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      杜甫飲酒詩(shī)中的愁苦與偉大

      2020-10-21 09:11:12賀致遠(yuǎn)
      中國(guó)民族博覽 2020年9期
      關(guān)鍵詞:杜甫

      【摘要】研究飲酒詩(shī)不僅是了解詩(shī)酒文化及杜甫思想情感的重要手段,也是研究唐朝歷史文化及傳承中華文明的主要途徑。它對(duì)后世人們歷史文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、人生價(jià)值觀及飲酒觀的創(chuàng)建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文通過簡(jiǎn)要分析杜甫飲酒詩(shī)的主旨思想,切身感受飲酒詩(shī)中的喜怒哀樂,從而為擴(kuò)大杜甫在飲酒詩(shī)中體現(xiàn)出的憂國(guó)憂民情懷這一影響力奠定了基礎(chǔ)。

      【關(guān)鍵詞】杜甫;飲酒詩(shī);愁苦;偉大

      【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      飲酒詩(shī)實(shí)現(xiàn)了酒文化與詩(shī)歌創(chuàng)作的交融創(chuàng)新。杜甫愛酒亦嗜酒,習(xí)慣將其喜怒哀樂融入酒中,喝酒作詩(shī),釋放情感,創(chuàng)作了大量流傳至今的飲酒詩(shī)。以往飲酒詩(shī)側(cè)重于對(duì)其思想情感與文化內(nèi)涵的整體研究,從而對(duì)杜甫飲酒詩(shī)的研究形成了概括性與表面性的論述,而恰恰忽略分類研究的價(jià)值。因此,研究者應(yīng)轉(zhuǎn)變其研究模式,在分類研究的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究其人生愁苦與偉大思想,幫助人們更加深入全面地了解杜甫思想情感。

      一、宴游飲酒詩(shī)

      杜甫喜歡結(jié)交文人志士,經(jīng)常參加文人墨客組織的詩(shī)歌會(huì),與他們一起飲酒作樂,暢談古今,分享彼此游歷或詩(shī)歌創(chuàng)作心得,回顧往事,希冀未來,此時(shí)宴會(huì)氛圍大多熱鬧。與其他文人墨客一樣,此時(shí)的杜甫也喜歡即興創(chuàng)作,記錄此時(shí)此刻的場(chǎng)景,并將自己的思想情感融入詩(shī)中。

      例如,其創(chuàng)作的飲酒詩(shī)《蘇端、薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》中寫道:“文章有神交有道,端復(fù)得之名譽(yù)早。愛客滿堂盡豪杰,開筵上日思芳草?!碧K端與薛才華橫溢、志向高遠(yuǎn),并且十分好客。其朋友也并非泛泛之輩,二人邀請(qǐng)杜甫參加宴席。隨后寫道:“垂老惡聞戰(zhàn)鼓悲,急觴為緩憂心搗。少年努力縱談笑,看我形容已枯槁?!迸c杜甫借酒消愁相比而言,那些少不更事的客人由于人生閱歷及思想的不同,在飲酒過程中更注重談笑風(fēng)生。這首詩(shī)通過運(yùn)用對(duì)比的手法,更能反襯出杜甫飲酒作詩(shī)時(shí)刻的愁苦之情?!昂鰬浻陼r(shí)秋井塌,古人白骨生青苔,如何不飲令心哀?!狈g成現(xiàn)代語言則是:快樂也是短暫的,人早晚一死,命運(yùn)不可捉摸,要及時(shí)行樂,才不枉此生,勸解人們要珍惜今天,把握當(dāng)下,不要空度時(shí)光。飲酒詩(shī)被賦予了人生哲理,引人思考。

      二、贈(zèng)別飲酒詩(shī)

      遷客騷人多會(huì)于此,李白也不例外。杜甫盡管好客,但分別也在所難免。杜甫的許多贈(zèng)別飲酒詩(shī)也體現(xiàn)出了依依惜別之情。看似飲酒送行,實(shí)則是將其與朋友的深厚感情、思念及才華傾慕之情等都融入到飲酒詩(shī)之中。杜甫擅于捕捉細(xì)微之處,用簡(jiǎn)短凝練的文字來展現(xiàn)不同友人的性格與情感,將其哀愁與偉大的思想等融入飲酒詩(shī)中。這種創(chuàng)作,得益于其豐富的人生閱歷與敏銳的洞察力。無論生活富足還是窮困潦倒,酒一直陪伴著他、安慰著他,將生活的艱辛、人生的愁苦與酒的辛辣醇美等融為一體,為人們呈現(xiàn)了不一樣的杜甫及酒文化。

