思想政治教育視域下農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育問(wèn)題分析

熊美 王銀飛 李社菊

摘 要：農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育是指農(nóng)村未成年人未婚生育。農(nóng)村未成年人未婚生育后又因生活的種種原因?qū)е铝恕半p未”青年最終分手，出現(xiàn)了很多孩子只有爸爸沒(méi)有“媽媽”的現(xiàn)象?！半p未”病態(tài)婚育問(wèn)題導(dǎo)致了農(nóng)村發(fā)展更多的問(wèn)題。為了推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，有必要對(duì)未成年人婚育觀進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：未成年人;未婚生育;思想政治教育

農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育，顧名思義就是指農(nóng)村未成年人未婚生育。結(jié)婚雙方都是未成年人或者有一方是未成年人，并且大多數(shù)未成年的一方基本上都是女生?；楹笥忠?yàn)榉N種原因?qū)е隆半p未”青年又離婚，孩子由男方撫養(yǎng)，女方則離家出走另嫁他人，導(dǎo)致農(nóng)村“雙未”婚育家庭中出現(xiàn)了很多孩子只有爸爸沒(méi)有“媽媽”的現(xiàn)象。

一、“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)狀及原因分析

（一）仁懷市xx鄉(xiāng)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查顯示，仁懷市xx鄉(xiāng)現(xiàn)在居住的人口是一萬(wàn)多人，其中出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的未成年人年齡大多集中在14歲到17歲之間。根據(jù)2015年數(shù)據(jù)顯示14歲到17歲的未成年人有288人，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的有26人，占該階段人數(shù)的9%;根據(jù)2016年數(shù)據(jù)顯示14歲到17歲的未成年人有276人，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的有24人，占該階段人數(shù)的8.5%;根據(jù)2017年數(shù)據(jù)顯示14歲到17歲的未成年人有262人，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的有18人，占該階段人數(shù)的7%;根據(jù)2018年數(shù)據(jù)調(diào)查顯示14歲到17歲的未成年人有254人，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的有15人，占該階段人數(shù)的6%;根據(jù)2019年最新數(shù)據(jù)顯示14歲到17歲的未成年人有248人，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的有11人，占該階段人數(shù)的5%。

（二）仁懷市xx鄉(xiāng)出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育的原因

根據(jù)調(diào)查走訪，出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育主要有以下幾個(gè)原因：

1.政府層面：該鄉(xiāng)出現(xiàn)“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象有以下幾個(gè)原因：一是該鄉(xiāng)各村委會(huì)跟蹤監(jiān)督力度不夠。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，側(cè)面說(shuō)明了村委會(huì)的在計(jì)劃生育這方面的工作是有待加強(qiáng)的，村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，應(yīng)該深入群眾，了解基層情況。二是村委會(huì)計(jì)生人員責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。村委會(huì)計(jì)生人員應(yīng)該要轉(zhuǎn)變思想觀念，提高自身的責(zé)任意識(shí)。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作部門(mén)對(duì)村計(jì)生工作部門(mén)監(jiān)督不到位。鄉(xiāng)政府只是看村委會(huì)上報(bào)的數(shù)據(jù)，沒(méi)有進(jìn)一步與村委會(huì)溝通、核實(shí)，從而導(dǎo)致了該現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2.家庭層面：在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，宗族勢(shì)力、婚嫁模式和傳宗接代的觀念與男孩偏好對(duì)“雙未”婚育現(xiàn)象具有主導(dǎo)作用。1農(nóng)村老一輩始終保持這些落后觀念，并用這種觀念去教育下一代，一個(gè)孩子長(zhǎng)期被灌輸這種思想，那么她的潛意識(shí)里面也會(huì)慢慢的去認(rèn)同這種觀點(diǎn)，故會(huì)導(dǎo)致該現(xiàn)象的產(chǎn)生。

