田婧
學(xué)生的作文中,如果能恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┚实摹氨扔鳌?,無疑會為他們的作文增色不少??墒俏覀兂32坏貌粚擂蔚孛鎸@樣一個事實:絕大多數(shù)學(xué)生對“比喻”具有極強的辨識能力,什么“明喻”、“暗喻”、“借喻”,什么“本體”、“喻體”、“比喻詞”,可他們作文時,又往往因作品里缺乏“比喻”一類形象生動的詞語而得到“語言蒼白”、“想象匱乏”諸如此類的評語,真所謂“人面不知何處去”。究其根源,問題就出在我們教師身上,不少語文教師對“比喻”的功能認識流于膚淺,與作文訓(xùn)練脫節(jié)導(dǎo)致了這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。
對于“比喻”,我國古代詩論中有個傳統(tǒng)說法,那就是詩有“六義”:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,可以說,傳統(tǒng)詩論將其上升到了極高的地位,《楚辭》中,更是形成了一個博大的具有象征意味的“比喻”的系統(tǒng),所謂《離騷》之文,依詩取興,引類譬喻。但是,目前中學(xué)語文教育活動中,尤其是作文訓(xùn)練這個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)中,“風(fēng)騷”之“比”的傳統(tǒng)表現(xiàn)為很大程度的失落與遮蔽!我們在作文教學(xué)中,忽視了中國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),與其說我們放棄了“比喻”在作文訓(xùn)練中的陣地,不如說是暴露了中學(xué)語文重知識傳授輕能力思維訓(xùn)練的痼疾,其后果是相當(dāng)嚴重的。
一、對比喻的再認識
什么是“比喻”呢?“比者,以彼物比此物也?!蓖ㄋ渍f,描寫事物或說明道理時,用同它有相似點的別的事物或道理來打比方,這種辭格叫做“比喻”。它的功能有以下三點:
一是對事物的特征進行描繪和渲染,使事物生動、具體,給人以鮮明深刻的印象。二是用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明,幫助人深入理解。三是“比喻”句“A像B”“C是D”的基本結(jié)構(gòu)能夠直接反映出使用者的思維過程和思維結(jié)果,從而使“比喻”在語文教學(xué)的語言實際運用和作文訓(xùn)練中成為訓(xùn)練學(xué)生思維的有力工具。
也許有人認為,“比喻”充其量不過是一種辭格,是一種語言的技巧和包裝形式,過分地追求技巧和形式對作文而言是本末倒置的。但是,“言之無文,行而不遠”,可以說,很多人,從一般的作家到文學(xué)大師,乃至泰斗,都無一例外地注重作文的形式和技巧,正如筆者在前文指出,“比喻”作為一種最重要的修辭手段,在作文教學(xué)中具有無法替代的作用和獨具一格的優(yōu)勢,我們在作文教學(xué)和實踐訓(xùn)練中,應(yīng)強調(diào)“比喻”教學(xué),強化“比喻”的實際語言訓(xùn)練。
二、培養(yǎng)學(xué)生運用比喻的途徑
中學(xué)生的作文園地,理應(yīng)是一塊姹紫嫣紅、絢麗多姿的園圃,我們?nèi)绾尾拍茏尡扔鬟@朵“桃花”依舊綻放在這片園圃呢?
