蘇振德 李妍嬌

摘要：古詩詞，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在歷史長河中，它的出現(xiàn)和傳承都有著重要的意義。學(xué)習(xí)古詩詞是堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特色、形成良好價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。在古代，人們將“詩”和“歌”緊密地聯(lián)系在一起，使學(xué)堂上出現(xiàn)了音樂般的瑯瑯書聲。而如今，古詩詞的教學(xué)方法單一，多從“形”到“義”，卻忽略了“音”。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)古詩詞;音樂;教學(xué)

一、古詩詞與音樂

我國的古詩詞，遠(yuǎn)從上古的歌頌吟呼，歷經(jīng)《詩經(jīng)》《楚辭》、漢魏南北朝樂府、唐詩、宋詞，均為合樂之詩，直到元曲和明清期間的“俗曲”，也都表現(xiàn)出文學(xué)與音樂的高度結(jié)合。無論是《尚書·堯 典》中的“詩言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲?！边€是《禮記·樂記》中的“詩言其志也，歌詠其 聲也，舞動(dòng)其容也”。都可以看出，音樂和詩歌是并存的藝術(shù)形式，是彼此接洽、彼此滲入的。因此，只有將古詩詞和音樂相融合，才能更完整地體會(huì)到古詩詞的藝術(shù)魅力。

二、將音樂融入古詩詞教學(xué)的意義

（1）提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的壓力。

蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”在古詩詞的教學(xué)過程中，教師如果只是機(jī)械地、生硬地將古詩詞的文字強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，很容易讓他們產(chǎn)生逆反心理，學(xué)生最怕的就是背誦這樣的強(qiáng)迫記憶。而通過音樂化的教學(xué)，首先能給學(xué)生一個(gè)輕松歡快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生以平常心對待古詩詞的背誦。其次，音樂化教學(xué)是一個(gè)有意識的識記過程，將音樂旋律融入到古詩詞可以從不同的角度加強(qiáng)對學(xué)生大腦記憶區(qū)的刺激，學(xué)生們通過旋律來記歌詞，在演唱的過程中隨著旋律的出現(xiàn)，歌詞就可以脫口而出。此外，音樂將文字符號信息通過視覺器官、發(fā)聲器官、聽覺器官等感受器的神經(jīng)編碼，傳輸?shù)饺四X的各個(gè)相關(guān)區(qū)域。各個(gè)器官密切配合、相互作用，使記憶的效率不斷提高。

（2）豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其形成良好的價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。

音樂是生活情感的藝術(shù)表達(dá)形式，學(xué)習(xí)和欣賞音樂是一種審美的需要和享受。在古詩詞的教學(xué)中融入音樂，能夠極大地豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)，激發(fā)出其自身內(nèi)部系統(tǒng)的音樂潛能。同時(shí)，學(xué)生在音樂與古詩詞的融合之中更容易體會(huì)到詩歌中所蘊(yùn)含的情感。在音樂的旋律和曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)變化中獲得美的體驗(yàn)，提高審美能力，感悟傳統(tǒng)文化的博大精深。詩詞的文學(xué)性和思想性，音樂風(fēng)格的多樣化，使音樂和文化更好地融合，讓音樂的生命力更加持久，更加富有詩意。對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀和人生觀的教育，對他們未來的生活起到“潤物細(xì)無聲”的作用。以中國文化寶典開啟學(xué)生的純潔心靈，使他們發(fā)現(xiàn)古詩詞的新鮮性和趣味性，激發(fā)學(xué)生情感，激活學(xué)生思維，使學(xué)生們目視其文，耳聞其聲，心融其情，從而真心愛上中華民族的文化瑰寶，從中汲取精神養(yǎng)料，以提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其文化自信，更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、將音樂融入古詩詞教學(xué)的途徑

（1）圍繞學(xué)生年齡特點(diǎn)，以音樂為詩詞教學(xué)的開端，提高其主動(dòng)性。

在古詩詞的教學(xué)中，教師首先要以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師先播放一首與古詩詞相關(guān)的音樂，能夠快速吸引學(xué)生的注意力，并且能提高他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)來選擇適合他們的音樂。對于兒童，教師要選擇一些語言精練、節(jié)奏鮮明，在主題上活躍明快、富有朝氣，在節(jié)拍上應(yīng)用一字一音的詞曲結(jié)合方式等符合兒童的語言特征的歌曲。如《春曉》《靜夜思》《三字經(jīng)》等改編的歌曲都朗朗上口，更容易讓兒童記住古詩詞。而對于中學(xué)生，就需要選擇音律和諧、意境優(yōu)美、感情豐富的藝術(shù)性歌曲，讓詩歌富于音樂美，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和審美特點(diǎn)。如《水調(diào)歌頭》《聲聲慢》等歌曲，蘊(yùn)含了詩歌的豐富情感，旋律優(yōu)美和諧，傳唱度高，久而久之形成了長久的記憶。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生自主為古詩詞譜曲，開拓思維，提高其積極性。

古詩詞具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，富于音律美，它的平仄格式和起承轉(zhuǎn)合都與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，學(xué)生可以根據(jù)古詩詞的平仄結(jié)構(gòu)，將音節(jié)點(diǎn)上的平聲字延長，仄聲字變短，作出符合詩詞原有的意境和表達(dá)情感的歌曲旋律，通過歌曲的曲調(diào)來記古詩詞。既可以幫助學(xué)生快速記憶詩詞，還可以提高他們的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)其全面發(fā)展。如根據(jù)《生查子·元夕》改編的歌曲《人約黃昏后》、根據(jù)《虞美人》改編的《幾多愁》，根據(jù)《相見歡》改編的《獨(dú)上西樓》等，讓我們在譜曲唱歌的同時(shí)對古詩詞形成了深刻記憶。

（3）改革教學(xué)方式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，將現(xiàn)代化思想融入到古詩詞的教學(xué)之中，讓學(xué)生用更新穎、更輕松的方式去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在《經(jīng)典詠流傳》這一檔文化音樂類的節(jié)目中，經(jīng)典古詩詞與流行唱法、民族元素和西洋樂器都有著完美的融合。其中有

一位來自美國的女孩克里斯叮用經(jīng)典與流行相結(jié)合的方式改編了一首《莊周夢蝶》。該曲融合中國戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派老子的思想，運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，提出人與自然一體的哲學(xué)觀點(diǎn)。該曲音域不高，歌詞在副歌部分不斷地重復(fù)，朗朗上口，一經(jīng)播出便獲得了 3.3億的播放量。古詩詞不僅能夠與中國的民間音樂組合，也能夠融入世界。因此，教師在教學(xué)的過程中可以讓學(xué)生運(yùn)用鋼琴、吉他等樂器將古詩詞進(jìn)行創(chuàng)新性的改編。

四、結(jié)語

中國古詩詞傳承著中國的傳統(tǒng)文化精髓，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文明精神，其傳播和發(fā)展是每個(gè)時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。針對古詩詞教學(xué)方法單一、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高等問題，創(chuàng)新教學(xué)形式，將音樂融入到古詩詞的教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生通過歌曲的旋律記歌詞，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，獲得文化的熏陶和音樂的感染，提高其文化知識水平和審美能力，更能讓他們更加積極主動(dòng)地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華文化走向世界作出巨大貢獻(xiàn)。

基金項(xiàng)目：

本文系“山東協(xié)和學(xué)院2019年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目”《“樂典兒”-兒童古詩詞經(jīng)典傳唱研究》（項(xiàng)目編號：201913324009）的研究成果。