3.學(xué)校層面：有些學(xué)校過(guò)度追求成績(jī)而忽視了孩子身心健康發(fā)展以及對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造。在初中這個(gè)階段是孩子成長(zhǎng)的重要階段，老師在關(guān)注成績(jī)的同時(shí)應(yīng)該要注重孩子的身心健康發(fā)展。如果單方面的去關(guān)注孩子的成績(jī)而忽視孩子內(nèi)心的真正訴求那么教育也是不成功的，學(xué)校教育也是導(dǎo)致農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)狀的原因之一。

4.個(gè)人層面：在青春期階段的孩子心智不夠成熟。他們是沖動(dòng)的、易怒的、感性的、盲目的、從眾的、好奇的、叛逆的。所以他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是不完整的。所以在農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)早戀和輟學(xué)從而導(dǎo)致農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、“雙未”病態(tài)婚育導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題

（一）不利于下一代的撫養(yǎng)教育。未成年人自身還不成熟，早婚后承載起與他們年齡不相匹配的家庭生活和生兒育女的重?fù)?dān)，往往力不從心，出現(xiàn)在教育撫養(yǎng)父母的問(wèn)題，給下一代的健康成長(zhǎng)制造障礙，形成了惡性循環(huán)。

（二）影響未成年人身心健康。未成年的孩子處于生理和心理的發(fā)育階段，很多方面還不成熟，結(jié)婚容易使生理早熟，從而造成心理創(chuàng)傷，破壞正常的生理和心理發(fā)育。

（三）孩子放棄學(xué)業(yè)。未成年人結(jié)婚，其實(shí)是被父母強(qiáng)行帶進(jìn)了婚姻的“牢籠”，讓他們放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開(kāi)始為了生計(jì)務(wù)農(nóng)或打工掙錢(qián)，錯(cuò)過(guò)了提升自我的最佳時(shí)期。

（四）單親家庭數(shù)量增多和孩子教育難。在“雙未”病態(tài)婚育家庭中父母會(huì)分開(kāi)生活，則該家庭成為了單親家庭，在單親家庭中家長(zhǎng)往往會(huì)忙于生計(jì)而忽視孩子的教育問(wèn)題，爺爺奶奶的文化程度也不高，只能夠照顧到孩子的吃穿住用行，所以該現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村單親家庭數(shù)量增多和孩子教育難問(wèn)題。

（五）留守兒童數(shù)量增多。孩子母親的離開(kāi)，導(dǎo)致家庭責(zé)任落在父親一人肩上，生活在落后地區(qū)基本上是不能夠滿足生活需求的，所以為了讓自己的家庭更好，很多人會(huì)選擇外出務(wù)工，從而導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童數(shù)量增多的問(wèn)題。

三、思想政治教育視域下對(duì)“雙未”病態(tài)婚育的規(guī)范及引導(dǎo)

為避免“雙未”病態(tài)婚育的出現(xiàn)，從思想政治教育的角度出發(fā)并結(jié)合仁懷市xx鄉(xiāng)的實(shí)際情況對(duì)農(nóng)村“雙未”婚育現(xiàn)狀進(jìn)行規(guī)范及其引導(dǎo)。

（一）個(gè)人應(yīng)該要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、婚育觀

出現(xiàn)“未婚生育”現(xiàn)象的根本原因追根究底是未成年人文化素質(zhì)較低和法律意識(shí)淡薄，想從根本上解決農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育現(xiàn)狀，最重要的是要轉(zhuǎn)變未成年人的思想觀念。未成年人應(yīng)該要強(qiáng)化自我教育，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）政府計(jì)生人員應(yīng)強(qiáng)化執(zhí)行力提高法律意識(shí)

