焦建華 陳修萍
【摘要】伴隨著我們國家的發(fā)展以及社會的進(jìn)步,我國人民的教育觀念也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。在我國新課程教育改革的背景下,各級學(xué)校越來越重視對學(xué)生民族文化情感的培養(yǎng)。另外,在我國現(xiàn)代社會中,社會希望每一位公民都能做到人格完美化,品行端正化。所以,無論是在人格以及品行的培養(yǎng)上,都需要我們“從娃娃抓起”,讓孩子從小就接受到良好的家庭教育,到上學(xué)的時候接受到完善健全的素質(zhì)教育。而對于較大的孩子來講,老師在教學(xué)過程中對他們進(jìn)行民族文化情感教育,那么,將會一定程度上提高他們的精神品質(zhì)與素養(yǎng),同時也能夠?yàn)樗麄儗砹⒆闵鐣蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,在我國新課程教育改革發(fā)展的背景下,老師在教學(xué)過程中應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逦幕楦薪逃@不僅可以在一定程度上促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,同時更重要的是可以讓學(xué)生能夠更好地接受。
【關(guān)鍵詞】新課程教育改革;文化課教學(xué);民族文化情感教育
【中圖分類號】G05 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
引言
根據(jù)我們對教學(xué)過程的了解可以得知,教學(xué)活動指的是教師與學(xué)生之間的雙向互動交流活動,而且在互動的過程中,情感是促進(jìn)其雙向交互的一種重要基礎(chǔ)。在雙方進(jìn)行互動交流的過程中,必須建立在情感的基礎(chǔ)上,這樣才可以從中達(dá)到良好的效果。因此,我國的各個學(xué)段在教育的過程中,老師應(yīng)該將民族文化情感教育引入到教學(xué)活動中,讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)或者是日常生活中都能切實(shí)感受到教師的一份真心與飽滿的熱情。這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí),也可以拉近老師與學(xué)生之間的距離,從而使得教學(xué)過程更加順利,使得教師的教學(xué)質(zhì)量有一個質(zhì)的飛躍,同時也能實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的重大改革。
一、民族文化對情感教育的重要意義
隨著新課程的不斷改革,對文化課教學(xué)也提出了新的要求,需要在教學(xué)過程中對情感教育進(jìn)行不斷滲透,而民族文化對情感教育的滲透具有非凡的意義,因而在文化課教學(xué)中融入民族文化,可以更好地對學(xué)生的民族情感進(jìn)行培養(yǎng)與發(fā)展。民族文化主要是指各個民族文化表達(dá)的差異性以及文化傳承和發(fā)展歷史的特點(diǎn)。對民族文化的性質(zhì)進(jìn)行分析可以將其分為精神文化和物質(zhì)文化,對各個民族歷史的工業(yè)技術(shù),社會文明程度以及發(fā)展水平的狀況具有代表性作用。要想對民族文化進(jìn)行深層次的理解,就需要對民族文化的起源與傳承進(jìn)行深入了解。由此可以看出,民族文化對文化課教學(xué)中情感教育的滲透產(chǎn)生的影響是十分重大的。
二、對民族文化情感教育的基本介紹
(一)民族文化情感教育的概念定義
近年來,隨著民族文化教育體制改革的進(jìn)一步深入,我國社會越來越重視民族文化教育觀念和理論的改革,同時,素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心,根深蒂固。而且通過我們對一些學(xué)生的觀察以及對老師的采訪中我們可以了解到,有很多學(xué)生已經(jīng)開始出現(xiàn)了厭倦了學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)、不服從老師等多種比較惡劣的情況。其實(shí)現(xiàn)代民族文化教育中暴露的問題也給當(dāng)今社會的許多教育工作者提了個醒,不能讓廣大教育者仍停留在原有的教學(xué)模式上,以“理性主義教育為基礎(chǔ),民族文化情感教育完全不管不顧”的錯誤教育道路上,在當(dāng)今新課程教育改革不斷發(fā)展的背景下,應(yīng)該緊隨時代的腳步,將民族文化情感教育融入教學(xué)過程中。另外,伴隨著21世紀(jì)的到來,全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入一體化,素質(zhì)教育已經(jīng)開始逐漸普及。事實(shí)上,他們其實(shí)都是在向現(xiàn)代社會的教育者們解釋一個真理,在文化課教學(xué)過程中融入民族文化情感教育已成為現(xiàn)代社會教學(xué)模式的大趨勢。