【摘要】舞蹈在各個(gè)民族間具有不同的表現(xiàn)形式及藝術(shù)表現(xiàn)力，是各民族藝術(shù)發(fā)展的重要產(chǎn)物及智慧結(jié)晶。隨著時(shí)代多元化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民族民間舞的藝術(shù)內(nèi)涵也逐步提升。民族民間舞的編舞創(chuàng)作，需要結(jié)合民族特點(diǎn)，體現(xiàn)不同舞種的民族性。本文就中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作中的民族性體現(xiàn)進(jìn)行分析研究，致力于將民族民間舞這一具有中國(guó)特色的舞種走向世界，通過舞蹈藝術(shù)形式弘揚(yáng)中華民族精神。

【關(guān)鍵詞】民族民間；舞蹈創(chuàng)作；民族性體現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族在歷史進(jìn)程中均有著明顯的地域性特色，受環(huán)境、社會(huì)、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，各民族間存在較大的差異性。舞蹈作為展現(xiàn)民族文化的一種重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同民族賦予了它不同的思想及含義，由此產(chǎn)生了民族民間舞這一具有較強(qiáng)中國(guó)地域性特色的舞種。在民族民間舞蹈表演中，通過對(duì)舞蹈動(dòng)作動(dòng)律、身體形態(tài)、服飾道具及內(nèi)在情感的表現(xiàn)，能夠鮮明地呈現(xiàn)出民族民間舞的獨(dú)特魅力。因此，民族民間舞中的民族性對(duì)民族民間舞蹈作品的成敗具有決定性的作用。所以，在民族民間舞的創(chuàng)作上，應(yīng)緊抓民族性特點(diǎn)，由此才能夠?qū)γ褡迕耖g舞的舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行更為充分的體現(xiàn)。[1]

一、民族民間舞蹈創(chuàng)作的要點(diǎn)

民族民間舞具有較強(qiáng)的包容性，內(nèi)涵廣泛，在與音樂的結(jié)合中，具有生動(dòng)、形象、活潑等特質(zhì)。相比于其他舞種，更易讓觀看者讀懂其中的含義。在不同民族的舞蹈表演中，風(fēng)格差異直觀體現(xiàn)在舞蹈道具的使用上，例如扇子、花傘、手絹、鼓、長(zhǎng)綢等。這些具有民族性、地域性特色的道具，不僅增強(qiáng)了舞蹈本身的表現(xiàn)力，更通過舞蹈展現(xiàn)出了民族精神。[2]民族民間舞蹈的創(chuàng)作，需將民族性在舞蹈中加以充分挖掘及升華，運(yùn)用肢體語言對(duì)舞蹈內(nèi)容及民族特色進(jìn)行展示，凸顯出民族文化及民族特點(diǎn)。例如，在廣東民族民間舞《英歌》的表演中，舞者通過對(duì)外在形象的塑造及舞蹈道具的應(yīng)用，較為鮮明地對(duì)《水滸傳》中梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事進(jìn)行了生動(dòng)、傳神的演繹，使觀看者從舞蹈的大開大合中感受所要傳達(dá)的故事內(nèi)容及人物精神，充分展現(xiàn)了民族民間舞這一舞蹈形式的藝術(shù)魅力。

二、當(dāng)前民族民間舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀

在對(duì)民族民間舞進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需對(duì)其民俗文化、地域特點(diǎn)等進(jìn)行深入了解，通過外在形態(tài)及內(nèi)在情感，讓觀看者了解舞蹈的民族屬性。但在現(xiàn)今民族民間舞蹈的創(chuàng)作編排中，常見舞蹈動(dòng)作較為單一化和形式化，對(duì)舞蹈動(dòng)作的使用沒有創(chuàng)新意識(shí)，只對(duì)其進(jìn)行順序上的調(diào)整，缺乏對(duì)民族民間舞中民族性的深入理解和認(rèn)知，從而無法體現(xiàn)民族民間舞的價(jià)值及其實(shí)質(zhì)性作用。[3]例如，在云南昆明的一些具有旅游特色的地區(qū)，在那里聚集著諸多少數(shù)民族，當(dāng)?shù)貫榱烁玫貙?duì)游客進(jìn)行吸引，獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，在舞蹈編排上不會(huì)傾注更多的舞蹈深意，僅僅延續(xù)傳統(tǒng)民族民間舞蹈的風(fēng)格及表演形式，從而造成了民族民間舞表達(dá)形式過于淺顯，欣賞性及藝術(shù)性大打折扣。

三、民族民間舞蹈創(chuàng)作中的民族性體現(xiàn)

