情感流淌書(shū)韻墨海

王人天

一切的藝術(shù)作品都是情感與思想的呈現(xiàn)，書(shū)法作品亦如是。當(dāng)我看到書(shū)法家徐寅的作品時(shí)，這種感受越發(fā)強(qiáng)烈，他的作品是情感與思想在線條中的呈現(xiàn)，以黑白的世界展現(xiàn)給我們，我們?cè)谛蕾p的時(shí)候，被線條的律動(dòng)、美感深深吸引，不愧是多次獲獎(jiǎng)的藝術(shù)家風(fēng)范。

很明顯，徐寅的作品《王氏四帖節(jié)臨》是臨摹。近年來(lái)，為了發(fā)展中國(guó)書(shū)法和傳承傳統(tǒng)文化，在全國(guó)性的書(shū)法展覽中，增加了很多臨摹性展覽，由此展露了中國(guó)歷史上更多的書(shū)帖和碑帖，也更好地傳承了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。時(shí)下，由于電子計(jì)算機(jī)的普及，漢字的書(shū)寫(xiě)由過(guò)去的手寫(xiě)大多改成了打印，于是使中國(guó)書(shū)法的發(fā)展面臨一個(gè)前所未有的危機(jī)，打印漢字已然失去了情感與思想的書(shū)寫(xiě)表達(dá)性，逐漸演變成手寫(xiě)漢字是為了鍛煉書(shū)法而進(jìn)行臨摹，這樣一來(lái)，臨摹書(shū)法作品便成了書(shū)法傳承的重要方式，全國(guó)性書(shū)展納入臨摹作品展覽毫無(wú)疑問(wèn)成為書(shū)法傳承的重要一環(huán)，只有這樣才能更好地激勵(lì)和傳承中國(guó)書(shū)法。但是，即使是臨摹，真正臨摹得惟妙惟肖又有很好創(chuàng)造性的書(shū)法作品也不多見(jiàn)，更何況中國(guó)自古以來(lái)臨摹得非常好的書(shū)法作品，本身就具有很高的書(shū)法價(jià)值，譬如王羲之的《蘭亭序》，在唐朝李世民時(shí)代，受到大量臨摹，后來(lái)傳承下來(lái)的作品大多為臨摹作品，真跡據(jù)說(shuō)被帶進(jìn)了李世民棺槨陪葬。當(dāng)然這只是一種說(shuō)法，但大量事實(shí)說(shuō)明臨摹作品亦是書(shū)法作品的一種展現(xiàn)，更何況好的書(shū)家臨摹，在臨摹的同時(shí)，或多或少都融入自己的思想感情和書(shū)寫(xiě)情緒，情感的展現(xiàn)有了一定的安置，書(shū)法作品的展現(xiàn)與傳承有力地結(jié)合了起來(lái)，臨摹作品成為當(dāng)代書(shū)法作品的一種展示方式。

接下來(lái)，我們具體地欣賞下徐寅的作品。其《學(xué)書(shū)感悟》，二王帖意濃重，似是從二王出帖，夾雜多家，秀麗不失嚴(yán)謹(jǐn)，飄逸不失法度，拙樸高古，有許多字有險(xiǎn)峻的一面，譬如“或”“容”等字，幾乎向一邊偏倒，但又不失穩(wěn)固，這是需要功底的，每當(dāng)書(shū)法練到一定時(shí)候，就會(huì)追求險(xiǎn)峻出奇，但是無(wú)論如何，字形都必須尋求穩(wěn)固，即字必須站得住，不會(huì)向一邊倒去。太過(guò)端固則笨拙，太過(guò)險(xiǎn)峻則凌芒畢露，無(wú)規(guī)矩則無(wú)方圓，太過(guò)規(guī)矩則無(wú)美感，書(shū)法亦如繪畫(huà)，追求的是險(xiǎn)而不過(guò)，守則不羈，飄逸灑脫而自然顯露，牽纏縈帶，含而不露，骨肉相濟(jì)，力在劃中，如錐畫(huà)沙方得味也。黑白相守，正如其所說(shuō)：“思考引起變化，書(shū)作方存新意?！本⑴c粗放的手法由自己的心性決定，在自然與設(shè)計(jì)中顯示形式，抱有敬畏不羈的態(tài)度，在書(shū)寫(xiě)中拘謹(jǐn)，在創(chuàng)作中從容，不拖泥帶水，不猶疑不決，干脆果斷，最終形成恬靜、樸茂、瀟灑飄逸之味。好書(shū)家向來(lái)都是從容的，這種心態(tài)決定了他們書(shū)寫(xiě)的大氣和成功的概率，徐寅是一個(gè)將情感深深注入作品的好書(shū)家。再看他的《李商隱（嫦娥）》顯得俊秀飄逸，很好地詮釋了嫦娥飛升的形態(tài)，但是嫦娥飛升后于月宮孤單寂寞，詩(shī)中如是認(rèn)為，字形牽帶纏綿，這又很好地詮釋嫦娥悔恨偷吃靈藥的心態(tài)。再看《林則徐（赴戍登程口占示家人）節(jié)錄》.乃是林則徐寫(xiě)的《赴戌登程口占示家人》二首中的第二首，是林則徐較出名的禁煙詩(shī)之一。徐寅很好地理解了詩(shī)的原意，用筆粗放，牽纏縈帶，深刻地反映出了林則徐寫(xiě)該詩(shī)時(shí)氣概昂揚(yáng)、憂國(guó)憂民情懷，同時(shí)也彰顯了徐寅創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)的思想情感。

總體來(lái)說(shuō)，徐寅的書(shū)法創(chuàng)作具有獨(dú)特的表現(xiàn)力度，融入了二王行草與張旭草書(shū)的特點(diǎn)，敬畏不羈，自然從容，在繼承中創(chuàng)新，形成了自己情感充沛的作品。

徐寅，江蘇淮安人，1986年2月生于山西太原。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，先后師從著名書(shū)法家趙社英先生、張旭光先生。書(shū)法作品入選全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第八屆楹聯(lián)書(shū)法作品展、山西省第十屆書(shū)法篆刻作品展等多項(xiàng)全國(guó)、省、市級(jí)重要展覽。作品登載于《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》等專業(yè)刊物。榮獲“2017年、2018年山西書(shū)法年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及省書(shū)協(xié)“2018年、2019年‘送萬(wàn)福進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。