少數(shù)民族預(yù)科生的生活滿意度和寬恕傾向的關(guān)系研究

鄒增麗，王梓鈺

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)，廣西南寧 530001）

進入21 世紀后，人們開始研究積極心理學(xué)，以前大多數(shù)積極心理學(xué)學(xué)者主要針對社會支持、 生活滿意度、主觀幸福感等方面進行研究，現(xiàn)在也有很多學(xué)者開始關(guān)注寬恕這一課題并對其進行研究。 根據(jù)國外的研究表明， 寬恕干預(yù)對于社會群體在心理咨詢的過程中有顯著的效果； 但是在國內(nèi)使用寬恕干預(yù)的方法來進行心理咨詢和治療的案例還比較少， 尤其是針對少數(shù)民族預(yù)科生這個群體的案例更為少見， 因此更需要對這方面進行研究。少數(shù)民族預(yù)科生，是指在少數(shù)民族地區(qū)符合國家政策規(guī)定的考生， 已經(jīng)參加應(yīng)屆全國普通高考但分數(shù)低于標準， 可以按照志愿擇優(yōu)進入由國家指定的高校中學(xué)習(xí)一年至兩年后。經(jīng)過國家統(tǒng)一考試，合格者則可正式進入高校本科或?qū)？茖W(xué)習(xí)。 該對象具有一定的特殊性， 他們是以非大學(xué)生身份在大學(xué)校園中學(xué)習(xí)和生活的人群， 有著較大的生活壓力、 升學(xué)壓力、少數(shù)民族文化差異的壓力。 因此，以一個全新對象的視角對民族預(yù)科生進行研究， 探究寬恕傾向?qū)ζ渖顫M意度的影響， 并以此為基礎(chǔ)探索提升民族預(yù)科生生活滿意度的有效策略， 有利于促進民族預(yù)科生心理健康教育的發(fā)展。

1 研究對象與工具

1.1 研究對象

該研究選取的被試為少數(shù)民族預(yù)科生， 研究對象采用的是廣西民族大學(xué)的少數(shù)民族預(yù)科生。 此次研究共發(fā)放500 份問卷，回收490 份問卷，有效問卷為460份，問卷有效率為93.8%。 有效問卷中，文史類的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的48.0%，理工類人數(shù)占比52.0%；男生占比20.2%，女生為79.8%；在年齡分布中，18 歲、19 歲、20歲的學(xué)生分別占全體人數(shù)的30.4%、51.7%、17.8%；在生源地方面，32.0%的學(xué)生來自城鎮(zhèn)，68.0%的學(xué)生來自農(nóng)村；此外，還有28.5%的學(xué)生為獨生子女，71.5%的學(xué)生為非獨生子女。

1.2 研究工具

1.2.1 青少年生活滿意度量表

采用張興貴等編制的生活滿意度量表， 該量表共有36 個項目，均采用Likert7 點，包含6 個維度，分別為友誼、家庭、學(xué)業(yè)、自由、學(xué)校和環(huán)境方面的滿意度，本次研究中量表的內(nèi)部一致性系數(shù)α 為0.91， 表明該量表具有較高的信效度。

1.2.2 青少年寬恕傾向量表

采用由王薇等人所編制的寬恕傾向量表， 該量表分為4 個維度：報復(fù)他人、寬恕他人、懲罰自己和寬恕自己，共包含22 個條目，其中反向計分條目為11 個，該量表中把報復(fù)他人和寬恕他人兩個維度合稱為人際寬恕，將寬恕自己和懲罰自己兩個維度稱為自我寬恕。該問卷采用7 點評分方法， 總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)α 為0.79，表明量表具有良好的信效度。

2 研究結(jié)果

2.1 少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度的研究

2.1.1 少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度總體情況

生活滿意度各維度及總量表的平均得分分別是，友誼滿意度M=5.17、家庭滿意度M=5.40、學(xué)業(yè)滿意度M=3.70、自由滿意度M=5.06、學(xué)校滿意度M=4.91、環(huán)境滿意度M=5.07、總滿意度M=4.90，都高于計分標準的平均得分，表明少數(shù)民族預(yù)科生具有較高的生活滿意度。

表1 少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度各維度在人口學(xué)變量上的差異分析（x±s）

表2 寬恕傾向各維度在人口學(xué)變量上的差異分析（x±s）

2.1.2 少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度在人口學(xué)變量上的差異

該研究采用獨立樣本t 檢驗來進行分析， 同時采用單因素方差分析檢驗生活滿意度在年齡上的差異，結(jié)果見表1，不同性別、生源地、是否是獨生子女的學(xué)生在生活滿意度上有不同的顯著差異， 女生的環(huán)境滿意度維度上顯著高于男生， 農(nóng)村的學(xué)生在環(huán)境滿意度上要顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生；在是否是獨生子子女方面，非獨生子女在學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度上均顯著高于獨生子女。 而在專業(yè)和年齡方面則不存在生活滿意度的顯著差異。

