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      主題活動讓傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐“落地生花”

      2020-10-20 06:55張學(xué)娟劉賽
      成長 2020年10期
      關(guān)鍵詞:教育實(shí)踐主題活動傳統(tǒng)節(jié)日

      張學(xué)娟 劉賽

      摘 要:傳統(tǒng)節(jié)日作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)形式,對中小學(xué)生的教育價值不可估量。將形式多樣的主題活動引入傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐中來,既豐富了學(xué)生的見聞,又激發(fā)了學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了學(xué)生的民族意識和愛國情操。同時倡導(dǎo)運(yùn)用積極有效的評價方式,讓學(xué)生獲得綜合性的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

      關(guān)鍵詞:主題活動 傳統(tǒng)節(jié)日 教育實(shí)踐

      節(jié)日是文化傳承的重要載體,中國傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,積淀了內(nèi)涵豐富的文化資源,是中華民族悠久歷史文化中的重要組成部分。伴隨著西方文化和思想滲透我國,國民尤其是青少年群體對西方節(jié)日的喜愛與追捧漸漸超越中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。中小學(xué)生熱衷于過“洋節(jié)”來追趕潮流,致使傳統(tǒng)節(jié)日的深層文化內(nèi)涵缺失,其承載的教育價值和育人功能受到挑戰(zhàn)?;诖?,探討中小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐的實(shí)施策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      1 傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐的現(xiàn)狀

      在對中小學(xué)生進(jìn)行的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)調(diào)查中顯示,涉及傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容散見于語文課文和思想品德課教材中少有的章節(jié)中,都是通過學(xué)科滲透的方式進(jìn)行,零散單一而缺少教學(xué)主線,并沒有形成系統(tǒng)的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,導(dǎo)致教學(xué)方式不明顯,教育效果不突出。另一方面,在開設(shè)了獨(dú)立的地方課程,教授傳統(tǒng)文化學(xué)科的學(xué)校中,同樣存在著主科教師兼職代教,專業(yè)素養(yǎng)不過關(guān),教育內(nèi)容不明確,知識傳授零散化、片面化的問題,而這些問題正嚴(yán)重制約著傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐的有效開展。

      另外,大部分城鄉(xiāng)學(xué)校舉辦傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的次數(shù)過少、形式老舊、過程毫無新意,無法激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的深層次教育體驗(yàn),很多學(xué)生甚至表示比起西方節(jié)日的有趣和新潮,傳統(tǒng)節(jié)日顯得僵化和落伍,缺乏新時代融合的文化元素,傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐浮于表面,無法得到深度開發(fā)。不同于一般學(xué)科,傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)具有生活化、情境性、參與性的特點(diǎn),只有學(xué)生親身經(jīng)歷動手實(shí)踐的活動過程,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處。因此,本文研究者旨在以形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日主題活動為出發(fā)點(diǎn),通過具體的實(shí)施策略和評價方式,探討主題活動在傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐中的重要作用。

      2 傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的實(shí)施策略

      春節(jié)作為中國民間最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,寓意“迎新”。圍繞著“迎新”的主題,可以開展一系列的年俗活動。結(jié)合寫春聯(lián),放鞭炮,吃餃子,分別讓學(xué)生了解春聯(lián)的風(fēng)俗寓意和歷史發(fā)展,了解鞭炮的民間說法和歷史傳說,了解餃子的歷史起源和中外差異。例如在“春聯(lián)”的課堂展示環(huán)節(jié),可以講述“桃符”的故事,引用王安石《元日》中的詩句,幫助學(xué)生聯(lián)想體驗(yàn)古時“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的節(jié)日場景;或組織志愿活動小組走進(jìn)社區(qū),為孤寡老人寫春聯(lián)送祝福,在活動中了解我國“文房四寶”筆、墨、紙、硯的歷史文化,并學(xué)習(xí)春聯(lián)紙的折疊方法及書寫要點(diǎn)等,在親身實(shí)踐中體驗(yàn)春節(jié)文化的趣味;讓學(xué)生觀看視頻小故事,講講“年”的傳說,并結(jié)合當(dāng)下環(huán)保的主題,討論如何在不污染環(huán)境的情況下創(chuàng)新“年”的慶祝方式,學(xué)生發(fā)散思維,廣泛提出意見和建議;餃子已然成為了一種中國特色的傳統(tǒng)文化載體,引領(lǐng)學(xué)生了解“餃子文化”,對比中外飲食文化差異,講講中國飲食文化中包含的特別意義。學(xué)??山Y(jié)合“二十四節(jié)氣”開發(fā)校本課程,組織班級為單位開展“包餃子、迎冬至”的主題實(shí)踐活動,邀請家長參與,在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時,普及傳統(tǒng)文化知識,也推動了家庭教育和學(xué)校教育的有效融合。

