【摘要】楊柳青年畫是中國(guó)的一張響亮的文化名片，在發(fā)掘、宣傳過(guò)程中，如何使楊柳青年畫文化真正融入大眾生活是很值得研究的問(wèn)題。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代文創(chuàng)將在傳承楊柳青年畫文化中發(fā)揮重要作用。本文通過(guò)闡述新時(shí)期楊柳青年畫的生命力，提取年畫經(jīng)典元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品化表現(xiàn)，展示楊柳青年畫元素文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化構(gòu)想。結(jié)果表明，楊柳青年畫與現(xiàn)代文創(chuàng)能夠巧妙融合并具有可觀的發(fā)展前景，將會(huì)對(duì)傳承、弘揚(yáng)楊柳青年畫文化起到重要作用。

【關(guān)鍵詞】楊柳青年畫；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；文化傳承；產(chǎn)業(yè)化

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

天津楊柳青木版年畫中有著斑斕的色彩，蘊(yùn)藏著悠長(zhǎng)的歷史，訴說(shuō)著無(wú)數(shù)的故事，感動(dòng)一代又一代人。楊柳青年畫作為中國(guó)著名的木版年畫之一，在傳承至今的過(guò)程中有一段走向衰落的時(shí)期。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，楊柳青年畫被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在政府的大力發(fā)掘、宣傳的推動(dòng)下，楊柳青年畫的發(fā)展迎來(lái)新的生機(jī)。近年來(lái)，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)大量的年輕一代文化消費(fèi)群體，這種現(xiàn)象帶來(lái)較高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也促進(jìn)了民間美術(shù)的挖掘和傳統(tǒng)文化的傳承，楊柳青年畫的傳承因此有了新的機(jī)遇。但是，現(xiàn)有與楊柳青年畫相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在體現(xiàn)出的文化特征不明顯、缺乏楊柳青年畫的文化內(nèi)涵等問(wèn)題，甚至是直接照搬木版年畫的形式，顯然對(duì)于在文化傳承過(guò)程中充當(dāng)生力軍角色的年輕一代來(lái)說(shuō)，接受并自覺(jué)弘揚(yáng)楊柳青年畫文化存在阻力。因此，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造出具有時(shí)代性、符合年輕族群審美又富有楊柳青年畫內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)加深人們對(duì)楊柳青年畫文化內(nèi)涵的理解，推動(dòng)楊柳青年畫文化的傳承十分重要。

一、新時(shí)期天津楊柳青年畫的生命力——以個(gè)別作品為例

中國(guó)的年畫文化起源于漢代，至明朝隨著人口流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，彩色套印技術(shù)日趨成熟，同時(shí)，木板雕刻技藝廣為傳播，加之京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，中國(guó)南方的水彩、紙張等得以運(yùn)輸至楊柳青，極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)啬戤嬎囆g(shù)的發(fā)展。在楊柳青年畫的生產(chǎn)創(chuàng)作最繁盛的時(shí)代，楊柳青出現(xiàn)了“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”的盛況。雖然明末清初至新中國(guó)建立前，楊柳青年畫經(jīng)歷過(guò)一段下坡路，但是在新中國(guó)建立后，黨和政府的助力使其重見(jiàn)天日，楊柳青年畫文化的發(fā)展可謂枯木逢春。特別是進(jìn)入新時(shí)期，在社會(huì)各界的共同努力以及楊柳青年畫各畫社、畫莊的繼承和創(chuàng)新下，楊柳青年畫更多、更廣泛地出現(xiàn)在大眾視野中，其中最廣為人知的作品莫過(guò)于《蓮年有余》（圖1），該作品又稱《娃娃抱魚(yú)》，畫面中一個(gè)頑皮可愛(ài)的娃娃，在蓮花池中抱起一條碩大的紅金相間的魚(yú)，右手還捏著一支半開(kāi)的蓮花，刻畫細(xì)致而生動(dòng)。據(jù)楊柳青年畫“忠興號(hào)”第十代傳人陳志南先生講述：畫面中的孩童不是普通的孩子，正是中國(guó)神話故事中赫赫有名的哪吒，畫中哪吒是在哪吒重塑蓮花之身后的形象，所以在蓮花池中戲耍之時(shí)，蓮花更盛而生生不息。哪吒懷中的魚(yú)是一種曾在海河與渤海倒灌交匯處生長(zhǎng)的魚(yú)類，因?yàn)榧t如怒花又體態(tài)肥碩，在當(dāng)時(shí)人們稱之為“大花籃”，如今“大花籃”由于地理原因已無(wú)跡可尋，但是它的形象永遠(yuǎn)留在了畫中和無(wú)數(shù)傳承者的心中?？梢哉f(shuō)，《蓮年有余》是傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合而生的佳作，其中蘊(yùn)含著人們對(duì)紅火熱鬧的日子的向往，包含著對(duì)后世生生不息的期待。

