攝影的小和尚

在漢語詞意中，“禪”多指清空安寧的心，也做佛教術(shù)語；而在攝影作品中，禪意往往給人一種清雅澄凈的東方之美。關(guān)于禪意，或許每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解。之前接受過很多媒體采訪，他們都曾問我對(duì)拍攝佛教題材或禪意攝影方面有沒有什么經(jīng)驗(yàn)，但我總是說不出什么來?；蛟S因?yàn)槲以诜痖T中生活，對(duì)這里的日常習(xí)慣和出家人的威儀等方面都較為熟悉，所以在拍攝時(shí)會(huì)給我?guī)硪恍┍憷?。?duì)我來說，攝影并不復(fù)雜，鏡頭看出去就是一個(gè)長(zhǎng)方形的框，至于這個(gè)框里你想框什么樣的風(fēng)景，則完全取決于你自己。我拍照的時(shí)候，就是定格那些我覺得美好、真實(shí)、自然的畫面，將我所看到的世間萬物以圖片的形式展現(xiàn)出來。

出家因緣真實(shí)的寺院日常

小時(shí)候，父母在外工作，我跟外婆一起生活。外婆家的客廳里供奉著一尊觀音菩薩像，記憶中，外婆每天早上起來都會(huì)到菩薩像前上香。那時(shí)她告訴我：“觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，非常靈驗(yàn)?！辈⑶疫€會(huì)經(jīng)常給我講一些相關(guān)的故事。雖然我當(dāng)時(shí)還比較懵懂，但這些耳濡目染的經(jīng)歷，在我的內(nèi)心種下了種子。

九歲左右，我跟隨父母到了臺(tái)州溫嶺。那兒有一個(gè)長(zhǎng)嶼硐天風(fēng)景區(qū)，離我上學(xué)的地方很近，而我又比較貪玩，所以經(jīng)常會(huì)進(jìn)景區(qū)游玩。一次偶然，我來到了景區(qū)內(nèi)的一座名叫“萬佛寺”的寺院，當(dāng)時(shí)就覺得這里環(huán)境清幽，傳來的唱誦聲，仿若天籟之音，使我的內(nèi)心無比寧靜。從那以后，我沒事就喜歡到寺里找個(gè)地方獨(dú)坐，觀鳥從天際掠過，看魚在水中嬉戲，聽僧人們唱誦的悠揚(yáng)梵音……

時(shí)間久了，我便和那里的僧人熟悉起來，當(dāng)時(shí)我對(duì)佛門充滿敬畏和好奇，所以經(jīng)常在他們閑暇時(shí)去請(qǐng)教。也是從那時(shí)，我才明白，佛教不僅僅只是像外婆那樣拜拜觀音，而是有著很深的學(xué)問。同時(shí)，他們那種無拘無束、灑脫自在的生活，也讓我極為羨慕。所以在初中畢業(yè)后，我征得父母的同意，在萬佛寺常君大和尚座下剃度出家，師賜法名：演持；法號(hào)：惜緣。

很多人都跟我以前一樣，認(rèn)為寺院僧人的生活一定是非常清凈、悠閑的，但我出家后才發(fā)現(xiàn)，原來真正的寺院生活十分清苦——如果不是一些特殊的佛教節(jié)日或法會(huì)，寺院的日常就是每天聞鐘而起，聞鼓而眠，聞板上殿，聞梆過堂。

早晨四五點(diǎn)鐘，天還蒙蒙亮?xí)r，寺院的板聲就響起來了，這時(shí)候我們便要起床洗漱。打板的師父在禪堂里起板，邊打邊繞寺院一周，然后把訊號(hào)傳給禪堂的報(bào)鐘。報(bào)鐘過后，再把訊號(hào)傳給鐘樓的大鐘。敲鐘時(shí)要唱《晨鐘偈》，表示僧人對(duì)國(guó)家和眾生的良好祝愿。大鐘一共要敲108下，表示斷除人生108種煩惱。大鐘之后，鼓樓的鼓聲響起；三遍鼓之后，再把信號(hào)傳遞給齋堂的云板；第三遍云板時(shí)，會(huì)把最后的訊號(hào)傳遞給大殿里的引磬，然后早課便開始了。而我們則要在第三遍云板之前，在大殿里排好班，等待早課開始。

早課主要念誦《楞嚴(yán)咒》《大悲咒》《十小咒》《心經(jīng)》，目的是清凈身心，祈福國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。早課結(jié)束后，要排班到齋堂“過堂”，就是吃飯的意思，也叫“二時(shí)臨齋”。過堂雖然只是吃飯，但整個(gè)過程非常莊嚴(yán)、肅靜。其間不允許說話，就連碗筷都不能發(fā)出聲音，而且還要集中思想作“五觀”?！拔逵^”的意思是，僧人用齋時(shí)應(yīng)該思考：施主供應(yīng)這碗齋飯不容易，我們應(yīng)該好好修行，把這些飯菜看作是醫(yī)治饑渴的藥物，不能貪圖口福，只要能達(dá)到維持生命、完成修行的目的就行了。因此，齋堂也叫“五觀堂”。