(一)精講多練,強化“比喻”教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)
中學(xué)語文修辭手法的教學(xué)有三個明顯的弊端:一是零散失序,重點不明;二是重講輕練,與作文教學(xué)脫節(jié);三是訓(xùn)練形式單調(diào),缺少變化。
1.在中學(xué)語文教學(xué)里,有關(guān)修辭手法的內(nèi)容沒有體系,主要的修辭手法的訓(xùn)練星星點點地安排在課后思考練習(xí)中,沒有專門介紹修辭手法的短文,更不用奢談有“比喻”“比擬”“夸張”等專題知識短文了。正是因為如此,使學(xué)生自覺地把掌握修辭手法的重心放到了修辭手法的辨識上,而放松了對修辭手法的實際運用。同時,沒有體系,必然導(dǎo)致教師和學(xué)生不明白修辭的重點手法,使中學(xué)語文教學(xué)失落了中國文學(xué)“風(fēng)騷”之“比”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
2.修辭手法的教學(xué)與其它方面一樣,重講輕練,教師講得多學(xué)生練得少。就“比喻”這一修辭手法而言,教師常常在課堂上細致入微地分析“明喻”“暗喻”“本體”“喻體”什么的,而對學(xué)生在語言的實踐方面的訓(xùn)練沒有引起足夠的重視。重講輕練一方面導(dǎo)致的抑制狀態(tài);另一方面會使學(xué)生在學(xué)無所用之際懷疑學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值。天長日久,學(xué)生終于失去了學(xué)習(xí)“比喻”、使用“比喻”的興趣。
3.中學(xué)語文比喻教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)和訓(xùn)練的形式單調(diào),缺少變化。就“比喻”來說,題型常有以下幾種:(1)文句使用了哪種比喻的修辭手法?(2)分析比喻句的主體、喻體和比喻詞。(3)分析使用這種修辭手法有何作用,等等。前二種對學(xué)生來說比較容易,而后一種對學(xué)生來說太難。問題的設(shè)置處于難易兩極分化的狀態(tài),又千篇一律,缺少變化,如此以往,怎能提起學(xué)生使用“比喻”的興趣,怎能提高學(xué)生的語言表達能力和作文水平?
作為一名普通的中學(xué)語文教師,我們應(yīng)精講多練,強化“比喻”教學(xué)在作文教學(xué)中應(yīng)用,使中國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)回歸復(fù)位。在這個過程中處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,應(yīng)改變以往以客觀題型為主的訓(xùn)練方式,多采用主觀表達的方式。
(二)強化“課外閱讀”,豐富“比喻”的生活之源
中國是一個詩歌的國度,中國的詩歌更是有著“比”的傳統(tǒng),從流傳下來的古代作品,尤其是古代詩歌看,“比喻”的使用可謂新穎巧妙,豐富多彩?!八~紅于二月花”給人鮮明的視覺感受;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”蘊藉著送別的深厚情誼;“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”讓人在融融的暖意中感到雪的皎白、鮮潤、明麗和飛動;“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”以物喻人,使羈旅之悲,思鄉(xiāng)之情氳氳氤氤;“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西!”對人生樂觀的感悟等等。以上例子僅僅是我國古代詩歌“比”的滄海一粟,這些“比喻”句之所以千古傳頌不衰,一方面在于其新穎獨特的藝術(shù)性,另一方面因為它們是作者“感于哀樂,緣事而發(fā)”而凝聚著作者的愛情、情感、感悟和思索的緣故。也正是他們熟悉生活,對生活有著深刻的理解和真切的感受,因而能將自己在生活中常見的事物信手拈來以為“比”而產(chǎn)生了恒久的打動人心的藝術(shù)力量。但是,我們的學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們社會經(jīng)驗欠缺,社會閱歷難免單薄,不能也沒時間和精力去體驗足夠的社會生活,這就要求我們的學(xué)生在課外大量閱讀,通過閱讀豐富自己的間接社會經(jīng)驗,通過閱讀學(xué)習(xí)典范的“比喻”,從而豐富他們“比喻”的生活之源,否則學(xué)生作文的“語言蒼白”“想象匱乏”之病不可能得到根治,即使在他們作文里偶用“比喻”,也將是缺乏想象、沒有創(chuàng)見甚至是生硬艱澀的“怪喻”。反之,如果學(xué)生的思維里有了“比喻”的“源頭活水”,他們那時作文的“半畝方塘”一定會映射出極富想象力和創(chuàng)造力的“比喻”的“天光云影”。
如果我們在作文訓(xùn)練的“比喻”教學(xué)中做好了以上幾方面的工作,當(dāng)我們在學(xué)生的作文里,看到一朵朵盛開的“比喻”之葩時,難道我們不因為他們的作文因“比喻”的恰如其分、恰如其時、恰如其境的成功點綴而多彩多姿感到欣慰嗎?