張哲民

（東山縣文化體育局，福建漳州 363000）

明末大學(xué)問家、隆武朝內(nèi)閣首輔、武英殿大學(xué)士、大忠臣黃道周的世系與家史研究，誠為黃道周文化的基礎(chǔ)課題，歷來為學(xué)界所重視。由于銅山故里歷經(jīng)明清鼎革、兵燹、遷界等遭遇，黃道周世系與家史諸多史料毀于戰(zhàn)火，導(dǎo)致后人論述有時(shí)出現(xiàn)模糊不清，甚至訛誤。清朝以來，多地黃氏編撰族譜時(shí)認(rèn)為與黃道周祖籍有淵源，根據(jù)洪思《黃子年譜》記載，或硬湊附會、或臆造冠名，與黃道周扯上聯(lián)系，實(shí)則疑問重重，如清嘉慶既有《臺灣軍城雙牌銅海深井黃氏世譜》，然黃道周故里卻沒有“深井黃氏”一派；又如認(rèn)為黃道周為邵武黃峭山公派下，并列出世系，然其列出由莆田開基銅山始祖龐德公則是東漢末年鹿門山隱士；再如認(rèn)為黃道周先祖源于莆田興福里前黃村，即今莆田涵江區(qū)國歡鎮(zhèn)黃巷山之前黃村，然明朝莆田興福里卻為今莆田荔城區(qū)北高鎮(zhèn)一帶，明顯為兩個(gè)不同地方。筆者在整理黃道周早年歷史中，據(jù)銅陵鎮(zhèn)東門黃氏分支關(guān)隘頂族親珍藏的編修于清乾隆年間的《啟裕派黃氏世系家譜》（以下簡稱《家譜》）所載，結(jié)合黃道周《乞言自序狀》、張燮《黃母陳孺人生傳》及銅山尚存黃道周史跡，在前人研究黃道周世系及家史的基礎(chǔ)上，對若干問題進(jìn)行考辨，以期逐步完善黃道周先祖徙銅以來的世系與家史研究。

一、銅山“深井黃氏”實(shí)為“東門黃氏”辨析

以往記載黃道周銅山派系常有“深井黃氏”之稱，溯其源最有可能來自《洪譜》所記：“黃子生于銅山之深井?！盵1]且隨其后的《莊譜》又記：“所生之地，在漳郡銅山所之深井，世稱‘深井黃氏’。”[2]致銅山以外黃氏源流研究多稱黃道周宗族為“深井黃氏”，然而銅山實(shí)際并無“深井黃氏”之派系。

（一）銅山“深井黃氏”來源。稽黃道周銅山歷世先祖，據(jù)黃道周《乞言自序狀》：“曾祖諱宗德，其先從莆陽徙銅海再世矣”“祖諱世懋”“父諱季，字嘉卿”“先高祖遺安公”［3］等記述，可推黃道周先祖自莆田遷徙入銅，至黃道周已歷六世。結(jié)合《洪譜》所載：“（黃子）其先有侃介公宗德。侃介公生肅毅公世懋。肅毅公生青原公嘉卿。青原公生子?！保?］可推黃道周銅山世系順序?yàn)椋洪_基始祖—黃遺安—黃宗德—黃世懋—黃嘉卿—黃道周?！逗樽V》記載黃道周出生地為銅山深井，據(jù)侯真平《黃道周年譜·附傳記》辨析：“康熙四年（1665）前后，這便是《收文序》撰成的時(shí)間，而《收文序》以及洪思的另一篇作品《黃子傳》，又都說洪譜被收入洪思自己編的《石齋十二書》中，于是可知洪譜早于《收文序》，即撰成于康熙四年以前?！保?］《洪譜》為最早之黃道周年譜，洪思亦為最早記述黃道周出生地為“銅山之深井”者，《莊譜》則緊隨其后進(jìn)行充實(shí)，記載黃道周所生之地，在漳郡銅山所之深井，世稱“深井黃氏”?！肚f譜》多出“世稱深井黃氏”此記，不詳何據(jù)。

（二）銅陵并無“深井”地名?！吧罹币辉~最早見于《洪譜》，緊接《莊譜》又有“深井黃氏”之說，后又陸續(xù)見于外地多種世譜、家譜冠以“銅海深井黃氏”之稱，后學(xué)者多藉此推測“深井”為銅山所一個(gè)村，即所謂“深井村”。明之銅山，為千戶所軍事要地。黃道周出生地在銅山所東門，當(dāng)?shù)厮追Q“菜園仔底”，早期民眾聚廬于此。筆者曾請教數(shù)位年長的本地文史研究者，確實(shí)從未聽聞銅山城內(nèi)有“深井”這個(gè)地名；黃道周故居這一帶舊稱“東門”，有若干早期文獻(xiàn)可證，如關(guān)隘頂《家譜》記載啟裕公：“二十七年移調(diào)官軍防守銅山所，駐于郭內(nèi)東廂，子孫家焉?！盵6]又如，清乾隆《銅山志·街巷》（陳振藻撰）記載銅山有：“東門街”[7]；再如，當(dāng)今銅陵鎮(zhèn)靠東門城墻門牌地名仍稱“東門樓腳”，而黃道周故居門牌地名稱“菜園仔底”，至今銅陵里人皆知此地名?！安藞@仔底”地名是怎么來的？黃道周故居后面寶智寺（初名保安堂），清咸豐保安堂住持凈波和尚所識《保安堂世系譜序》記有：“蒙詔邑主楊公、銅山營主黃公，率諸董事同議募捐善緣百余金，以助筑座，遂卜右畔菜園，名宦祠之側(cè)，立興土木之匠，越三四月間，爰成精舍，號為保安小隱?！盵8]從記載可證，明清時(shí)期，名宦祠前側(cè)（今風(fēng)動石景區(qū)管理處）有“菜園”；關(guān)隘頂《家譜》二世次房：“榮濟(jì)公，諱廷貴，幼名和，生二子，長宗能、次宗揚(yáng)。妣方氏，合葬于東坑大路邊龍舌山下，墳后園一坵、右邊園一坵、墳前路邊園一坵、打鐵尾菜園一坵、城內(nèi)城隍廟邊菜園一所?！盵9]亦證城內(nèi)城隍廟邊有“菜園”。詳稽黃道周故居地理位置，西面一二十米遠(yuǎn)正是城隍廟、名宦祠之側(cè)的菜園，順古嶁山勢而下，至黃道周故居落差甚大；至東邊城郭，地勢又再抬高；南面為尖石山，緩緩而降，黃氏族眾聚居地剛好處于低洼地帶，民眾稱之“菜園仔底”。銅山地名取名有個(gè)習(xí)慣現(xiàn)象，民眾常在“某某”地點(diǎn)的低洼處，稱為“某某底”，如澳仔頭中間的低洼處稱“澳仔頭底”、咸田下面的低洼處稱“咸田仔底”、田辦下面的低洼處稱“田辦仔底”、宮角下面的低洼處稱“（宮）角仔底”、菜園下面的低洼處則稱“菜園仔底”，這些地名至今尚在使用。

