民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化藝術(shù)發(fā)展研究

王蕾

摘要：文化是一個(gè)民族的魂，國(guó)家要興旺，民族要振興，需要有強(qiáng)大的向心力，結(jié)合精神文明建設(shè)，才會(huì)有創(chuàng)造力和凝聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的建立，在大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分發(fā)揮民間藝術(shù)和群眾文化的特色，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，宣傳黨的方針政策，從思想上保障社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。本文將對(duì)民間藝術(shù)的內(nèi)涵作簡(jiǎn)要分析，找尋民間文化藝術(shù)與群眾文化藝術(shù)發(fā)展的契合點(diǎn)，為社會(huì)主義文化發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：民間文化;群眾文化;結(jié)合

引言

思想意識(shí)是行為的指導(dǎo)，有了正確的行為方向，提高社會(huì)創(chuàng)造力，才能為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。時(shí)代的進(jìn)步，是多種制約條件共同進(jìn)步的結(jié)果，政治清明、經(jīng)濟(jì)飛躍、文化繁榮是引導(dǎo)社會(huì)走向特色社會(huì)主義之路的領(lǐng)路因素，而真正貼近人心的文化類型是民間文化與群眾文化，為社會(huì)生活指明方向，充分發(fā)揮文化的內(nèi)因作用，提升整個(gè)民族的素質(zhì)高度。

1 民間文化和群眾文化的內(nèi)涵

民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來(lái)的符合大眾審美的藝術(shù)，是為了滿足人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中美的需要的藝術(shù)形式，這是種由思想衍生出的形式，符合人們對(duì)美好生活的向往。民間藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)了美感，使勞動(dòng)人民的日常生活有滋有味、豐富多彩。比如，前人為了增添“年”的色彩，增強(qiáng)“年”的歡樂(lè)氣氛，出現(xiàn)了剪紙藝術(shù)。民間藝術(shù)不僅滿足了農(nóng)民和手工藝者的生活需要，還為他們帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)收入，甚至出現(xiàn)手工藝者以民間藝術(shù)作為謀生手段的情況，可以見(jiàn)得，民間藝術(shù)的傳承意義巨大_[1]。

群眾文化藝術(shù)是群眾精神層面的表現(xiàn)，是群眾進(jìn)行文化活動(dòng)的主要平臺(tái)，是人們?cè)诠ぷ髦?，組織開(kāi)展的主動(dòng)參與、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的一部分，和諧社會(huì)需要健康的群眾文化基礎(chǔ)，帶有積極、健康色彩的群眾文化能夠凈化心靈，弘揚(yáng)正氣，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

2 發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，很多人不了解各地區(qū)的民間藝術(shù)，有的甚至對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)有的民間藝術(shù)和文化特產(chǎn)都知之甚少，喜歡傳統(tǒng)文化的人也逐漸減少。民間藝術(shù)的關(guān)注人群具有老齡化的特點(diǎn)，年輕人喜歡新潮的文化形式，對(duì)民間藝術(shù)不感興趣。由于群眾藝術(shù)是貫穿于生產(chǎn)生活中，不具備專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作知識(shí)和藝術(shù)技能，由此可見(jiàn)，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平不高，專業(yè)性不強(qiáng)，不被廣大群體所接受，有這一定的發(fā)展局限性_[2]。

3 發(fā)展策略

3.1 采風(fēng)活動(dòng)的推行

藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，任何一種藝術(shù)如果脫離了生活，以高雅做定論毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)采風(fēng)活動(dòng)，尋找素材，激發(fā)創(chuàng)作的靈感，感受大自然的神奇與魅力，從而創(chuàng)作出適合多數(shù)人欣賞水平、符合多數(shù)人審美觀點(diǎn)的藝術(shù)作品。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，貼近群眾生活，符合當(dāng)下群眾審美情趣的藝術(shù)，才是可持續(xù)性發(fā)展的形式。

3.2 精準(zhǔn)定位藝術(shù)的特色表現(xiàn)形式

民間藝術(shù)要有突出的特色，才能經(jīng)久流傳，被后人傳承和發(fā)揚(yáng)。這個(gè)特色不僅指得是藝術(shù)形式上的特色，還有地域特色，如此才能在當(dāng)?shù)厣l(fā)芽，起到促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的作用。比如，在我國(guó)陜西地區(qū)人們喜歡秦腔，頭扎白布，腰系紅繩，這就是當(dāng)?shù)氐奶厣罕娢幕问?，不受年齡大小和性別的差異，在休閑之余可以圍在一起，感受秦腔的魅力，這種為民間藝術(shù)添上了地域特色_[3]。

