張琳
這是一個(gè)讀圖的時(shí)代。
電視、電影、網(wǎng)絡(luò),都在以其自身的獨(dú)特魅力吸引我們足夠的注意力,使我們喪失對文字閱讀的興趣。我們在恐懼讀圖時(shí)代破壞了對文字閱讀的專注力,使我們喪失了深閱讀能力的同時(shí),不妨承認(rèn)圖像閱讀,確實(shí)會給我們帶來海量的信息,如何有效利用這些信息,才是關(guān)鍵。
所謂讀圖,主要指靜態(tài)的圖像閱讀和動(dòng)態(tài)的影像閱讀,為方便表述,統(tǒng)一稱為圖像閱讀。圖像閱讀具有生動(dòng)性、形象性、信息量大、現(xiàn)場感強(qiáng)等諸多優(yōu)點(diǎn),具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。圖像本身的直觀易懂加上精美的配樂、得體的解說,大大降低了理解的難度,便于我們快速掌握信息,在有限的時(shí)間內(nèi),可以更大限度地掌握信息。
明確了這一點(diǎn)后,就可以充分地利用圖像閱讀的優(yōu)勢來引導(dǎo)學(xué)生閱讀??傮w來說,圖像閱讀的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)。
近年來,語文在高考中的地位越來越重要,學(xué)生語文能力的比拼,說到底就是閱讀能力的比拼。所以,針對初高中銜接的新生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣尤為重要。如何讓學(xué)生喜歡上一個(gè)人的作品,我想讓學(xué)生大概了解其人其事其作品,以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,是一條佳徑。于是,我給學(xué)生觀看紀(jì)錄片《遲子建》,影片介紹了遲子建的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作經(jīng)歷,以及她的作品《世界上所有的夜晚》《額爾古納河右岸》,影片播放完以后,學(xué)生去購買了《世界上所有的夜晚》和《額爾古納河右岸》,看了頗有感觸。又播放了紀(jì)錄片《路遙》,介紹了《人生》和《平凡的世界》,還有路遙的創(chuàng)作隨筆《早晨從中午開始》。學(xué)生看紀(jì)錄片了解作家的同時(shí),接觸了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品,而且,在基本了解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,更容易產(chǎn)生閱讀興趣,且全班共讀的形式,也會讓學(xué)生的閱讀興趣更濃厚。此后,播放系列紀(jì)錄片《大師》,沈從文、豐子愷、老舍等一系列大師,影像閱讀可以讓人迅速直觀地接收信息。當(dāng)學(xué)生對信息產(chǎn)生一定的興趣后,自然會對更多的文字作品進(jìn)行深入閱讀。
筆者曾經(jīng)利用很多閱讀課時(shí)間,來讓學(xué)生去看《大師》《人物》等紀(jì)錄片??催^以后,會讓學(xué)生將人物的生平記錄下來,將人物身上所體現(xiàn)的品質(zhì)總結(jié)出來,將人物身上所出現(xiàn)的與時(shí)代或契合或違和的精神提煉出來,還可以將此人物與我們所熟知的彼人物進(jìn)行聯(lián)系比較,形成自己對該人物的研究文字,并合理地運(yùn)用到作文中去。
例如,給學(xué)生觀看了畫家黃賓虹的視頻資料,再結(jié)合學(xué)生自己收集到的黃賓虹的資料,學(xué)生便從他的身上提煉出了不同的關(guān)鍵詞,如“中國文人的家國大義”“生命的捶打與韌性”“孤獨(dú)”“流亡”等等,并作了很好的解讀。
再例如,給學(xué)生觀看了醫(yī)者施今墨的視頻資料,再結(jié)合學(xué)生平時(shí)的閱讀積累,學(xué)生便提出這樣一個(gè)話題:“施今墨棄政學(xué)醫(yī),魯迅棄醫(yī)從文,二者孰優(yōu)孰劣?”然后從時(shí)代背景、人物性格等多角度進(jìn)行分析,最后得出結(jié)論:“醫(yī)者文者,縱有千般不同,亦是殊途同歸,又怎分得孰優(yōu)孰劣。沒有施今墨,便會有更多身衰體弱的空談?wù)?;沒有周樹人,便會有更多體格健全的無知看客。合格的醫(yī)生與作家,總是背負(fù)著相似的責(zé)任,那就是拯救,去救助個(gè)體,去挽救國家,去縫合理想與現(xiàn)實(shí)之間的那條深可見骨的傷痕。”這樣的影像閱讀體驗(yàn),這樣的海量閱讀積累,帶給學(xué)生的,既是廣度閱讀,也是深度閱讀,更是個(gè)性化的閱讀與積累,對學(xué)生的閱讀素材的廣泛積累和寫作水平的提高,有著極大的幫助。