要解決農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育，政府起著至關(guān)重要的作用，政府要從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行引導(dǎo)：一是提高法律意識(shí)。根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第6條規(guī)定：男不得早于二十二周歲，女不得早于20周歲。“雙未”婚育其實(shí)是違反《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定的，所以政府計(jì)生辦人員應(yīng)該要提高自身法律素養(yǎng)、政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)全面依法治國(guó)方針，真正做到依法行政;二是要強(qiáng)化執(zhí)行力。計(jì)劃生育政策是從80 年實(shí)施的，一個(gè)政策的出臺(tái)剛開(kāi)始會(huì)抓的比較嚴(yán)，隨著時(shí)間的推移，弊端也會(huì)相應(yīng)的暴露出來(lái)，就慢慢的開(kāi)始被質(zhì)疑，實(shí)施力度也就沒(méi)有剛開(kāi)始那么強(qiáng)硬了。2所以要想進(jìn)一步解決該現(xiàn)象，政府應(yīng)該要強(qiáng)化執(zhí)行力。三是以村委會(huì)為主體并持之以恒的對(duì)未成年人及父母進(jìn)行婚戀觀教育，通過(guò)長(zhǎng)期婚育觀教育使村民形成科學(xué)的婚育觀念。

（三）學(xué)校應(yīng)采取適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)

從學(xué)校層面看解決未成年人未婚生育問(wèn)題要從下面兩方面進(jìn)行：一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取適合的思想政治教育方法對(duì)其進(jìn)行教育，預(yù)防教育法和思想轉(zhuǎn)化法是比較普遍適用的特殊教育方法，班主任可以開(kāi)展以婚育觀、戀愛(ài)觀為主題的班會(huì)，通過(guò)主題班會(huì)使學(xué)生形成正確的婚戀觀。二是學(xué)校要重視思想政治教育并開(kāi)展與婚戀觀、性教育等相關(guān)的課程，通過(guò)系統(tǒng)的、專業(yè)的學(xué)習(xí)，使未成年人形成正確的婚戀觀。

（四）家庭應(yīng)當(dāng)要進(jìn)行科學(xué)的婚育觀念教育

傳統(tǒng)的生育文化在于生，而現(xiàn)代生育文化的重點(diǎn)在于育。3家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該要采取理論教育法和自我教育法來(lái)樹(shù)立科學(xué)的婚育觀念，“雙未”婚育問(wèn)題的產(chǎn)生，追根究底是未成年人不正確的人際交往以及家庭的不正確理解。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，所以家長(zhǎng)要形成正確的婚戀觀，這樣才能使孩子接受科學(xué)的婚戀觀教育，同時(shí)還應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的性教育，好的教育有利于未成年人的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)和科學(xué)的教育的同時(shí)更要不斷學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的觀念。

（五）直播平臺(tái)應(yīng)當(dāng)明確其社會(huì)責(zé)任合法經(jīng)營(yíng)

根據(jù)央視報(bào)道，在快手、火山等短視頻與直播平臺(tái)上，隱藏著混亂的少年兒童交往圈，早戀、征友甚至很多未成年人早孕的相關(guān)內(nèi)容被推至平臺(tái)首頁(yè)，點(diǎn)播數(shù)以萬(wàn)計(jì)，帶來(lái)了極差的社會(huì)影響。由于我國(guó)的法律法規(guī)并沒(méi)有對(duì)直播平臺(tái)的相關(guān)規(guī)定，所以使得一些為了謀求暴利的商家游走在法律的灰色地帶?；诖耍嚓P(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)直播平臺(tái)的監(jiān)管，使其真正承擔(dān)其責(zé)任，提高社會(huì)責(zé)任感，不能只顧經(jīng)濟(jì)利益而忽略社會(huì)影響。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“雙未”病態(tài)婚育是不利于農(nóng)村和社會(huì)發(fā)展的，該現(xiàn)象對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)也是不利的。為了減少甚至杜絕農(nóng)村“雙未”病態(tài)婚育，我們應(yīng)該要重視該社會(huì)現(xiàn)象并制定有效措施，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村和社會(huì)的發(fā)展。

本文系安順學(xué)院政法學(xué)院2017年省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科大學(xué)生科研項(xiàng)目課題研究成果，課題編號(hào)：asxyzfxydxs201720

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（作者單位：貴州 安順學(xué)院政法學(xué)院）