梁偉玲
摘 要:信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合,已成為人們?nèi)找骊P(guān)注的熱點。歷史課堂教學(xué)中出現(xiàn)了片面追求手段和信息技術(shù)而忽視師生互動作用等誤區(qū)。歷史教師忽略了歷史的“本真”精神,即對歷史問題本身的研究,歷史研究動態(tài)信息的了解,以及歷史教學(xué)中本專業(yè)的修煉和積累。因此,歷史教師應(yīng)注重凸顯歷史的本真精神,以達(dá)到信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);本真精神;信息技術(shù);整合
隨著歷史新課改的推進(jìn),關(guān)于所謂教學(xué)模式的探究、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合等等,已成為了人們?nèi)找骊P(guān)注的熱點?,F(xiàn)代信息技術(shù)和課程整合的一個重要標(biāo)志是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)進(jìn)入課堂,并逐漸改變課堂教學(xué)模式。逐漸地,多媒體手段在歷史教學(xué)中廣泛追求與大量運用成為了一種風(fēng)尚。在一種全新的理念與情境氛圍下,出現(xiàn)了收集羅列知識過多而忽視信息質(zhì)量反饋;單純追求形象直觀、動感和色彩而忽視學(xué)科內(nèi)容特點;片面追求手段和信息技術(shù)而忽視師生互動作用等誤區(qū)。鮮活的歷史知識以及史學(xué)的厚重、深刻、哲理在這種環(huán)境的“引領(lǐng)”和“輔助”下,顯得蒼白與淺薄。在這種情況下,歷史教育工作者容易忽視歷史教學(xué)中一個最基本、最重要的精神 ——“本真”精神,即對歷史問題本身的研究,歷史研究動態(tài)信息的了解,以及歷史教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、語言表達(dá)、情感培養(yǎng)、智慧開啟等“內(nèi)功”的修煉和積累。為此,在信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合過程中,對歷史教師提出了以下幾點要求:
一、立足教材,精挑細(xì)選,成為學(xué)習(xí)歷史知識的“領(lǐng)航者”
運用信息技術(shù),能夠方便快捷地獲取大量的知識和信息,這本是信息技術(shù)容量大的優(yōu)勢。但不少歷史教師在運用信息技術(shù)時,忽略不同學(xué)生的理解程度與學(xué)生能力,盲目加大知識的容量,將大量素材資源羅列在一起,而缺乏對無關(guān)信息的過濾工作和必要的剪切,對于與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資源分類工作也沒有進(jìn)行編輯,大部分學(xué)生獲得的都是無層次、不系統(tǒng)、針對性差的素材資源,結(jié)果學(xué)生接受信息過多,造成“死機(jī)”。對大量的垃圾信息和知識缺乏篩選,只能讓學(xué)生墜入十里云霧之中,即使是實用性很強(qiáng)的歷史知識,如果沒有水平較高的教師點撥,大多數(shù)學(xué)生也很難形成系統(tǒng)認(rèn)識和思維結(jié)果。
在歷史教學(xué)中,教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。教師的教學(xué)觀念、歷史思想的現(xiàn)代化,要遠(yuǎn)勝過技術(shù)手段的現(xiàn)代化。所以,運用多媒體輔助教學(xué)不僅對教師的信息技術(shù)運用水平提出了挑戰(zhàn),更對教師的業(yè)務(wù)水乎提出了新的要求。教師在設(shè)計課件的時候必須要有以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為中心”的思想,并且培養(yǎng)學(xué)生對歷史事實之間的表面或者本質(zhì)間的聯(lián)系的鉆研精神。同時,要考慮各層次學(xué)生的接受能力和反饋情況,能力較強(qiáng)的教師還可適當(dāng)增強(qiáng)課件的智能化。
二、把握真相,形成獨立見解,成為歷史課程的“再開發(fā)者”
歷史課件和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的直觀、生動是其優(yōu)點,但很多教師在制作課件過程中,片面追求課件的形象性、生動性,而很少對這些表層知識與素材進(jìn)行點撥、分析、總結(jié)等。事實上片面追求形象性、生動性,容易分散學(xué)生的注意力,使他們從課堂中心轉(zhuǎn)移到畫面的生動形象、聲音的變化多端等方面,從而弱化傳授知識、培養(yǎng)能力的課堂教學(xué)目的,更談不到學(xué)生的全面發(fā)展。歷史課程本身的教學(xué)目的、知識體系和規(guī)律得不到充分體現(xiàn),歷史學(xué)科本身的特點和魅力也沒有體現(xiàn)出來。僅僅停留于表層知識的接觸與學(xué)習(xí),也缺乏對歷史現(xiàn)象本質(zhì)的探究以及對歷史理論的總結(jié)。