2.2 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向的研究

2.2.1 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向的總體情況

對寬恕傾向各維度進行描述性統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)報復(fù)他人維度的平均得分為4.56， 處于不確定與有點同意選項之間，表明少數(shù)民族預(yù)科生報復(fù)他人傾向較高。而寬恕他人維度的平均得分為4.30， 處于不確定和有點同意選項之間，表示少數(shù)民族預(yù)科生傾向于寬恕他人。少數(shù)民族預(yù)科生在懲罰自己維度上的得分為4.00，處于不確定選項， 表示少數(shù)民族預(yù)科生對于懲罰自己的傾向不明顯。而寬恕自己維度的平均得分為3.61，處于有點不同意和不確定選項之間， 表明少數(shù)民族預(yù)科生有點不傾向于寬恕自己的錯誤。

2.2.2 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向在人口學(xué)變量上的差異

研究采用獨立樣本t 檢驗對寬恕傾向與性別、年齡、是否為獨生子女、生源地、文史類或理工類等變量之間的關(guān)系進行分析和處理，結(jié)果見表2，不同性別、生源地、 是否是獨生子女的學(xué)生在寬恕傾向上有不同的顯著差異，女生在報復(fù)他人傾向顯著高于男生，城鎮(zhèn)學(xué)生在報復(fù)他人傾向顯著高于農(nóng)村學(xué)生， 農(nóng)村的學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生， 非獨生子女學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于獨生子女學(xué)生； 男生在寬恕自己傾向顯著高于女生、而在專業(yè)和年齡方面，不同被試不存在寬恕傾向的顯著差異。

2.3 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向與生活滿意度的相關(guān)研究

為了對寬恕傾向與生活滿意度的相關(guān)情況做進一步的分析， 對寬恕傾向總分和生活滿意度總分進行皮爾遜積差相關(guān)分析， 結(jié)果顯示二者呈顯著正相關(guān)（r=0.04）， 對寬恕傾向各維度和生活滿意度各維度進行皮爾遜積差相關(guān)分析，結(jié)果見表3，在寬恕傾向中報復(fù)他人和寬恕他人兩個維度與生活滿意度的各個維度呈顯著正相關(guān)；懲罰自己和自由滿意度呈顯著正相關(guān)；寬恕自己則和友誼、學(xué)業(yè)、自由、學(xué)校和環(huán)境滿意度均呈顯著正相關(guān)。

表3 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向與生活滿意度各維度相關(guān)分析（r）

3 討論

3.1 少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度特點

研究結(jié)果表明生活滿意度的6 個維度均高于計分標準的平均數(shù)， 由此可見少數(shù)民族預(yù)科生的生活滿意度較高。 研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族預(yù)科生生活滿意度在專業(yè)和年齡上不存在顯著差異， 文史類和理工類的學(xué)生的生活滿意度相差不多； 在該研究中選取被試的年齡在18～20 歲之間，可能由于年齡跨度不大，因而生活滿意度在年齡上并不存在顯著差異。該研究結(jié)果表明，少數(shù)民族預(yù)科生的生活滿意度在不同性別和生源地上存在顯著的差異， 女生的環(huán)境滿意度維度上顯著高于男生， 農(nóng)村的學(xué)生在環(huán)境滿意度上要顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生。這可能是由于在一些地區(qū)存在重男輕女的思想，長輩們會給男生創(chuàng)造更加好的生活環(huán)境； 對于生源地來說， 城鎮(zhèn)學(xué)生的生活條件相比農(nóng)村的學(xué)生可能要好一些，所以城鎮(zhèn)的學(xué)生對生活環(huán)境的要求較高，因此不容易滿足于現(xiàn)在的生活環(huán)境。 但是目前一些研究中并未發(fā)現(xiàn)生活滿意度對不同性別存在顯著差異。 與該研究有所差異， 這可能是因為選擇的不同研究對象和測量工具而導(dǎo)致的， 因此生活滿意度各維度是否存在性別差異還需再進行研究。此外，該研究還發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族預(yù)科生的生活滿意度在是否是獨生子女上存在顯著差異， 非獨生子女在學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度上均顯著高于獨生子女。 這種情況一部分原因可能是在家庭中父母長輩會為獨生子女創(chuàng)造一個較好的生活環(huán)境，因而他們對于環(huán)境的要求較高， 而學(xué)校生活屬于公共區(qū)域，環(huán)境可能不如被試家庭環(huán)境好，所以他們的學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度得分較低。