      例如,杜甫在《贈(zèng)李白》一詩(shī)中寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?!狈g成現(xiàn)代語是:痛快地飲酒狂放地歌唱,白白地虛度時(shí)光,像您這樣意氣豪邁的人,到底是為誰這般逞強(qiáng)?寫出了李白的狂放不羈及自己對(duì)李白自由詩(shī)酒生活的羨慕,這首詩(shī)表面上勸告李白不要只顧著痛快飲酒,虛度光陰,實(shí)際上是指當(dāng)權(quán)者并不賞識(shí)李白的才華。惺惺相惜,也暗指自己,雖有才華與報(bào)國(guó)之志,卻始終得不到當(dāng)權(quán)者的認(rèn)可與重用。這首詩(shī)不僅贊頌了李白的狂放與自由,也體現(xiàn)了杜甫對(duì)友人的愛憐之情,更抒發(fā)了自己抑郁不得志的苦悶之情,真可謂一舉三得之佳作。

      另外,在杜甫創(chuàng)作的《飲中八仙歌》中,他將當(dāng)時(shí)號(hào)稱“酒中八仙人”的李白、賀知章等詩(shī)人聯(lián)系在了一起。詩(shī)中寫道:“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠?!薄白碇型鶒厶佣U,李白斗酒詩(shī)百篇?!狈g成現(xiàn)代語分別是:賀知章醉酒后騎馬,搖搖晃晃,如在乘船。他眼睛昏花墜入井中,竟在井底睡著了。李白飲酒一斗,立可賦詩(shī)百篇,他去長(zhǎng)安街酒肆飲酒,常常醉眠于酒家。杜甫用夸張的手法描述了賀知章酒后騎馬的狀態(tài),凸顯了其曠達(dá)安逸的性格。用已經(jīng)創(chuàng)作百余篇斗酒詩(shī)的現(xiàn)狀體現(xiàn)出李白嗜酒如命的性格與橫溢的才華,凸顯了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力及李白性格的豪放縱逸。與這些“酒中仙人”相比,杜甫感覺自己十分清醒,無法像其他人一樣沉迷于酒中,給人以樂極生悲之感,從而實(shí)現(xiàn)了飲酒詩(shī)愁苦與偉大的交融。

      三、獨(dú)酌飲酒詩(shī)

      獨(dú)酌飲酒自然而然地給人一種孤獨(dú)寂寞及凄苦之感,獨(dú)自一人也更容易醉酒深思。晚唐時(shí)期的杜甫,經(jīng)常在其創(chuàng)作的飲酒詩(shī)中批判朝廷的黑暗及權(quán)貴的欺壓,更加渴望安逸祥和的生活。

      例如,杜甫創(chuàng)作的《醉時(shí)歌》中寫道:“清夜沉沉動(dòng)春酌,燈前細(xì)雨檐花落。但覺高歌有鬼神,焉知餓死填溝壑?”這句詩(shī)翻譯成現(xiàn)代語是:深沉的清夜我們勸飲春酒,燈前閃爍的屋檐細(xì)雨如花落??駳g高歌像有鬼神相助,哪知道人餓死還要填溝壑。在賞析這首詩(shī)思想主旨之前,我們需要先了解杜甫所處的社會(huì)背景。此時(shí)的他已經(jīng)被困守長(zhǎng)安十年,仕途坎坷,懷才不遇,社會(huì)黑暗,朝廷腐朽,完全可以理解詩(shī)人此時(shí)的憤怒、不甘及哀愁。飲酒到深夜,沒有人會(huì)在乎是否還有人挨餓受凍?!叭逍g(shù)于我何有哉,孔丘盜跖俱塵埃。不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯!”孔丘、柳下跖都已化成塵埃,儒術(shù)對(duì)我而言,早已毫無用處,悲傷的情緒彌漫心間,期待生前相遇,把酒言歡。在這首詩(shī)中顯示了杜甫強(qiáng)烈的郁結(jié)情緒,他評(píng)論儒術(shù),卻又暗諷時(shí)政,但在這茫茫的渾濁世道中又不得不自解自寬。杜甫創(chuàng)作的獨(dú)酌詩(shī)歌有情有景,既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,也有對(duì)人生、命運(yùn)及國(guó)家安危的思考。

      四、游賞飲酒詩(shī)

      杜甫人生閱歷豐富,外出游玩賞景及日常生活場(chǎng)景都會(huì)激發(fā)其創(chuàng)作熱情。即使生活窮困潦倒,也喜歡與朋友一起飲酒,暢談現(xiàn)實(shí)與理想,也會(huì)與鄰居在閑暇之時(shí)飲酒聊天。

      例如,杜甫創(chuàng)作的《江畔獨(dú)步尋花》中寫道:“稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春。詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人?!痹?shī)的大意是:眼下詩(shī)和酒還能聽我驅(qū)遣,不必為我這白頭人有什么心理負(fù)擔(dān)。此時(shí)的杜甫早已雙鬢泛白,這首詩(shī)從未少了“酒”,美景讓他心情放松,美麗的花朵也讓酒更加香醇,仿佛讓自己也年輕了,他用美景來反襯自己的老年遲暮,表達(dá)了對(duì)人生的感慨無奈之情。此外,意指人生苦短,讓人們珍惜生活,從而給予現(xiàn)實(shí)生活中的人以人生的反思與指引。他在《城西陂泛舟》中寫道:“魚吹細(xì)浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵。不有小舟能蕩槳,百壺那送酒如泉?”水面波浪起伏,有的魚兒透出水面吹泡泡,有的跳出水面,燕子隨著花瓣起舞,小舟送酒,這足以體現(xiàn)杜甫對(duì)生活觀察的細(xì)致,這兒的美景讓人陶醉,卻也在隱射朝廷的腐朽。

