李子初
孩子是祖國的希望,只有孩子們了解英雄、熱愛英雄并愿意成為英雄,我們的未來才會充滿希望。
什么樣的人才算是英雄,尤其是在和平年代,一個(gè)平凡的人能否成為英雄,在孩子們眼中,哪位英雄的知名度最高?帶著這些疑問,本刊進(jìn)行了一次針對小學(xué)生的調(diào)查。
截至9月26日,630份調(diào)查問卷反饋顯示,無論孩子們身處何處(農(nóng)村或者城市),對調(diào)查中列出的英雄都能夠百分百分辨出來,其中認(rèn)知度最高的英雄——雷鋒高達(dá)620票。究其原因,幾十年來黨和政府堅(jiān)持不懈宣傳與弘揚(yáng)雷鋒精神,時(shí)代雷鋒層出不窮,孩子們耳濡目染,選擇雷鋒是必然的結(jié)果。
在抗日英雄的細(xì)分選項(xiàng)中,王二小高票當(dāng)選,這和《王二小放?!芬晃娜脒x小學(xué)一年級課本顯然有重大關(guān)系。同時(shí),54%的學(xué)生表示是通過老師講解了解到英雄人物的信息,更有67%的學(xué)生表示,關(guān)于英雄事跡印象最深的記憶來自于老師的教導(dǎo)。由此我們不難看出,教育是國之根本,如果想把我們的孩子塑造成有理想有抱負(fù)有責(zé)任心的有志一代,那么必須要重視教育,特別是小學(xué)教育,在課本的編纂以及取材上要倍加慎重,唯有如此,紅色基因才能代代傳承。
值得欣慰的是,面對“英雄對于個(gè)人成長和國家命運(yùn)是否有意義”這樣的重大命題,超過98%的孩子選擇了意義重大這一選項(xiàng)。少年強(qiáng)則中國強(qiáng),我們有理由相信,在英雄精神影響下成長起來的這些孩子,必將“筋強(qiáng)骨壯”,他們之中也才必然會出現(xiàn)更多的英雄,成為祖國的棟梁,民族的希望。
上甘嶺,是一個(gè)被中國人民永遠(yuǎn)銘記的朝鮮地名。因?yàn)?0年前一次慘烈的戰(zhàn)斗,中國人民的兒子黃繼光,用他年僅22歲的血肉之驅(qū),筑就了這個(gè)無法撼動的堡壘。就在犧牲前,黃繼光給他的媽媽寄去一封信,信中留下了這位特級英雄的心愿,就是“讓千千萬萬的中國人能夠過上幸福的生活”。至此,黃繼光不再是一個(gè)標(biāo)簽,而是人人都可理解的青年人,是一個(gè)大孝子,更是一個(gè)平凡而偉大的英雄。
作為“70后”,筆者至今仍對董存瑞、邱少云、黃繼光、王二小等英雄人物心存敬意。無論是為打通前進(jìn)通道、舍身炸碉堡的董存瑞,還是奮不顧身用身體堵敵人槍眼的黃繼光,抑或?yàn)楸WC部隊(duì)潛伏安全而在烈火中永生的邱少云,他們都用自己的壯舉,宣示著中華民族勇于戰(zhàn)勝一切敵人的民族精神。
讓互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青少年學(xué)習(xí)英雄人物,了解英雄事跡,就是讓他們記住歷史,知道自己從哪里來。為他們在還不夠硬朗的骨骼中植入鋼鐵屬性,讓他們的信仰崇高起來,立場堅(jiān)定起來,行為坦蕩起來;讓英雄主義成為青少年的精神“壓艙石”。當(dāng)下,我國正面臨著多元社會的轉(zhuǎn)型,中西方價(jià)值激烈碰撞,歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮時(shí)不時(shí)興風(fēng)作浪。保證青少年身心健康,需注重從歷史和傳統(tǒng)中去汲取營養(yǎng),自覺抵御享樂主義、拜金主義和奢靡風(fēng)氣影響和錯(cuò)誤思潮的侵?jǐn)_。
前段時(shí)間,“不讓孩子學(xué)劉胡蘭”的論調(diào)居然在一部分人中擁有市場,這恰恰暴露出當(dāng)下教育的缺憾:過分溺愛和嬌慣,而不愿從災(zāi)難和失敗中汲取營養(yǎng);過分注重分?jǐn)?shù),而忽略了人格和道德完善;強(qiáng)調(diào)精致的利己主義傾向,而忽略了公共情懷、公共擔(dān)當(dāng)。無論是發(fā)展格局,還是精神氣象,都比較小、比較窄,自然也無法和超拔偉岸的英雄主義對接,使青少年對英雄行為產(chǎn)生了距離感。
《中國兒童道德發(fā)展報(bào)告2017》顯示,青少年在肯定性道德判斷上表現(xiàn)出明顯的功利傾向,在公共責(zé)任擔(dān)當(dāng)中有“自掃門前雪”的心態(tài)。雖然原因是多重的,但與總是用軟綿綿的糖化思維去影響和約束孩子不無關(guān)系,造成他們精神缺鈣、陽剛不足、價(jià)值偏失,無法以頂天立地的姿態(tài)參與社會發(fā)展。
郁達(dá)夫說:“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦,一個(gè)有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群?!鄙鐣图彝ヒ匾暻嗌倌甑木窈偷赖掳l(fā)展,多些英雄主義教育,讓他們從小認(rèn)識英雄、學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄,進(jìn)而成為英雄。