常見形近字辨誤（四）

嘉行

易錯(cuò)用的“磬”“罄”“馨”

我國(guó)最早書市出現(xiàn)在西漢。有人在講到當(dāng)年西安的“槐市”，沒有房屋而在槐樹下交流買賣書籍時(shí)，引了《三輔黃圖》說(shuō)：“諸生朔望會(huì)此市，各持其郡所出貨物，及經(jīng)書傳記、笙馨器物，與賣買，雍容揖讓，或論議槐下。”這段文字描述了買賣場(chǎng)景的禮讓而又熱鬧。遺憾的是引用者寫錯(cuò)了字。那些太學(xué)生每月初一、十五時(shí)買賣三類物品：家鄉(xiāng)土產(chǎn)、書籍和樂器。笙為樂器之一，沒錯(cuò)；而“馨”卻與樂器無(wú)關(guān)。看上下文，這個(gè)“馨”當(dāng)為“磬”，二字實(shí)乃形近致訛。

磬q#ng，從石（石是后加的）殸聲，本義指古代的一種打擊樂器，用石或玉制成，形狀像曲尺，懸于架上，以槌擊之而鳴。也指佛教的一種打擊樂器，形狀像缽，用銅制成。如姚合詩(shī)《寄無(wú)可上人》：“多年松色別，后夜磬聲秋。”（上人，和尚別稱）馨x～n，從香殸聲，本義是芳香；特指散布得很遠(yuǎn)、沁人肺腑的香氣，如“清馨”“芳馨”“溫馨”“馨香”。

跟以上兩字相似的還有“罄”，讀音同“磬”，從缶，表示跟器皿有關(guān)，故“罄”的本義指“器中空”，即“空了”，如“告罄”“售罄”“罄盡”。也指“用盡”。《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪未窮?！币馑际鞘褂媚仙缴系闹穸贾瞥芍窈?jiǎn)，也寫不盡他（指隋煬帝）的罪惡。成語(yǔ)“罄竹難書”即由此而來(lái)，并用于貶義。

“磬”“馨”“罄”三字全是上下結(jié)構(gòu)，上邊聲符都相同，不同的是下邊的形符：磬下邊是“石”，表示跟古樂器石鼓有關(guān)；馨下邊是“香”，表示跟芳香有關(guān)；罄邊是“缶”，表示跟中空的器皿有關(guān)。結(jié)合字形記字義，字也不會(huì)寫錯(cuò)了。

“拄”“柱”“炷”該選哪個(gè)

先不看答案，試從“拄”“柱“炷”三字選出恰當(dāng)?shù)淖?，分別寫到下列待填的（ ）內(nèi)。

①圓圓、高高的﹙ ﹚子。

②一（ ）香的工夫。

③爺爺（ ）著拐杖走來(lái)了。

正確答案是：①柱 ②炷 ③拄

你答得對(duì)嗎？如果有錯(cuò)，也沒關(guān)系，大家一起來(lái)辨一辨。

柱字從木主聲，本義指支持屋頂?shù)哪玖?，如“支柱”“柱子”“柱石”。也引申指像柱子的東西，如“水柱”“水銀柱”“中流砥柱”。拄字從扌主聲，本義指舉。引申指用手扶著棍棒等頂住地面來(lái)支撐身體，用作動(dòng)詞，如“拄著拐杖”，如果寫成“柱著拐杖”就錯(cuò)了。炷字從火主聲，本義指燈芯，現(xiàn)常用作量詞，指點(diǎn)著的香，如“一炷香”。

這三個(gè)都是形聲字，其區(qū)別在于偏旁不同：“柱”是“木”旁，因?yàn)橹邮悄绢^的；“拄”是“扌”旁，因?yàn)橹诵凶叩墓照纫檬址?；“炷”是“火”旁，因?yàn)橄汶x不開火。從詞性看，“柱”用作名詞，“拄”用作動(dòng)詞，“炷”多用作量詞。這三個(gè)字該選哪個(gè)，得看需要，如上面選擇題所示。