在新時(shí)期的今天，《蓮年有余》所傳達(dá)出的正是人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)全面小康的盼望。好的作品總是歷久彌新，在不同的時(shí)代，不同的人們有著相同的愿望，也有著全新的解讀。

二、楊柳青年畫元素在現(xiàn)代文創(chuàng)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）“蓮年有余”旅行四件套

在交通高度發(fā)達(dá)的我國(guó)，旅游出行是一件再平常不過(guò)的事情，做好旅行準(zhǔn)備是一段美好旅程的前提，旅行套裝為出行的人們帶來(lái)很大的便利，雖然旅行套裝十分普遍，但是一套具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞的美感的四件套，無(wú)疑會(huì)讓人眼前一亮。該四件套（圖2）包含大號(hào)衣物包、中號(hào)衣物包、便攜化妝包與充電包，均采用楊柳青年畫《蓮年有余》中的元素進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)《蓮年有余》畫面中娃娃衣襟處的云紋進(jìn)行提取并合理設(shè)計(jì)，運(yùn)用刺繡工藝將其呈現(xiàn)在中、大號(hào)衣物袋與充電包上，色彩上采用娃娃衣襟的藏青色，這一想法是為了創(chuàng)新的同時(shí)，能夠一定程度上還原楊柳青年畫的本色；另外，金色刺繡與藏青色底布也是一種色彩上的平衡。便攜化妝包的主體裝飾是《蓮年有余》中“娃娃抱魚(yú)”的畫面，采用噴繪工藝呈現(xiàn)。淡綠色與黃色在楊柳青年畫眾多作品中較為常用，所以將其作為主色調(diào)，采用湖藍(lán)色皮質(zhì)材料作底，一方面以求達(dá)到平衡視覺(jué)，另一方面能夠起到保護(hù)作用。在四件套的原有基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品皆有的拉鏈的鎖頭（圖3）進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，靈感都來(lái)自楊柳青年畫眾多作品中的形象，加以改造，十分具有趣味性，意在迎合年輕一代的審美需要，亞克力塑料的材質(zhì)也保證了較高的質(zhì)量。此外，鎖頭連接處的設(shè)計(jì)可保障即使在鎖頭不慎斷裂的情況下，能夠方便更換。這一款旅行四件套及其配套鎖頭的設(shè)計(jì)充分吸收了楊柳青年畫的文化養(yǎng)分，加以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的升華，迎合年輕一代的審美，具有一定的市場(chǎng)前景。

（二）“鳳凰于飛”文化衫

這款文化衫（圖4）的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于楊柳青年畫《有鳳來(lái)儀》（圖5），提取年畫中鳳凰的形象進(jìn)行改造，提取云紋樣式作為浮印。該件作品采用漸變的方式，自右上至左下，紫色到深藍(lán)色的漸變，此思路來(lái)自畫面中孩童的服飾色彩。加之海浪云紋浮在表面，給人一種隱隱的福盈質(zhì)感。文化衫正面用金色鳳凰翱翔的形象加做裝飾，背面有涅槃的鳳凰做圖騰樣式，給人以視覺(jué)上的平衡和美感，采用噴繪工藝呈現(xiàn)在文化衫上。該文化衫主要采用對(duì)比色，冷暖協(xié)調(diào)，恰好配合鳳凰自古以來(lái)給人以浴火涅槃，重生于飛的金色形象，加上紫色和藍(lán)色的搭配使得整個(gè)畫面豐富又和諧。

（三）“榫卯結(jié)構(gòu)”年畫項(xiàng)鏈扣

《花開(kāi)富貴》（圖7）是楊柳青年畫的一幅經(jīng)典佳作，其中包含著幸福美滿的吉祥寓意，也體現(xiàn)了中國(guó)明代服飾文化之美。設(shè)計(jì)者從畫面中孩童的服飾入手，提取衣襟和袖口處的云紋和色彩，結(jié)合中國(guó)古代建筑中普遍應(yīng)用的榫卯結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出楊柳青年畫與榫卯結(jié)構(gòu)相結(jié)合的項(xiàng)鏈扣頭（圖6）。該項(xiàng)鏈扣由三個(gè)可拆卸部分組成，皆為木質(zhì)材料，分為上部和下部的可拆卸部分，便于佩戴和取下的木質(zhì)卯。榫卯結(jié)構(gòu)為特殊柔性結(jié)構(gòu)體，在具有創(chuàng)新性的同時(shí)，也具有相當(dāng)?shù)暮奢d，能夠承受巨大的拉力，輕巧美觀且十分牢固。