3.2 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向特點

研究發(fā)現(xiàn)從總體狀況上看， 少數(shù)民族預(yù)科生報復(fù)他人和寬恕他人傾向都較高， 這可能是因為少數(shù)民族預(yù)科生年齡在18 歲左右，屬于年輕氣盛時期，且所處的環(huán)境單純， 因此可能會導(dǎo)致他們情緒來得快去得也快。 在對他人進行報復(fù)之后，也就不會再記恨他人。 在懲罰自己的傾向上不明顯，而寬恕自己的傾向上較低。這表明， 應(yīng)加強少數(shù)民族預(yù)科生的減少報復(fù)他人和提高寬恕自己的教育， 防止少數(shù)民族預(yù)科生產(chǎn)生暴力事件造成的不良影響和有可能會因此而引發(fā)的個體心理問題。 該研究中寬恕傾向在專業(yè)和年齡上不存在顯著差異，文史類和理工類的學(xué)生的寬恕水平相差不多；在該研究中選取被試的年齡在18～20 歲之間， 可能由于年齡跨度不大， 因而寬恕傾向在年齡上不存在顯著差異。該研究中寬恕傾向在性別上存在顯著差異，女生在報復(fù)他人傾向顯著高于男生， 而男生在寬恕自己傾向顯著高于女生。 但國外學(xué)者Wohl(2008)等人的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在寬恕自己這一維度中并不存在顯著差異，且國內(nèi)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)男性的報復(fù)他人傾向會較高于女性。與該研究有所差異，這可能是因為選擇的不同研究對象和測量工具而導(dǎo)致的， 因此寬恕傾向各維度是否存在性別差異還需再進行研究。此外，該研究的結(jié)果表明， 少數(shù)民族預(yù)科生的寬恕傾向在生源地和是否是獨生子女上存在顯著差異。 城鎮(zhèn)的學(xué)生在報復(fù)他人傾向顯著高于農(nóng)村的學(xué)生， 農(nóng)村的學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生， 非獨生子女的學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于獨生子女的學(xué)生。 這可能是由于城鎮(zhèn)的環(huán)境和人際關(guān)系較為復(fù)雜，容易受到一些不良的影響，從而造成城鎮(zhèn)學(xué)生較農(nóng)村學(xué)生更容易產(chǎn)生報復(fù)傾向；對于非獨生子女來說， 因為家里有多個兄弟姐妹一起生活，常需要禮讓或?qū)捤∷说男袨?，在這一點上會比獨生子女更容易獲得寬恕他人的能力， 因此非獨生子女的寬恕他人傾向會高于獨生子女。

3.3 寬恕傾向與生活滿意度的關(guān)系

該研究為了對寬恕傾向與生活滿意度之間是否存在顯著性相關(guān)的情況作出了具體的分析， 并將寬恕傾向中所有維度和生活滿意度的所有維度、 寬恕傾向總分和生活滿意度總分進行了皮爾遜積差相關(guān)分析。 研究結(jié)果表明， 少數(shù)民族預(yù)科生寬恕傾向與生活滿意度顯著相關(guān)，其中這幾個維度中存在顯著正相關(guān)：在寬恕傾向中報復(fù)他人和寬恕他人兩個維度與生活滿意度的各個維度呈顯著正相關(guān)； 懲罰自己和自由滿意度呈顯著正相關(guān)；寬恕自己則和友誼、學(xué)業(yè)、自由、學(xué)校和環(huán)境滿意度均呈顯著正相關(guān)。 因此寬恕傾向程度較高的個體大多情況下能夠正面地看待自己， 具有較強的解決問題的能力和緩解情緒壓力的能力， 通過積極的態(tài)度來對待生活的不如意， 所以能夠保持較高的生活滿意度。而寬恕水平較低的人，他們往往以負面的態(tài)度對待生活中的負性體驗，所以易導(dǎo)致生活滿意度過低。因此應(yīng)該有效地提高個體的寬恕傾向水平， 以便于提高個體的生活滿意度。

4 結(jié)語

少數(shù)民族預(yù)科生的生活滿意度和寬恕傾向在專業(yè)和年齡上不存在顯著差異；在不同性別、生源地和是否是獨生子女上存在顯著的差異， 女生的環(huán)境滿意度維度上顯著高于男生； 農(nóng)村的學(xué)生在環(huán)境滿意度上要顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生； 非獨生子女在學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度上均顯著高于獨生子女； 女生在報復(fù)他人傾向顯著高于男生，而男生在寬恕自己傾向顯著高于女生；城鎮(zhèn)的學(xué)生在報復(fù)他人傾向顯著高于農(nóng)村的學(xué)生，農(nóng)村的學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于城鎮(zhèn)的學(xué)生， 非獨生子女的學(xué)生在寬恕他人傾向顯著高于獨生子女的學(xué)生。 寬恕傾向與生活滿意度顯著相關(guān)，主要體現(xiàn)在：報復(fù)他人和寬恕他人兩個維度與生活滿意度的各個維度呈顯著正相關(guān)；懲罰自己和自由滿意度呈顯著正相關(guān)；寬恕自己則和友誼、學(xué)業(yè)、自由、學(xué)校和環(huán)境滿意度均呈顯著正相關(guān)。