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      侗族大歌文化發(fā)展概論

      2020-10-21 12:31丁宗堯
      黃河之聲 2020年6期
      關鍵詞:藝術特征歷史

      丁宗堯

      摘 要:侗族,是一個具有文化傳統(tǒng)的民族。在我國,侗族大歌是優(yōu)秀古代藝術文化遺產(chǎn)之一,同時也是目前所發(fā)現(xiàn)最完美的多聲部結構民間合唱,被譽為“天籟之音”,它極具民間音樂藝術特色,是我國傳統(tǒng)民族民間音樂的瑰寶。侗人們各個能歌善唱,侗族大歌有著鮮明的風格和廣泛的群眾基礎。本文將從侗族大歌的歷史起源說起,對侗族大歌的藝術特征和演唱形式進行闡述。

      關鍵詞:侗族大歌:歷史;藝術特征

      侗族,是我國歷史較為悠久的一個少數(shù)民族。侗族人口約二百多萬左右,主要分布在貴州、湖南和廣西三省的交界處,其中貴州省黔東南苗族侗族自治州是侗族的主要聚集地。在侗鄉(xiāng)侗族人民事事用歌,侗人們視歌為寶,普遍認為掌握的歌越多就越有知識,因此他們總是用歌曲來表達自己的情感,無論什么時候都能聽到侗人的歌聲,所以就有人把侗鄉(xiāng)比作成是歌的海洋。

      一、侗族大歌的歷史起源

      關于侗族的來源,可謂是百家爭鳴。有學者認為侗族源于古代的百越。但也有些學者認為侗族由駱越支系發(fā)展而來,其原因是因為侗族文化與駱越文化較為相似。侗族有多種崇拜,崇拜自然物,侗族人居住的村寨喜歡依山傍水修建,寨邊修建梯田,寨前通常有溪流穿過。侗族人生活主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn),擅長在稻田中養(yǎng)魚。

      侗族民間沒有專門記載侗族大歌的歷史,宋代《老學庵筆記》中有“至一二百人為曹,手相握而歌”的記載;明代鄺露在《亦雅》中提到“侗亦僚類...善音樂,彈胡琴,吹六管,長歌閉目,頓首搖足...”這就說明在侗鄉(xiāng)事事用歌,人們敬重善歌者,侗族人民無論婚喪嫁娶還是喜慶豐收都是以唱歌的形式來慶祝。按此文獻的時間來推算,侗族大歌距今有近五百年的歷史。

      侗族地區(qū)的交通相對閉塞,侗族人民生活在自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)中,侗族與我國許多少數(shù)民族一樣沒有文字,社交禮儀、知識文化等都需要靠口口相傳。在侗族,能歌者備受人們尊重,長輩鼓勵晚輩學歌已成為習俗。侗族大歌主要流行于偏遠的南部方言地區(qū),侗族民間有傳統(tǒng)的歌班、歌隊組織,由大家公認的唱得好的歌者擔任歌師,歌師大多為年長者,一年四季學習從不中斷,歌班按成員年齡分班,兒童六歲就可以在歌班中學唱民歌,成年時已經(jīng)就能熟練地掌握各種類型的民歌了。歌班除了學習唱歌外,通過唱侗族大歌學習文化傳統(tǒng)和生活習俗,這種組織有著完整有序的社會教育系統(tǒng)。