三、楊柳青年畫元素文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化之構(gòu)想

（一）市場(chǎng)現(xiàn)狀分析

天津市人民政府于2010年發(fā)布《天津市文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》（津政發(fā)（〔2010〕1號(hào)），為天津市各類文化的發(fā)展提供有力的政策支持與精神指導(dǎo)。天津建城設(shè)衛(wèi)的歷史已有600余年，文化底蘊(yùn)十分深厚，能夠挖掘利用的文化資源非常豐富；天津地處京津冀城市群腹地，交通十分便利，具有相當(dāng)?shù)牡乩韰^(qū)位優(yōu)勢(shì)。這些得天獨(dú)厚的條件，為近幾年天津文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其中，楊柳青年畫的發(fā)展蒸蒸日上，各個(gè)畫莊的傳承人不斷創(chuàng)作新的作品，高等院校、職業(yè)教育院校為楊柳青年畫的傳承注入新的血液，中小學(xué)開(kāi)設(shè)有關(guān)拓展課程，楊柳青年畫正在以新的面貌一步步走入新時(shí)期人們的視野。但是，楊柳青年畫在年輕族群中的接受度較低，大多數(shù)人通過(guò)博物館或年畫展覽才能了解楊柳青年畫；現(xiàn)有的有關(guān)楊柳青年畫的文化產(chǎn)品存在不能充分體現(xiàn)楊柳青年畫文化的問(wèn)題，甚至出現(xiàn)直接將年畫作品印制在產(chǎn)品上的現(xiàn)象；目前沒(méi)有出現(xiàn)具有規(guī)模的楊柳青年畫文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)。這些問(wèn)題對(duì)于提升楊柳青年畫在年輕族群中的接受度產(chǎn)生較大的阻力，不利于楊柳青年畫的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承。

（二）走好楊柳青年畫元素文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化之路

要建立一個(gè)具有規(guī)模的楊柳青年畫元素文創(chuàng)企業(yè)，并良好地運(yùn)行，使之能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，需要注意的幾個(gè)方面：信息資源整合，產(chǎn)品創(chuàng)新，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，拓寬銷售渠道。

信息資源整合能力在大數(shù)據(jù)時(shí)代代表一個(gè)企業(yè)的生命力，建立一個(gè)專屬于楊柳青年畫的大數(shù)據(jù)環(huán)境，多方收集古往今來(lái)?xiàng)盍嗄戤嬜髌?，特別是步入新時(shí)代的新的作品，需要與各個(gè)楊柳青年畫畫莊形成有序的、良好的合作關(guān)系，能夠第一時(shí)間掌握、整合信息；挖掘每一幅年畫作品的故事，詮釋其中的寓意，確保能以大眾樂(lè)意接受的姿態(tài)呈現(xiàn)出其中的文化內(nèi)涵。

產(chǎn)品創(chuàng)新建立在信息資源整合能力之上，是企業(yè)永葆活力的保證，需要以獨(dú)到的眼光提取楊柳青年畫中的元素，充分了解其中的故事，富有創(chuàng)新地運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)將其以產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)；同時(shí)，新型材料的合理應(yīng)用與工藝的選取也十分重要。

注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是有效避免抄襲、侵權(quán)等現(xiàn)象發(fā)生的最有效手段，企業(yè)的商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)記、廠商名稱等，每一個(gè)楊柳青年畫文創(chuàng)創(chuàng)新產(chǎn)品的標(biāo)志、圖像以及包含的專利等，都應(yīng)注重及時(shí)結(jié)合工商部門申請(qǐng)專利等相關(guān)合法證明。

拓寬銷售渠道。如今的社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式已成為主流，企業(yè)既要有實(shí)體，也要充分占據(jù)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)重要的發(fā)展陣地，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳與銷售。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：截至2019年1月，世界網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到43.88億人；截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到8.54億人。近年來(lái)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶每年都在以15%—30%的速度增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，企業(yè)注重實(shí)體發(fā)展的同時(shí)，抓住網(wǎng)絡(luò)銷售的機(jī)遇，面向國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，前景十分廣闊。

四、結(jié)語(yǔ)

尋找楊柳青年畫的故事，挖掘楊柳青年畫的文化內(nèi)涵，提取年畫元素，采集年畫色彩，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)在楊柳青年畫基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出功能性與美感俱佳的文創(chuàng)產(chǎn)品，迎合年輕族群審美，使每一個(gè)消費(fèi)者自覺(jué)成為楊柳青年畫文化傳承人；建立楊柳青年畫文創(chuàng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，在注重創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，擔(dān)起楊柳青年畫文化傳播的責(zé)任，促進(jìn)我國(guó)文化市場(chǎng)繁榮發(fā)展，加深大眾對(duì)楊柳青年畫文化的理解，推動(dòng)楊柳青年畫文化傳承。

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作者簡(jiǎn)介：任東陽(yáng)（2001-），男，漢族，河南省信陽(yáng)市，本科在讀，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)教師：王坤。