民族文化情感教育是指教師在課堂教學(xué)中要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,即和諧的教學(xué)環(huán)境。教師可以在教學(xué)過程中妥善處理好學(xué)生情感與認(rèn)知之間的關(guān)系,通過適度、正確的情感交流,從而拉進(jìn)和學(xué)生之間的距離,增進(jìn)親切感,進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在這個學(xué)習(xí)方面的能力,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲與知識探索精神。通過教師的民族文化情感教育,學(xué)生不但可以形成獨(dú)立健全的人格,還可以擁有優(yōu)秀獨(dú)特的品質(zhì)。因此,在許多教育領(lǐng)域中有許多專家學(xué)者說:“教育不僅僅是一種教育模式,同時它也可以是一種教育策略。”
(二)民族文化情感教育的特征
民族文化情感教育在我國教育教學(xué)過程中是一個無形的環(huán)節(jié),它不僅可以貫穿整個教學(xué)過程,也可以有效地促進(jìn)教學(xué)過程的發(fā)展,使學(xué)生的情緒隨著教師的情緒而觸動。我國新型民族文化教育模式——民族文化情感教育,它具有許多特點(diǎn)。首先,它有興趣性這一特征。普遍的解釋是,民族文化情感教育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對教師在課堂上的講解非常感興趣,并在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步發(fā)展和拓寬自己的興趣領(lǐng)域。然而,在我國教育部發(fā)布的文件中,強(qiáng)調(diào)了興趣教育并不意味著教師要迎合學(xué)生的所有興趣,發(fā)展學(xué)生在各方面的興趣,而是要努力培養(yǎng)與學(xué)習(xí)知識、社會進(jìn)步和學(xué)生自身發(fā)展相關(guān)的興趣,這樣才是民族文化情感教學(xué)中教師應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容,尊重學(xué)生這方面的興趣,并能幫助學(xué)生始終堅(jiān)持下去。[1]此外,民族文化情感教育具有成功性這一特征。對這一特征的主要解釋就是教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件,確保每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能感受到成功的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在與老師和學(xué)生的日常交流中有一種被尊重的感覺,進(jìn)而讓學(xué)生建立起自信和積極的自我評價(jià)。同時,民族文化情感教育的成功在民族文化情感教育中也起著重要的作用,是民族文化情感教育的重要原則。最后,民族文化情感教育具有審美素質(zhì),即教師要欣賞學(xué)生的潛能,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。此外,我們應(yīng)該贊揚(yáng)學(xué)生的成就,并明白在教育的過程中,我們不應(yīng)該只是單純地傳授知識,教師更應(yīng)該做的是把教學(xué)活動變成一個完美的審美作品,而教師作為學(xué)生創(chuàng)作的品評人,讓學(xué)生提高自身的創(chuàng)造性素質(zhì),同時也能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣,這才是教學(xué)活動的最終目的,同時也能實(shí)現(xiàn)教育者“一心為學(xué)生”的初衷。
三、在文化課教育教學(xué)過程中融入民族文化情感教育的作用
(一)有助于增強(qiáng)學(xué)生的溝通能力
老師在對學(xué)生進(jìn)行文化課教學(xué)的過程中,適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逦幕楦薪逃?,能夠有效地增?qiáng)學(xué)生的溝通能力,使得學(xué)生將自身的民族文化情感表達(dá)出來,從而促進(jìn)其人際關(guān)系的和諧發(fā)展。而且文化課對于很多學(xué)生來說比較重要,在我們國家應(yīng)試教育的背景下,文化課作為學(xué)生的重要考試科目。因此,在課堂教學(xué)過程中老師應(yīng)該采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,而民族文化情感教育就是一種非常好的教育方式。在民族文化教育的過程中,學(xué)生可以體會到老師的人格魅力與飽滿的熱情,從而樹立起對學(xué)習(xí)的信心與興趣,進(jìn)而使得學(xué)習(xí)成績不斷提高。