      清明節(jié),是我國最重要的祭祀節(jié)日,歷史傳統(tǒng)久遠(yuǎn)。它傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗的道德情懷,寓意“感恩”。圍繞著“感恩”的主題,可以開展一系列社會實(shí)踐活動。例如跟隨家人祭祖、掃墓。了解家族中名人的故事和經(jīng)歷,關(guān)注家鄉(xiāng)掃墓過程中的現(xiàn)象和習(xí)俗,記錄祭祖活動的感想在班級分享;開展校外研學(xué)活動,參觀烈士陵園。組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館,聆聽英雄革命斗爭事跡,用儀式感升華思想教育,從小學(xué)會感恩,懂得珍惜現(xiàn)在的生活;結(jié)合少先隊(duì)主題隊(duì)會,開展“講紅色故事”主題班隊(duì)活動。邀請家長和孩子共講一個故事,可以通過表演、戲劇等多種形式,加深學(xué)生對革命精神的感受,激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。

      端午節(jié),在中華文明傳承發(fā)展中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,2009年成功被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn),列入人類非遺代表作名錄。在楚國詩人屈原身上,凝結(jié)了中國人數(shù)千年來的愛國情懷。圍繞著“愛國”的主題,本文研究者設(shè)計了充分調(diào)動學(xué)生感官體驗(yàn)的五項(xiàng)活動,分別是“聽、說、看、嘗、做?!笔紫仁橇私舛宋绻?jié)的由來,聽一聽學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事,通過了解屈原等愛國人士的歷史和成就,感受偉大愛國詩人人格的高尚,增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)民族意識與文化的使命感;其次是課前布置小組任務(wù),收集屈原的愛國詩詞,組織學(xué)生開展“愛國詩詞詠流傳”的朗誦比賽,并對屈原作品《離騷》中的愛國詩句進(jìn)行解讀,聯(lián)系當(dāng)前社會熱點(diǎn)進(jìn)行課外延伸,學(xué)習(xí)新時代中國出現(xiàn)的愛國敬業(yè)的模范和榜樣,說一說作為青少年從哪些方面為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量;再次是在“傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗知多少”的課堂展示環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生觀看端午節(jié)各地的風(fēng)俗,包括紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、賽龍舟……通過如“門口掛菖蒲、用艾蒿洗浴、給兒童戴五色線、點(diǎn)朱砂雄黃”等避瘟保健的習(xí)俗,聯(lián)系當(dāng)前全世界的新冠肺炎形勢,向?qū)W生傳遞“珍重生命、衛(wèi)護(hù)健康”的生命理念,將端午節(jié)的文化內(nèi)涵延伸至關(guān)愛生命的主題,提高學(xué)生對生命安全和身體健康的關(guān)注和重視;還可以積極組織學(xué)校、家庭、社區(qū)三級聯(lián)動,開展“品端午粽香,傳中華文明”的節(jié)日體驗(yàn),學(xué)生和家長一起動手包粽子、嘗粽子,讓家庭成為承載弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新載體,在提升家校關(guān)系的同時,幫助學(xué)生感受端午節(jié)中蘊(yùn)含的家國情懷的真正含義;最后是主題活動的升華模塊,通過繪畫手抄報、制作香囊、編織五彩繩等豐富多彩的課外延伸,將中華民俗文化滲透到傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐的過程中,喚醒中小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣和熱情,更深入地了解與體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

      中秋節(jié),與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,寓意“團(tuán)圓”。圍繞著“團(tuán)圓”的主題,可以開展豐富多彩的主題活動。例如“詩意話中秋”,組織學(xué)生搜集各個朝代關(guān)于中秋節(jié)的詩句,在班級內(nèi)進(jìn)行小組競賽,讓學(xué)生感受詩人通過詩詞表達(dá)對家鄉(xiāng)和親人的思念。或者講講關(guān)于中秋節(jié)的神話故事,了解傳統(tǒng)文化中不同事物的寓意,感受古代和現(xiàn)代的變化差異,激發(fā)學(xué)生對古代文化的探索的興趣。很多地方在八月十五這天會有燈會,結(jié)合“猜燈謎”的活動,讓學(xué)生圍繞“月”字開啟頭腦風(fēng)暴,鏈接我國傳統(tǒng)文化中“月”的內(nèi)涵元素,拓展學(xué)生的縱向思維,對比不同的情境下,古代文人寄予“月”的獨(dú)特情感,積累古代文學(xué)常識,有能力的學(xué)生可嘗試創(chuàng)新性寫作。