（一）強(qiáng)調(diào)民族特質(zhì)，深化民族性在舞蹈中的影響力

藝術(shù)不分國(guó)界，舞蹈作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的感染力及情感傳達(dá)作用。在對(duì)民族民間舞進(jìn)行編排時(shí)，應(yīng)注重民族性內(nèi)容的注入，以民族性作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，深化民族民間舞原生態(tài)及其特有含義，充分保留民族風(fēng)格及民族特點(diǎn)，從中挖掘出更多的民族傳統(tǒng)內(nèi)容和民族文化特色，使民族民間舞在傳承中得以有效創(chuàng)新，彰顯民族性舞蹈含義，讓觀看者能夠在對(duì)民族民間舞的欣賞中，通過舞者肢體語言的表述、動(dòng)作的變化、舞蹈內(nèi)容的解讀、音樂對(duì)氛圍的烘托，深刻理解舞蹈呈現(xiàn)出的情感內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)民族民間舞的創(chuàng)作意圖，增進(jìn)民族民間舞的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)。[4]

例如，我國(guó)最具代表性的少數(shù)民族舞蹈之一的傣族舞蹈。它以特有的屈伸動(dòng)律形成了手、腳、身體“三道彎”的造型特點(diǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合的表演風(fēng)格，深受廣大群眾所喜愛。在舞蹈《彩云之南》的創(chuàng)作編排中，就運(yùn)用了諸多舞蹈道具及意象動(dòng)作，對(duì)舞者的形態(tài)、造型、裝束等均進(jìn)行了較為嚴(yán)格的要求，在表演中，舞者需要將傣族舞的動(dòng)律特點(diǎn)及手部、腳部動(dòng)作加以緊密配合，充分展示出“三道彎”的女性魅力，結(jié)合舞臺(tái)燈光、音樂等對(duì)舞蹈意境進(jìn)行營(yíng)造，真實(shí)展現(xiàn)出云南地區(qū)傣族人民的生活內(nèi)涵及民族文化。

（二）展現(xiàn)民族多樣性，加強(qiáng)對(duì)民族性多元化的把握

中國(guó)民族民間舞具有地域性、傳承性、自?shī)市缘忍攸c(diǎn)，各民族的舞蹈表現(xiàn)形式豐富多彩，舞蹈動(dòng)作變化多樣，風(fēng)格特點(diǎn)各不相同，即使在同一個(gè)民族的不同地區(qū)，其舞蹈也呈現(xiàn)出差異性。因此，在民族民間舞蹈的創(chuàng)作中，要對(duì)舞蹈民族性的特點(diǎn)、文化、地域性等內(nèi)容加以深入了解，進(jìn)行深層次感悟，挖掘民族精神及舞蹈內(nèi)涵，賦予民族民間舞更多的舞蹈深意，才能夠使民族民間舞的編排效果及表現(xiàn)形式更能打動(dòng)人心。

朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族，其飲食習(xí)慣、文化內(nèi)涵、民族精神等與其他民族存在較大的差異性。如朝鮮族舞蹈動(dòng)作非常注重“呼吸”的運(yùn)用；音樂節(jié)奏及動(dòng)作多呈現(xiàn)出“3”的文化內(nèi)涵特點(diǎn)；舞蹈道具種類繁多，如長(zhǎng)鼓、扇子、紗巾、象帽、面具、刀等。在對(duì)其進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)，必須深入了解朝鮮族的這些特點(diǎn)，充分利用道具烘托舞蹈氣氛，使舞蹈的呈現(xiàn)更加貼合朝鮮族文化特色底蘊(yùn)，賦予舞蹈更多的民族特色。

（三）找尋民族民間舞創(chuàng)作根源，感悟舞蹈民族性特點(diǎn)

民族民間舞來源于生活，是前人在生活和勞作中進(jìn)行娛樂的方式之一。因此，民族民間舞富有諸多的情感內(nèi)涵及風(fēng)土習(xí)俗，具有較強(qiáng)的民族差異性。民族民間舞作為優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，隨著一批又一批老藝人的離開，其傳承與發(fā)展面臨巨大的困境。有些地區(qū)已經(jīng)無法看到最具傳統(tǒng)的舞蹈表演，雖然還是能夠看到所蘊(yùn)含的社會(huì)歷史文化，但已經(jīng)無法滿足當(dāng)前觀看者對(duì)民族民間舞的欣賞需求。所以，在現(xiàn)今民族民間舞蹈創(chuàng)作中，編舞需從民族民間舞的源頭對(duì)舞蹈動(dòng)作的由來、舞蹈形式的傳承等方面進(jìn)行深入的了解，真正做到從“源頭”尋找舞蹈的民族性特點(diǎn)，從而使民族民間舞在保持“原汁原味”的同時(shí)，具有更高的觀賞價(jià)值及藝術(shù)表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)民族民間舞這一舞種的藝術(shù)魅力。[5]

