課堂教育教學(xué)效率，更可以提升教師對(duì)自身職業(yè)的激情與熱情，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三、基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系存在的問題

（一）在班級(jí)管理方面

大部分教師或多或少會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生的教育就是教育學(xué)生。長(zhǎng)期以來，在我國(guó)許多人的觀念以及行為中，對(duì)于學(xué)生的教育知識(shí)被單純地理解為教師教授學(xué)生書本上的知識(shí)和內(nèi)容，從而直接性導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)的處于教學(xué)過程中客體的地位。學(xué)校教師教研組不遺余力的為學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，學(xué)生卻不領(lǐng)情，一部分處于青春期的學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)逆反的行為，因此，教師更加需要重新認(rèn)識(shí)一下師生之間的主客觀地位，并慎重審視一下學(xué)校在教育教學(xué)過程中存在的的不足之處。事實(shí)上，在教育教學(xué)過程之中，學(xué)生才是重要的主體之一，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里，課堂上出于主體地位，教師應(yīng)該扮演提示者與指導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教師教學(xué)活動(dòng)過程中的參與者，學(xué)生是教師教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的建構(gòu)者。由上：一方面說明學(xué)生在成為教學(xué)主體的過程中擁有較大的發(fā)展空間，而這對(duì)學(xué)校的教學(xué)工作的開展提出了挑戰(zhàn);另一方面又顯示出學(xué)生在教師教學(xué)活動(dòng)中的特殊價(jià)值，預(yù)示著他們同樣也是學(xué)校中不可忽略的主體之一[6]。此外，由于我國(guó)的教育主要是應(yīng)試教育，故用成績(jī)衡量學(xué)生也是構(gòu)建師生關(guān)系過程中所存在的問題。多年以來，學(xué)生成績(jī)的好壞一度成為教師乃至學(xué)校衡量學(xué)生優(yōu)秀與否，任課教師教學(xué)水平好壞，乃至學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的主要標(biāo)志。即便是今天，這一思維也難以得到徹底扭轉(zhuǎn)。不論學(xué)生有怎樣的成績(jī)，都應(yīng)考慮客觀對(duì)待學(xué)生，要看到學(xué)生身上存在的優(yōu)點(diǎn)，不應(yīng)以成績(jī)論好壞。

（二）在學(xué)生家庭方面

家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的溺愛和護(hù)短，現(xiàn)在基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中的學(xué)生生以零零后居多，這部分群體大都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)視為“掌上明珠”，家里的“小皇帝”、“小公主”，家長(zhǎng)對(duì)其溺愛的程度超過了以往任何時(shí)候。一方面，孩子在家長(zhǎng)的羽翼保護(hù)下長(zhǎng)大，肆意妄為，另一方面，家長(zhǎng)對(duì)于自家孩子的錯(cuò)誤能忍就忍，就忽視就忽視。而受民主意識(shí)的影響，家長(zhǎng)只知道對(duì)孩子的教育要從權(quán)威轉(zhuǎn)向民主，但卻不知道該怎么樣掌握民主的程度，僅一味放任孩子、給孩子自由，卻無力對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管教[7]。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子每當(dāng)犯錯(cuò)誤時(shí)，大部分對(duì)其父母的批評(píng)教育都持反對(duì)甚至頂撞態(tài)度。同樣，在學(xué)校里教師對(duì)其批評(píng)和教育時(shí)，往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，從而產(chǎn)生沖突和矛盾。

（三）在學(xué)校方面

部分學(xué)校片面追求升學(xué)率。所謂“十年樹木，百年樹人”，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)不能急于求成，教育本身更是潛移默化的過程。但由于家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳”心切，急于讓孩子成材，家長(zhǎng)包括社會(huì)對(duì)于一個(gè)學(xué)校的評(píng)價(jià)往往就是看該學(xué)校升學(xué)率，甚至是重點(diǎn)大學(xué)、名牌大學(xué)的升學(xué)率，都會(huì)不約而同地選擇升學(xué)率高的學(xué)校讓孩子就讀。因此學(xué)校為了擴(kuò)大其名聲和獲得更多榮譽(yù)，以此來吸引更多生源維持其發(fā)展而持續(xù)給老師和學(xué)生施加壓力[8]。在如此重壓下的教師和學(xué)生，容易產(chǎn)生各種焦躁的心理，會(huì)對(duì)教師和學(xué)生的關(guān)系有很大的影響。

四、基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系的措施

（一）教師自身應(yīng)轉(zhuǎn)變工作思想及角色

在基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下，由于受應(yīng)試教育制度的影響，教師處于課堂的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生采用“填鴨式”的知識(shí)灌輸模式，自然無法滿足課程改革的需求，因此，在核心素養(yǎng)語境下，廣大教師必須轉(zhuǎn)變自身的工作思想，遵循新課標(biāo)的要求，明確學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，將課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，積極為學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在平等、民主的課堂環(huán)境下，積極開展自主探究和合作學(xué)習(xí)，這樣不但能滿足學(xué)生們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，還能幫助他們進(jìn)一步挖掘自身的學(xué)習(xí)潛能，樹立學(xué)習(xí)的自信心。在此基礎(chǔ)上，還能逐步幫助他們改掉自身的不足，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)他們的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

（二）教師要成為學(xué)生的知己，為學(xué)生樹立榜樣

要想構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，教師必須放下身段，成為學(xué)生的知己，拉近與學(xué)生之間的距離和感情。為此，教師首先應(yīng)了解并掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，這樣才能更好地與學(xué)生交流溝通，讓彼此都能了解到對(duì)方的想法，站在對(duì)方的角度看待問題，從而真正拉近彼此的距離?？梢哉f，與學(xué)生成為朋友，成為知己，進(jìn)行有效的交流溝通是拉近師生距離有效的辦法，也是構(gòu)建和諧師生關(guān)系有效的策略。此外，在實(shí)際的教育中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣具有潛移默化的熏陶作用。因此，教師在日常的教學(xué)工作以及生活中，應(yīng)注意自己的言行舉止，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。例如，教師要想教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，遵守行為規(guī)范，不遲到，不早退，在課堂上不吃零嘴，不睡覺、不打鬧，認(rèn)真學(xué)習(xí)……那么教師首先要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生起到模范表率作用，只有這樣才能讓學(xué)生信服。當(dāng)然，教師在嚴(yán)格要求自己和學(xué)生的同時(shí)，也要采取合適的教育方式，不能一味地強(qiáng)硬教育，這樣不利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。

（三）采用賞識(shí)教育

在實(shí)際的教育中，很多學(xué)生因?yàn)榉N種內(nèi)外因素的影響，學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化的現(xiàn)象會(huì)愈加明顯。如果教師不采用賞識(shí)教育，那么，那些學(xué)困生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的信心，逐漸隨波逐流，而采用賞識(shí)教育的策略，則能促使師生之間進(jìn)一步拉近距離，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建提供支持，同時(shí)也能幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，拓展他們的視野，并且在潛移默化中培養(yǎng)并提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們未來的發(fā)展[9]。

五、結(jié)論

總而言之，二十一世紀(jì)的基礎(chǔ)教育不但是一種教育教學(xué)，更是一種相處的藝術(shù)。我們作為新時(shí)代的英語教育碩士研究生，應(yīng)該擁有先進(jìn)的教育教學(xué)理念，要注重與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓課堂教學(xué)在愉悅的氛圍中開展進(jìn)行的同時(shí)，讓教育教學(xué)之路上的風(fēng)景亦更加的賞心悅目，流連忘返。

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