      3 傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的評價方式

      傳統(tǒng)節(jié)日主題活動實(shí)施完成后,有效的課程評價有助于對學(xué)生的參與和體驗(yàn)程度,活動開展的過程和結(jié)果有一個明確的把控。它既是對學(xué)生已經(jīng)完成任務(wù)的反饋,具有總結(jié)的功能,也是對學(xué)生未來完成任務(wù)的期許,具有激勵的作用。對傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的評價,不同于其他的學(xué)科課程評價,應(yīng)倡導(dǎo)綜合化、全面素質(zhì)的評價。以下主要探討真實(shí)性評價、過程性評價、總結(jié)性評價三種評價方式。

      (1)真實(shí)性評價。要對學(xué)生進(jìn)行真實(shí)性評價,首先,要有真實(shí)性任務(wù),明確開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的目的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)的節(jié)日情境下,在充分得到節(jié)日體驗(yàn)后的真實(shí)經(jīng)歷。其次,教師要根據(jù)目的確定傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的內(nèi)容。確定時既要考慮主題要求,也要貼近學(xué)生生活實(shí)際,讓學(xué)生有興趣參與其中,還要能反映學(xué)生之間的小組合作交流,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。另外,為了體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)成長,促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,在傳統(tǒng)節(jié)日主題活動結(jié)束后,還要采取自評、組內(nèi)互評、組間互評及教師總評等多種評價方法促進(jìn)小組內(nèi)學(xué)生的交流、思考、反饋,有效推動學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)化和吸收。

      (2)過程性評價。傳統(tǒng)節(jié)日主題活動旨在培養(yǎng)學(xué)生知識、能力、情感等多方面的綜合素養(yǎng),過程性評價重在關(guān)注學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日活動的參與度和完成度。評價過程必然帶有主觀性,這就需要借助可操作性的工具來制定輔助評價標(biāo)準(zhǔn)。教師可在開發(fā)活動之前就制定好各個環(huán)節(jié)任務(wù)的評價標(biāo)準(zhǔn),如對學(xué)生的主題活動學(xué)習(xí)成果、作品、學(xué)習(xí)記錄進(jìn)行量化,制定一套行之有效的評價體系,以此來更加全面、更加深刻地評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時發(fā)現(xiàn)問題、矯正錯誤、找到正確的方向,同時也有利于教師因材施教,更好地改進(jìn)主題活動的目標(biāo)和設(shè)計,完善傳統(tǒng)節(jié)日主題活動課程的創(chuàng)設(shè)和研究。

      (3)總結(jié)性評價。在三種評價方式中,總結(jié)性評價可以給予學(xué)生最終的反饋,讓傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐真正做到內(nèi)化于心、外化于行,通過學(xué)生平日的學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出來。例如要關(guān)注學(xué)生的一言一行,是否通過主題活動吸收了傳統(tǒng)節(jié)日的諸多文化內(nèi)涵,是否在日常使用禮貌規(guī)范性用語,是否能夠?qū)⒎e累的傳統(tǒng)文化常識和典故應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中,是否真正踐行中華民族自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、尊老敬老、艱苦樸素等優(yōu)良傳統(tǒng),這些不僅是對中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育的初衷,更是評判傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐是否真正“落地”的重要指標(biāo)。另外,在總結(jié)性評價過程中,要豐富評價主體,由學(xué)校、教師單主體轉(zhuǎn)向社區(qū)、家庭多主體的課程評價,以確保評價的客觀性。例如教師可從家庭、學(xué)校、社會三個層面去分析現(xiàn)有的資源,在確定好主題活動的目標(biāo)和任務(wù)后,通過家校合作、校社合作,對資源進(jìn)行整合分析、統(tǒng)籌歸類,從而充分發(fā)揮多方育人合力的作用。

      4 結(jié)語

      傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐作為中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的途徑之一,本文通過主題活動的創(chuàng)建和實(shí)施,完善活動內(nèi)容的評價方式,側(cè)重育人導(dǎo)向,讓學(xué)生在主題式活動課程中獲得體驗(yàn)和學(xué)習(xí),獲得跨學(xué)科、可遷移的綜合能力,從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格學(xué)生,讓傳統(tǒng)節(jié)日教育實(shí)踐真正“落地生花”,為中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升提供方向和遵循。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊芳芳.中國傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)與小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育[J].教育文化論壇,2018(6):85-88.

      [2] 王方全.中小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動課程建構(gòu)的價值與訴求[J].新教師,2019(09):9-10.

      [3] 鄭文宏.小學(xué)開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的行動研究[J].中國校外教育,2014(07):5.

      [4] 趙慧.基于核心素養(yǎng)的綜合實(shí)踐活動課程多元評價體系建構(gòu)[J].新課程研究,2019(2):104-105.

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