例如蒙古族舞蹈，它是男舞者最喜愛的民族民間舞之一，具有很強(qiáng)的民族特色。它有效仿動(dòng)物形態(tài)的馬舞、鷹舞等，也有較為傳統(tǒng)的安代舞、盅碗舞、筷子舞等。舞蹈動(dòng)作大開大合、挺拔豪邁，直觀地呈現(xiàn)出蒙古族人民真誠(chéng)勇敢、粗獷豪放的性格特征。如蒙古族舞蹈《狼圖騰》，在舞蹈編排中，編導(dǎo)成功挖掘出了“狼”這一動(dòng)態(tài)形象，并通過“小狼”受傷倒地后一次又一次頑強(qiáng)地站起來的故事情節(jié)，點(diǎn)出了“狼圖騰”堅(jiān)韌的精神主題，從而全面表現(xiàn)出蒙古族人民不懼困難的民族大無畏精神，宣揚(yáng)蒙古族的民族氣節(jié)及精神面貌，使觀看者在欣賞中深切感受到民族文化精髓。

（四）烘托民族性舞蹈氛圍，提升民族民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)力

民族性在民族民間舞蹈的創(chuàng)造中是舞蹈的靈魂，能夠使舞者的舞蹈動(dòng)作、人物塑造、情感表達(dá)更為清晰明了，賦予民族民間舞更為濃烈的地域性特色。眾所周知，民族民間舞是表現(xiàn)一個(gè)民族精神面貌、生活形態(tài)最為直觀的形式之一，之所以能夠得以傳承和弘揚(yáng)，是因?yàn)槊褡迕耖g舞可以充分彰顯民族的文化內(nèi)涵，是當(dāng)?shù)厝嗣褡钕矏?、崇尚的藝術(shù)形式。因此，在民族民間舞蹈編排中，要善于從歌曲的內(nèi)容、含義、精神等方面著手，對(duì)民族民間舞的民族性加以烘托，使民族民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)更為清晰、生動(dòng)的呈現(xiàn)，從而讓民族民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)力得到有效提升。

例如維吾爾族舞蹈《掀起你的蓋頭來》，肢體動(dòng)作均帶有明顯的民族特色，它是維吾爾族舞蹈中具有較高代表性的舞蹈。在舞蹈編排中，編導(dǎo)緊密結(jié)合了《掀起你的蓋頭來》這首民間歌曲，從節(jié)奏及歌詞入手，找到了三人對(duì)舞的表演特色及男女群舞的銜接和調(diào)動(dòng)，突出了《掀起你的蓋頭來》舞蹈情感的表達(dá)，充分熏染熱情、詼諧、幽默的舞蹈氛圍，提升了舞蹈表現(xiàn)力及藝術(shù)觀賞性。

四、結(jié)語

民族民間舞能夠?qū)γ褡骞残?、民族精神進(jìn)行較為充分的展現(xiàn)，通過身體形態(tài)、動(dòng)律動(dòng)作、情感的表達(dá)，能夠使觀看者從中領(lǐng)悟到民族民間舞所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中十分珍貴的財(cái)富。在民族民間舞蹈的創(chuàng)作中，對(duì)民族民間舞的民族性加以深入挖掘，能夠使舞蹈風(fēng)格更具代表性，賦予舞蹈更多的精神內(nèi)涵，凸顯民族民間舞這一具有較強(qiáng)地域特色的文化價(jià)值，從而推動(dòng)民族民間舞走向世界的偉大歷史進(jìn)程，有力促進(jìn)我國(guó)舞蹈藝術(shù)文化的繁榮與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何海飛.當(dāng)下民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展研究[J].北方音樂，2019，39（24）：223-224.

[2]馬翱，劉夢(mèng)涵.文化視閾下的山東民間舞蹈創(chuàng)作[J].舞蹈，2019（4）：99-101.

[3]楊丹妮.現(xiàn)代意識(shí)在民族民間舞蹈創(chuàng)作中的價(jià)值及應(yīng)用[J].戲劇之家，2019（22）：125.

[4]謝雯雯.中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的定位芻議[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（2）：34-37.

[5]趙慕樺.“民族性”與“現(xiàn)代性”的融合——中國(guó)民族民間舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作分析[J].黃河之聲，2019（4）：124-125.

作者簡(jiǎn)介：王廷璋（1983-），男，漢族，山西，講師，研究生，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。