過完堂后會(huì)休息一段時(shí)間，然后又開始誦經(jīng)祈福。誦經(jīng)結(jié)束后就要上晚課，念誦《阿彌陀經(jīng)》《八十八佛大懺悔文》等。一直到晚上八九點(diǎn)鐘時(shí)，寺院的鐘鼓聲才會(huì)響起，鐘鼓一停，打板聲會(huì)接著響起。像早上一樣，打板的師父會(huì)邊打邊繞寺院一圈，提醒著大家該熄燈休息了。板聲結(jié)束后，整個(gè)寺院便沉浸在深深的夜色中，這一天的修行也就圓滿落幕。

結(jié)緣攝影記錄僧人視角里的佛門

由于種種因緣，我后來去了方丈樓，成為師父身邊的侍者，負(fù)責(zé)師父的日常起居和客人接待等。也正因?yàn)樽隽耸陶?，我接觸到了很多前來拜訪師父的人，增長(zhǎng)了很多見識(shí)，于是產(chǎn)生了去佛學(xué)院學(xué)習(xí)的念頭。在2013年初，我順利進(jìn)入杭州佛學(xué)院，并在此結(jié)識(shí)了攝影師王振，正式開啟了我的攝影之路。

杭州素有“東南佛國(guó)”“江南佛都”之美譽(yù)，佛教氛圍以及文化氣息都非常濃厚。在佛學(xué)院讀書期間，我喜歡閑暇時(shí)出去走走、爬爬山，譬如周圍的靈隱寺、永福寺、法喜寺，寺廟高低錯(cuò)落，僧人的誦經(jīng)聲梵音繚繞，回廊曲折，肅穆神秘，給人一種清凈莊嚴(yán)之感。周邊的北高峰、十里瑯珰、云棲竹徑等地，風(fēng)景也甚是美麗。2015年，我和同學(xué)法慧法師在爬杭州西湖附近的寶石山時(shí)，偶遇了攝影師王振。當(dāng)時(shí)他給我們拍了幾張照片，便留了聯(lián)系方式，從那以后我們成了很好的朋友。后來我?guī)е陟`隱寺周邊拍了很多照片，算是給他做向?qū)Я恕?/p>

本科畢業(yè)后，我選擇繼續(xù)讀研，因?yàn)檎n程較少，所以我有了更多自己的時(shí)間。2017年底的某天傍晚，我和一個(gè)同學(xué)去了河坊街，路過花港觀魚附近的時(shí)候，正好晚霞映在湖面上，那水天一色的感覺簡(jiǎn)直太美了，而這個(gè)同學(xué)恰好有一個(gè)小的單反，所以我當(dāng)時(shí)就跟他說：“我買個(gè)相機(jī)，我們沒事的時(shí)候一起到西湖邊拍拍照吧！”他聽后立即答應(yīng)，但我知道以他的性格，很可能就是隨口一答，而我并不只是說說。因?yàn)槲乙恢庇X得佛教寺院很美，古典建筑與身著衲衣的僧人是多么的和諧自然。雖然佛教常說不執(zhí)著于相，但如果能把這美好的片段記錄下來，讓更多人看到并了解佛教，讓他們體悟佛教的空靈澄凈。這何嘗不是弘揚(yáng)佛法的另一方式呢？所以，我下定決心要自己拍攝，以一個(gè)出家人的視角，記錄所見所感的佛門生活。

沒過多久，正好王振又約我一起去上天竺拍照。一路上，我向他咨詢了許多關(guān)于相機(jī)的問題，當(dāng)時(shí)我對(duì)光圈、感光度之類的什么都不懂，完全是個(gè)小白。不過他很耐心地給我講解，讓我對(duì)相機(jī)有了初步了解。幾天后，在王振的幫助下，我買了第一臺(tái)相機(jī)。那時(shí)，杭州佛學(xué)院的研究生院在法喜寺后山的中印庵，其四面修竹環(huán)繞，門口、院內(nèi)皆有山泉涓涓流過，環(huán)境極為清幽。特別是春雨之后，其間竹林小徑的竹葉顯得更加蒼翠，山間飄渺的云霧也讓人覺得仿佛置身仙境。有了相機(jī)后，我經(jīng)常一大早就從中印庵拍到法喜寺，有時(shí)還會(huì)坐車到九溪，然后沿著九溪十八澗到龍井村，再?gòu)凝埦灏肷窖哪就ぷ臃交貋怼?/p>

拍下來的照片，不僅呈現(xiàn)了眼前的美景，還是對(duì)自己內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。這世間無處不美，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)生活中的美好，以此緩解自身的壓力。佛教本身也是導(dǎo)人向善、慈悲積極的，所以我覺得，用攝影記錄下來，也應(yīng)如此。