(二)增強(qiáng)學(xué)生的個人綜合素質(zhì)與內(nèi)心情感
在老師開展文化課教學(xué)的過程中,應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⒚褡逦幕楦薪逃谌肫渲校驗(yàn)檫@不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的認(rèn)知水平,而且還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時,在我們國家近年來新課程教育改革不斷推進(jìn)的背景下,國家教育部門的核心教育理念已然發(fā)生了很大的改變,現(xiàn)如今要求對學(xué)生實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育。而且在學(xué)生們學(xué)習(xí)文化課的過程中融入民族文化情感教育,不僅可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生智力以及人格的健全發(fā)展,同時也可以培養(yǎng)同學(xué)們擁有積極向上的民族文化情感,從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生提升自身的綜合素質(zhì)也有著很重要的作用。而且老師在課堂中能夠充分地將民族文化情感教育融入教學(xué)活動當(dāng)中,也可以在一定程度上激發(fā)同學(xué)們的民族文化情感共鳴,從而使得同學(xué)們獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
四、在文化課教學(xué)中融入民族文化情感教育的主要應(yīng)用方式
在我們國家現(xiàn)代社會的教育發(fā)展過程中,民族文化情感教育理論是我們國家教育事業(yè)的重要突破。[2]這個理論主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的民族文化情感認(rèn)知,通過教育實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行正確積極的情感引導(dǎo),從而提升教師教學(xué)質(zhì)量。所以說,我們國家在對學(xué)生進(jìn)行文化課的教學(xué)過程中引入民族文化情感教育是非常重要并且必不可少的,在教育過程中融入民族文化情感教育,可以使得教師在課堂教學(xué)過程中為學(xué)生補(bǔ)充一些豐富有趣的課外知識,進(jìn)而來擴(kuò)充學(xué)生的知識面,讓學(xué)生在文化課階段能學(xué)習(xí)到比較多的知識。教師可以在課后,通過家庭走訪以及和學(xué)生聊天了解一些有關(guān)學(xué)生的生活環(huán)境以及成長履歷,因?yàn)楹⒆觽兌紒碜杂诓煌沫h(huán)境,不同的家庭,難免在個性以及特點(diǎn)上有很多不相同的地方,所以,這個時候教師就需要付出一定的努力以及真摯的情感,真心對待每一位學(xué)生,切實(shí)了解每一位學(xué)生的內(nèi)心想法,進(jìn)而達(dá)到民族文化情感教學(xué)的最終目的,同時也能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生。
五、總結(jié)
根據(jù)我們對現(xiàn)如今我們國家很多教育機(jī)構(gòu)開展教學(xué)過程的了解可以得知,在文化課教學(xué)中取得一些優(yōu)異的成果與民族文化情感教學(xué)是密不可分的,同時,在文化課教學(xué)的過程中引入民族文化情感教育,也是提高教學(xué)成效的一個優(yōu)秀手段。而且一名優(yōu)秀合格的教師應(yīng)該在教學(xué)過程中將自己的民族文化情感進(jìn)行充分的表現(xiàn),從而使得學(xué)生與老師的民族文化情感達(dá)到共鳴,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn):
[1]黎加厚.信息時代的教育敘事與教師主體意識的覺醒[J].中國電化教育,2004(1).
[2]石中英.知識轉(zhuǎn)型與教育改革[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.
作者簡介:焦建華(1966-),男,漢族,山東省日照市東港區(qū),副教授,山東省日照市技師學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部主任,從事教學(xué)管理、教學(xué)研究工作,任教語文等學(xué)科教學(xué),研究方向:教育教學(xué)語文、思想政治等;陳修萍(1965-),女,漢族,山東省日照市東港區(qū),副教授,山東省日照市技師學(xué)院教師,任教計(jì)算機(jī)、思政等學(xué)科教學(xué),研究方向:教育教學(xué)計(jì)算機(jī)思政等。