      五、借酒懷舊飲酒詩(shī)

      酒早已融入到杜甫的靈魂之中。年輕時(shí)飲酒助興,中年借酒消愁,晚年借酒懷舊,甚至以回想曾經(jīng)暢飲作詩(shī)的場(chǎng)景來聊以慰藉。酒對(duì)杜甫的意義重大,將經(jīng)歷、情感等融入到酒中,也讓酒的味道不斷變化,或甜,或苦,或辛辣,也就是說,杜甫的酒早已不是單純的酒,而是被賦予其不同情感的精神寄托,蘊(yùn)含了對(duì)百姓疾苦的同情、對(duì)社會(huì)黑暗的批判及對(duì)國(guó)家的熱愛之情。酒中有苦也有樂,給予人們不同的感觸。

      例如,杜甫在《九日登梓州城》中寫道:“伊昔黃花酒,如今白發(fā)翁。”這句詩(shī)中的“伊昔”與“如今”相對(duì)比,“黃花酒”與“白頭翁”相映照,回想起曾經(jīng)喝酒時(shí)的情景,當(dāng)時(shí)年輕,意氣風(fēng)發(fā),而現(xiàn)如今早已白發(fā)蒼蒼,感嘆白駒過隙。《九日》中寫道:“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)?!痹谥仃柟?jié)的時(shí)候獨(dú)自一人飲酒,即使身體不適也登上了亭臺(tái),這足以顯示其對(duì)生活的熱愛之情。杜甫借景生情,牽動(dòng)了萬千愁緒,特別思念自己的家鄉(xiāng)與親人。而且,這首詩(shī)也逼真形象地描繪了一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘、流離失所的老人,間接表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想,給人以悲壯凄涼之感。杜甫晚年創(chuàng)作了《赤甲》,這首詩(shī)中的“笑接郎中評(píng)事飲,病從深酌道吾真”也體現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的情懷。他邊喝酒邊暢談其對(duì)朝堂政治的看法,即使年輕不再,身體不再健康,但依舊關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)心百姓疾苦。這體現(xiàn)了杜甫飲酒詩(shī)中的哀愁,但同時(shí)也讓人感受其思想的偉大:即使年老體弱,依舊胸懷天下,凸顯了其不服老的精神與心態(tài)。他創(chuàng)作的《登高》中寫到:“艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯?!边@一句給人一種哀傷絕望的感覺,與以往的詩(shī)歌內(nèi)容完全不同,給人們展示了一個(gè)與眾不同的杜甫,被現(xiàn)實(shí)多困擾,被生活所折磨。他引導(dǎo)人們要更加珍惜每一天的快樂時(shí)光,不要虛度光陰,否則等到暮年時(shí),即使連心愛的酒可能也無法下咽。

      杜甫一生坎坷,酒讓他那顆飽受摧殘和敏感的心不斷地追求人生夢(mèng)想。通過麻痹自己,讓他暫時(shí)擺脫生活疾苦的束縛,也讓他有了發(fā)泄內(nèi)心憤懣的途徑,似乎讓他凄苦的一生也變得不再凄苦與孤獨(dú)。

      六、小結(jié)

      研究酒文化與詩(shī)文化,我們要辯證地看待兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。通過賞析杜甫詩(shī)歌,從凄苦與偉大兩個(gè)層面分析其創(chuàng)作的不同類型的飲酒詩(shī),我們會(huì)更加了解詩(shī)人杜甫,也會(huì)懂得他是如何將酒與詩(shī)融合在一起,以酒會(huì)友、用酒助興、飲酒懷舊,借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憂國(guó)憂民之情。透過酒探究其內(nèi)心世界與感悟人生哲理,給予我們?nèi)松闹敢瑥亩鴮?duì)人們價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化研究等產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳萍.論杜甫飲酒詩(shī)中的愁苦與偉大[J].名作欣賞,2014(24):123-124.

      [2]張小璐.把酒宜深酌,重與細(xì)論文--杜甫詩(shī)歌中酒的文化解析[J]. 焦作大學(xué)學(xué)報(bào),2016,30(1):29-31.

      [3]洪業(yè),曾祥波譯.杜甫:中國(guó)最偉大的詩(shī)人[M].上海:上海古籍出版社,2011.

      [4]董彥彬,沈金浩.論杜甫的痛苦內(nèi)容和解脫方式[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2004(1):102-108.

      作者簡(jiǎn)介:賀致遠(yuǎn)(1982-),男,漢族,四川省成都市,初級(jí),本科,研究方向:杜詩(shī)文創(chuàng)及票務(wù)營(yíng)銷。

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