李春俠
摘 要:在小學(xué)教學(xué)體制中,語(yǔ)文是一門極其重要的課程,同時(shí)也是一門最為基礎(chǔ)的課程,將小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合,有利于提升小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門課程的主動(dòng)性以及積極性,同時(shí)還能夠使小學(xué)生進(jìn)一步的認(rèn)知到中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精粹。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該改變教學(xué)理念,選用多元化的教學(xué)方式,與課程之外的資源相結(jié)合,增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 融合 探究
1 將中華民族傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中的涵義
在小學(xué)的教育中,語(yǔ)文這門課程是非常重要的構(gòu)成部分,中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化都是依靠語(yǔ)文這門課程進(jìn)行傳承延續(xù)的,同時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳承中華民族傳統(tǒng)文化的過程中也是負(fù)重致遠(yuǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中融入中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué),不但能夠開闊小學(xué)生的視野,還可以進(jìn)一步的提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性以及藝術(shù)性,進(jìn)而使小學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效的提高。
小學(xué)生的人際交流能力和邏輯解析能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力都是依靠小學(xué)語(yǔ)文這門課程的教學(xué)來(lái)提升的,語(yǔ)文這門課程是一門具有綜合性的課程,具有明顯的人文本質(zhì)。中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中融入中華民族傳統(tǒng)文化的首要宗旨就是為了培育小學(xué)生的民族精神以及愛國(guó)精神,同時(shí)還有助于小學(xué)生建立精確的人生價(jià)值觀以及世界觀,使小學(xué)生養(yǎng)成勤于進(jìn)取的人生態(tài)度。
中華民族傳統(tǒng)文化有著悠遠(yuǎn)的進(jìn)展歷程,是由華夏文明經(jīng)過幾千年的蛻變進(jìn)展而來(lái),具備特有的文化氣息,中華民族傳統(tǒng)文化在被我們國(guó)家的每一個(gè)民族祖祖輩輩傳承和延續(xù)。在小學(xué)時(shí)期融入中華民族傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文這門課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及積極性,同時(shí)還可以使小學(xué)生進(jìn)一步的認(rèn)知到中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓。
2 中華民族傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的主要問題
2.1 學(xué)校重視程度較低,教師教學(xué)水平較差
在目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,大部分的學(xué)校對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化教育的重視程度都比較低,因此中華民族傳統(tǒng)文化教育無(wú)法有效地融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中。還有的小學(xué)語(yǔ)文教師不能充分的認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)文化教育的重要性,甚至還有的小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)水平較低,這是造成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量低的主要因素之一。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)較低的地域來(lái)講,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量更是無(wú)法得到保障,大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師都不是專業(yè)院校畢業(yè)的,因此,在語(yǔ)文教學(xué)水準(zhǔn)以及自身涵養(yǎng)等多個(gè)方面都比較欠缺,甚至還存在一名小學(xué)教師兼任多門課程的情況,在這樣的狀況下,小學(xué)教師長(zhǎng)時(shí)間的處在疲勞的狀態(tài)中,而且薪資也比較低,這就導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教師喪失了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的主動(dòng)性和積極性,同時(shí)還極大程度的阻礙了中華民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)展。
2.2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式較為傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化教學(xué)融入不充分
在目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,還存在著一個(gè)主要的問題,就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模式較為傳統(tǒng)、落后,絕大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師都是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)材料進(jìn)行填鴨式的教學(xué),對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的融入也只是語(yǔ)文教學(xué)材料中提到的部分知識(shí),沒有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)材料上提到的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行拓展,這樣一來(lái)不但導(dǎo)致小學(xué)生不能充分的認(rèn)知到中華傳統(tǒng)文化,還使小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣極大程度降低。雖然有很少一部分學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué),但是沒有充裕的密度以及力度,教學(xué)的模式也存在一定的問題,這不僅阻礙了中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)和進(jìn)展,還導(dǎo)致小學(xué)生無(wú)法集中全部精力進(jìn)行學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)以及中華民族傳統(tǒng)文化。
3 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中融入中華傳統(tǒng)文化的有效措施
3.1 改變學(xué)校的教學(xué)理念,提升小學(xué)教師的教學(xué)水準(zhǔn)
在目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)理念。以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)功利性非常強(qiáng),大多數(shù)的學(xué)校想要提高升學(xué)率,卻只正視小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而不正視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際涵義,中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及進(jìn)展也從來(lái)不關(guān)注。所以在這個(gè)方面,學(xué)校就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解,改變以往的教學(xué)模式以及教學(xué)理念,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程當(dāng)中充分的融合中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí),在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中將中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)作為教學(xué)中心,開闊小學(xué)生的知識(shí)視野。
3.2 采取多種教學(xué)模式,增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教學(xué)
由于在小學(xué)階段的學(xué)生較為活潑好動(dòng),注意力也無(wú)法集中,在這種狀況下,小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)該與小學(xué)生的特性相結(jié)合選用較為合適的教學(xué)模式,進(jìn)而達(dá)到吸引小學(xué)生注意力的目的,為提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提供保障。比如,在進(jìn)行講解《春曉》這篇古詩(shī)的過程中,小學(xué)語(yǔ)文教師就可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),將古詩(shī)的詩(shī)句制作成文字和圖片形式的教學(xué)課件投放在屏幕上,引領(lǐng)小學(xué)生一起朗誦,然后再詳細(xì)的講解每一句詩(shī)句的意義,這樣一來(lái),就可以進(jìn)一步的吸引小學(xué)生的注意力。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)是較為合適的,有助于小學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)一步的了解,同時(shí)還能夠提升小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣。
4 結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō),在小學(xué)教學(xué)當(dāng)中,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分,也是不可或缺的一門課程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中融入中華民族傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)及其重要的教育工作。如若在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程當(dāng)中融入中華民族傳統(tǒng)文化,不但能夠使小學(xué)生建立精確的人生價(jià)值觀以及世界觀,同時(shí)還能夠進(jìn)一步的提高小學(xué)生傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,也為小學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)以及生活中奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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