生活中,我們會不斷接觸新聞、電影等圖像、影像資料的閱讀。這些閱讀,會在短時(shí)間內(nèi)對人產(chǎn)生巨大的視覺沖擊。如果能有選擇地、及時(shí)并合理地利用好這些資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考,再輔之以一些有深度的評論文章的學(xué)習(xí),則會在學(xué)生的腦海中留下深刻印象,對學(xué)生的作文觀點(diǎn)的積累有著極大的幫助。
網(wǎng)上曾經(jīng)流傳了一張竇唯的照片。他坐地鐵被網(wǎng)友偷拍,照片中的他身材發(fā)福走樣,胡子拉碴,發(fā)際線后移到頭頂位置……典型中年油膩大叔的樣子。這張照片引發(fā)了網(wǎng)上關(guān)于“體面”一詞的爭論與探討,也引發(fā)了學(xué)生對“體面”一詞的思考。
有評論文章對竇唯給出了非常中肯的評價(jià),以及對“體面”一詞的探究。在此引用一下評論:“他是一位純粹的藝術(shù)家,過著自己想要的生活,不仰資本鼻息,在自己的生活里,在自己的藝術(shù)世界里,竇唯不僅體面,而且比大多數(shù)體面?!薄靶液眠€有人能欣賞竇唯的‘不體面。這種‘不體面在海明威身上有過,在鮑勃·迪倫身上有過,在很多作品能傳世的藝術(shù)家身上都有過。幸好越來越浮躁的文藝圈還沒有完全敗壞我們的品位,幸好還有人用外在‘不體面的方式抗拒著,幸好還有人能分清什么是真正的藝術(shù),幸好還有人在堅(jiān)守著藝術(shù)世界那份該有的內(nèi)在?!?/p>
圖片的直觀沖擊,讓學(xué)生對“體面”一詞印象深刻;評論文章的犀利觀點(diǎn),讓學(xué)生對“體面”一詞的理解,從表象轉(zhuǎn)入了實(shí)質(zhì)。相信學(xué)生再次遇上“體面”一詞時(shí),腦海中會浮現(xiàn)畫面,會呈現(xiàn)觀點(diǎn)。
以此類推,當(dāng)網(wǎng)上有刺激人眼球與直擊人內(nèi)心的圖片出現(xiàn)時(shí),不妨讓學(xué)生去看,去思考,去閱讀一些評論性的文章。這對學(xué)生觀點(diǎn)的積累是頗具好處的。
網(wǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)一組圖片。一些游客在柏林大屠殺紀(jì)念館進(jìn)行搞怪留影,一位藝術(shù)家挑選了其中的一些圖片,然后將圖片中肅穆的建筑背景替換為大屠殺中真實(shí)的場景。背景一換,納粹種族清洗的歷史便瞬間來到眼前,累累白骨,層層尸墻,游客的搞怪行為特別顯眼。
圖片觸人心弦。于是有學(xué)生想到漢娜·阿倫特提出的“平庸之惡”的觀念,寫道:“當(dāng)我看見那些惡搞大屠殺紀(jì)念館的游客時(shí),我不禁想問:這難道不是一種平庸之惡的外延嗎?納粹的種族清洗、大屠殺帶給人們的切膚之痛,那耀眼的累累白骨,那令人不忍直視的層層尸墻……佐證著那些罪惡與暴行帶給人們無法愈合的傷口,然而這一切竟換不回這些游客一點(diǎn)兒的觸動(dòng),用近乎麻木的心情惡搞莊嚴(yán)沉重的地方。”“事實(shí)上,當(dāng)他們選擇以輕松的心態(tài)面對罪惡時(shí),他們便已在無形中站入了施暴者的行列之中。然而他是否想過最令人痛恨的不只是大奸大惡之徒,還有這些平庸之惡的附庸們?!?/p>
直觀的圖像閱讀和“死板”的文字閱讀結(jié)合起來,便會開辟出一片新天地,讓文字以更具象的方式存留于學(xué)生的腦海中,印象深刻;又或以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)于學(xué)生的腦海中,豁然開朗。
所以,不必恐慌讀圖時(shí)代的到來會給文字閱讀帶來災(zāi)難性的破壞,只要合理地利用好圖片與影像資料,輔之以相關(guān)文字閱讀,以及學(xué)生的個(gè)性化思考,便會給學(xué)生帶來海量的閱讀,也會帶來深度的閱讀,形成學(xué)生獨(dú)有的、個(gè)性化的素材庫與觀點(diǎn)站,那么,學(xué)生便會在這樣一種形式的閱讀中深獲其利。
作者簡介:江蘇省海門中學(xué)語文教師。