      二、侗族大歌的音樂特征

      侗族民間多聲部歌曲統(tǒng)稱“嘠老”,侗語中噶意為歌,老即大,意為參演人數(shù)眾多的民間合唱形式。侗族大歌是結構較長的民間復調合唱歌曲,曲調歌詞押韻,旋律多變,節(jié)奏節(jié)拍較為自由,是中國支聲復調音樂的一種形式。在聲音上善于模仿自然之音,以人與自然、愛情和友誼等為主要歌唱內(nèi)容。侗族大歌多為領唱與合唱,即一領眾合、眾低獨高,以童聲合唱為主,分高低聲部復調式多聲部的合唱。侗族大歌的參演人數(shù)較多,規(guī)模小到幾人大到幾十人上百人,參演的人越多效果越好,場面壯觀氣勢宏大。大歌節(jié)奏不固定,多用混合拍子,節(jié)拍較為自由,大歌通常使用和聲演唱,小三度音程為主,聲部以三聲部四聲部為主。由于侗族大歌沒有固定的曲譜,因此各村寨、歌隊對一首相同的歌都有自己獨特的唱法。無指揮、無伴奏也是侗族大歌的一個主要特點,歌隊演員在演唱時配合十分到位,全靠從小到大所受的訓練和平時練歌的默契。

      三、侗族大歌的形式與種類

      在侗族,侗族大歌主要流行于六洞和九洞地區(qū),在侗族民間人們對大歌的旋律、內(nèi)容及演唱方式等方面劃分大歌的形式與種類。若是以演唱對象來劃分,又可劃分為男聲大歌與女聲大歌,男聲大歌雄壯有力,女聲大歌優(yōu)美動聽,這兩種大歌隊伍雖各有其特點,但在演唱方式與種類上無非以下幾類:

      1.敘事大歌:侗語稱“嘠君”和“嘠盡”。是一種敘事性合唱歌曲,表現(xiàn)方式以齊唱為主,通常在結尾處分成雙聲部,內(nèi)容多為故事和長篇曲目,歌詞一般較長有一定的故事情節(jié)。“嘠盡”音樂舒緩,旋律較為平穩(wěn),內(nèi)容便于聽懂,節(jié)奏性不強。

      2.兒童大歌:侗語稱“嘠臘溫”。演唱不受場合制約,主要特征為節(jié)奏輕快、歌詞比較短、音域不寬、朗朗上口。

      3.禮俗大歌:侗語稱“嘠耶”和“嘠莎困”。是禮俗場合演唱大歌的總稱。之所以有不同的名字,是因為禮俗活動和祭祀對象不同?!皣Q耶”是正月初二祭祖母堂時踩堂唱的歌。而“嘠莎困”是有外寨客人來時主客之間所對唱的歌。

      4.戲曲大歌:侗語稱“嘠瓦”。是演侗戲是所唱的大歌。演唱時歌者們一起合唱,一般用于開場或收場,齊唱形式為主,同時也被稱之為群眾歌。

      5.鼓樓大歌:侗語稱“嘠得樓”。鼓樓大歌多為男女歌隊在鼓樓對唱,因對歌時只在鼓樓演唱固稱為鼓樓大歌。鼓樓大歌是在鼓樓里迎接賓客時演唱,鼓樓大歌的特點是緩慢,內(nèi)容多與情歌有關。

      6.聲音大歌:侗語稱“嘠所”。旋律常模仿自然界的鳥類昆蟲等聲響,旋律起伏大聲音優(yōu)美,加以和聲襯托,聲音變化多,重在突出聲音和曲調的美,但歌詞比較短,通常穿插在鼓樓對歌中間。

      結 ?語

      總之,侗族大歌具有較高的藝術價值,是我國傳統(tǒng)民族音樂的藝術瑰寶,它不僅反映了侗族民眾的生活情境,同時也表達了人民對美好生活的向往。侗族人民為我國民族民間音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻,它記錄著侗族的歷史與文化,反映了豐富多彩的社會生活。

      參考文獻

      [1] 李夢琪.侗族大歌研究綜述[J].音樂時空,2014,(23):9-11.

      [2] 杜康.淺析侗族大歌的音樂特點[J].北方音樂,2017,(24).

      [3] 楊毅.侗族大歌的獨特藝術魅力[J].貴州社會科學,2014, (08):152-156.

      [4] 劉明珠.侗族大歌起源研究[J].金田,2014,(03).

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