從歷史學(xué)科本身而言,它是一門嚴(yán)肅的社會科學(xué),具有內(nèi)在的規(guī)律和理論,通過學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握基本史實、形成一定的理論認(rèn)識和思維能力。實際上,教材只是為我們的教學(xué)與學(xué)習(xí)提供了一種規(guī)范的案例,而真正的歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)是如何借助于這個案例,進(jìn)行拓展和研究。今天的歷史教師對課堂教學(xué)的投入,不僅需要沉穩(wěn);還需要靈活變通;更需要“但開風(fēng)氣不為師”和窮究義理自主精神與獨創(chuàng)意識。在我看來,自主、獨創(chuàng)不是孤傲的自賞,也不是精神歸隱的體現(xiàn),而是對時代的適應(yīng),對自身的提高,對理念的更新,力求體驗和創(chuàng)造的結(jié)合,傳統(tǒng)繼承與發(fā)展的結(jié)合。
三、錘煉語言,融合真實情感,成為有歷史課堂的“有力感染者”
多媒體歷史課件的畫面形象生動、圖文并茂、聲音悅耳動聽,對學(xué)生的感官產(chǎn)生一定的刺激作用,能夠大大提高課堂教學(xué)的效果。因此,很多老師在上課時重用多媒體,而忽視了教師自身的資源,尤其是語言,包括口頭語言、書面語言和身體語言,而這些卻是能對學(xué)生起到非常重要的人文力量的感召作用。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)都是在虛擬世界里進(jìn)行的,沒有了面對面的語言交流、討論、咨詢。部分學(xué)生會把注意力集中在教學(xué)的次要內(nèi)容上或者學(xué)的比較呆板。這樣的課堂不能實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo),學(xué)生也不能體會歷史思維的樂趣和感受歷史情感的熏陶。
教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。而這個使命主要就依靠歷史教師用自己的真情實感,配以準(zhǔn)確、凝練、形象并充滿哲理與文采的課堂語言表達(dá)出來。情感是歷史思維深潭中的活水,動情是進(jìn)行歷史教學(xué)的前提。歷史老師就應(yīng)當(dāng)善于從歷史的深處設(shè)身處地地去體驗,方能孕育出有溫度的課堂教學(xué)語言,從而激發(fā)歷史知識的內(nèi)在魅力,激活歷史課堂的活力。
四、注重升華,著力情感培養(yǎng),成為啟發(fā)歷史智慧的“引導(dǎo)者”
多媒體歷史課堂教學(xué)是一種將教師、學(xué)生和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來, 構(gòu)成三者互動的教學(xué)方式。如果每一節(jié)課都是多媒體教學(xué),歷史老師將要耗去大量的時間和精力來制作課件,可能導(dǎo)致實際教學(xué)缺乏針對性與啟發(fā)性,教學(xué)過程依然是教師唱獨角戲,這樣的多媒體教學(xué)只是一種擺設(shè)型,難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,更別談對學(xué)生情感的升華和智慧的開發(fā)。事實上,歷史事實密切聯(lián)系著一定的社會文化背景,其中孕育著豐富的文明發(fā)展信息、人的力量和美德。所以我們說:歷史承載著一個民族的精神。歷史不是死記硬背的學(xué)科,更不是只具有政治功能的學(xué)科,是一門教人學(xué)會思考、提升素養(yǎng)的學(xué)科。歷史教學(xué)具有開放、民主的性格,觀點的“種植”靠的是自覺、自動的學(xué)習(xí),而不是灌輸。
因此,歷史教師應(yīng)當(dāng)把側(cè)重點放在通過歷史教育培養(yǎng)國民意識和提供智慧方面,即當(dāng)今歷史五大核心素養(yǎng)之家國情懷的培養(yǎng)。智慧是文化的深髓,只有在智慧的指導(dǎo)下,知識才具有力量。單純的知識可以老化,可以過時,但溶入了智慧的知識,卻能具有永久的生命力。對于歷史教師而言,要善于通過歷史之琴彈奏出一曲曲動人心魄的旋律。
當(dāng)然,對于現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合在實際教學(xué)中已取得的成功,我們不容置疑;對于多媒體教學(xué)的優(yōu)勢我們也不可否認(rèn)。但是,對于歷史教學(xué)中的“本真”問題,我們也不可忽略。它是決定教學(xué)手段與目標(biāo)的“北斗星”,也是決定歷史教育是否成功的關(guān)鍵。歷史教學(xué)應(yīng)該在喧囂與浮躁中保持一絲冷靜,通過厚積,產(chǎn)生“薄發(fā)”,真正實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)的有效整合。
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