人們可以利用這種具有濃郁地域特色的藝術(shù)形式宣揚(yáng)、贊美黨的益民政策，使當(dāng)?shù)厝罕娏私鈬?guó)家大政方針，感受社會(huì)主義優(yōu)越性;還可以通過(guò)地方藝術(shù)形式，加大對(duì)對(duì)表現(xiàn)突出的人物事跡的宣傳。傳遞人與人之間的親切感，充分發(fā)揮民間藝術(shù)的形勢(shì)特點(diǎn)，傳播正能量，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

3.3 以群眾生活豐富民間藝術(shù)內(nèi)容

民間藝術(shù)處理要有特色還要有豐富的內(nèi)容，沒(méi)有特色，會(huì)失去獨(dú)立性，但是如果內(nèi)容不夠豐富，民間藝術(shù)將沒(méi)有立足之地。群眾生活的點(diǎn)滴，為民間藝術(shù)內(nèi)涵注入新活力。群眾的政治內(nèi)容，比如會(huì)議精神、文件內(nèi)容等，百姓身邊的故事都是可以利用的領(lǐng)域。根據(jù)社區(qū)工作者的高尚情操、好人好事，利用傳統(tǒng)戲曲、戲劇等形式，兼顧年輕人熱衷的曲藝歌舞，增添不同的藝術(shù)形態(tài)。從內(nèi)容到形式的豐富多彩，才能使民族文化和群眾藝術(shù)得到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，協(xié)同共進(jìn)_[4]。

3.4 創(chuàng)新兩種文化的發(fā)展形式

民間文化所流傳的內(nèi)容，對(duì)于年長(zhǎng)的受眾群體，是耳熟能詳?shù)模菍?duì)于年輕人還有些陌生。隨著社會(huì)的進(jìn)步，改革開(kāi)放的全方位推進(jìn)，出現(xiàn)了許多新式的文藝形式，比如，與傳統(tǒng)的唱歌、跳舞不同的說(shuō)唱搖滾出現(xiàn)，在傳統(tǒng)的剪紙、繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，沙畫(huà)的誕生等。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要發(fā)展，要求工作者們?cè)趥鞒腥罕娢幕幕A(chǔ)上，加以創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多新型的、能吸引各個(gè)年齡層次人們的藝術(shù)形式，例如：五谷畫(huà)的出現(xiàn)。它吸取了我國(guó)很多的藝術(shù)手法及藝術(shù)形式，去其糟粕，取其精華，利用糧食、種子作為主要作畫(huà)材料，返璞歸真，充分體現(xiàn)民間藝術(shù)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代五谷畫(huà)在傳統(tǒng)民間藝術(shù)只用原色五谷作畫(huà)的基礎(chǔ)上，加入了彩色五谷藝術(shù)和合成五谷，使畫(huà)面顏色更加亮麗，還能保持永久性的不褪色，既古樸又現(xiàn)代，還符合現(xiàn)代提倡的自然健康環(huán)保思想。在延續(xù)精華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如此一來(lái)才有可能得到大多數(shù)人的認(rèn)可和喜歡，對(duì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)是一種加上現(xiàn)代化思想的再造。

3.5 提升社會(huì)群體的關(guān)注意識(shí)

群眾意識(shí)的形成依賴于政府部門(mén)的做法，擬定出保護(hù)民間文化的法律法規(guī)、激勵(lì)制度，為民間藝術(shù)的創(chuàng)作提供更大更好的平臺(tái)。對(duì)民間藝術(shù)形成一系列管理?xiàng)l例，成立專門(mén)的保護(hù)、管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立專項(xiàng)資金，建立長(zhǎng)效機(jī)制，保障和提供民間藝術(shù)創(chuàng)作的資源。始終堅(jiān)持以保護(hù)為本，合理創(chuàng)新，在政府扶持的基礎(chǔ)上，號(hào)召全社會(huì)的積極參與。形成保護(hù)民間藝術(shù)意識(shí)在全民思維中流淌的局面，滲透到不同年齡階段、不同文化層次中。將此種意識(shí)納入到教育之中，培養(yǎng)孩子們從小熱愛(ài)民間藝術(shù)、保護(hù)民間藝術(shù)、創(chuàng)新民間藝術(shù)的思想，關(guān)注民間藝術(shù)在全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，有鑒于此民間藝術(shù)得以發(fā)展、傳承和創(chuàng)新_[5]。

結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們審美水平的提高，都要求群眾藝術(shù)、民間藝術(shù)要時(shí)刻創(chuàng)新，傳統(tǒng)的藝術(shù)是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的精髓，廣大藝術(shù)創(chuàng)作者不能只追求時(shí)髦，脫離傳統(tǒng)藝術(shù)特色。俗話說(shuō)，忘記就是背叛，只有現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，才能創(chuàng)作出更具有世界意義的民間藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊宗茂.美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的作用[J].中國(guó)民族博覽，2019，07：52-53.

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[3]張露凝.傳承民間藝術(shù)文化，守候地方淳樸情懷——以左權(quán)藝人王江蘭為例[J].北方音樂(lè)，2017，3717：35-36+38.

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