（三）銅山“東門黃氏”辨析。黃道周銅山宗族稱“東門黃氏”至少有兩處權(quán)威文獻(xiàn)可據(jù)：其一，關(guān)隘頂《家譜》所載之始祖廟：“祖廟建在城內(nèi)帝廟邊，城隍廟前，守府衙署后，粟倉后，兩進(jìn)相朝，坐北向南，廟門向北，從夾道而入。今雖頹塌，遺址尚存，現(xiàn)豎有‘東門黃氏家廟’石釘四柱，俾后人知其遺跡，間有好義敬公祖之思者，可仍舊址而興建焉。昔我族眾于城內(nèi)東廂關(guān)帝廟前聚廬而處，雍穆無間，雖銅山黃姓不一其族，惟我一族眾，特稱之曰‘東門黃氏’，猶晉代之稱王謝，唐世之尚崔盧也?！保?0］關(guān)隘頂《家譜》記載明代銅山有多派黃氏，駐于城內(nèi)東廂的啟裕公一派特稱為“東門黃氏”，且有“東門黃氏家廟”石釘為證。其二，《東山縣志》（民國稿本）黃忠端公祖祠：“在今中正公園后。清康熙三年祠毀。據(jù)黃道周《赴逮與兄書》略云：‘每歲時(shí)粗具杯棬，未及俎豆。在銅山祠堂，則吾兄克備誠敬，吾終缺然，未有牲醴之奉，榮錫之施，是吾所報(bào)本錫類，不若吾兄之戀戀子舍，如在一日也?！保?1］黃忠端公祖祠即關(guān)隘頂《家譜》所記始祖廟，由此證實(shí)黃道周銅山宗族為“東門黃氏”，而非“深井黃氏”。東山縣黃道周文化研究學(xué)者黃炳欽撰有《銅陵黃氏》一作，詳盡銅陵鎮(zhèn)各支派黃氏淵源，亦未見有“深井黃氏”派系?？梢娿~山即沒有“深井”地名，亦沒有“深井黃氏”，《洪譜》所記“深井”又從何而來？據(jù)銅陵鎮(zhèn)黃道周族孫、82 歲黃友恭稱，深井乃黃道周故居內(nèi)的深水井，這口井為當(dāng)時(shí)“菜園仔底”為數(shù)不多的甜水井，東門黃氏族內(nèi)稱為“深井”，由此成為族內(nèi)小地名。洪思及其父洪京榜師從黃道周期間，當(dāng)聞黃道周提及故里深井，誤以為黃道周出生地即稱“深井”，后來莊起儔又衍化為“深井黃氏”。銅山屬于海濱丘陵地形，民居混雜，一個(gè)地名之內(nèi)又夾有小地名并不稀奇，如南門就有“南門井仔腳黃氏”“南門隘門內(nèi)黃氏”“南門大池邊黃氏”等。既然“深井黃氏”為“東門黃氏”之訛，銅山城內(nèi)自然也不存在有“深井村”之說。

二、銅山“東門黃氏”開基始祖并非“龐德公”辨析

銅山東門黃氏開基始祖為何人，究竟從莆田何處徙居銅海，是研究黃道周世系與家史的首要問題。

（一）龐德公并非東門黃氏開基始祖。由于《乞言自序狀》沒記述開基始祖名字，遂成迷案。長期以來，多有學(xué)者據(jù)《乞言自序狀》篇末有：“先高祖遺安公，每誦龐德公之言，不以官祿遺其子孫”［12］之言，認(rèn)為遺安公每誦之言的“龐德公”即是銅山東門黃氏開基始祖，或是開基始祖的謚號；也有認(rèn)為“黃龐德”是更早到銅山的先祖，這些理解皆謬。首先，黃道周并沒有冠龐德公以輩份，不若曾祖諱宗德、祖諱世懋、先高祖遺安公等，皆以輩份稱之；其次，族譜、行狀等類文章，雖然多稱先祖為“某某公”，然《乞言自序狀》文中“龐德公”乃指東漢末年荊襄名士龐德公。該公姓龐，名德公，別名龐公，乃諸葛亮老師。《后漢書·龐公傳》：“龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，乃就候之……表指而問曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？’龐公曰：‘世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也。’表嘆息而去?！保?3］黃道周高祖遺安公所誦龐德公之言，即東漢末年鹿門山隱士龐德公，這句“不以官祿遺子孫”正是此龐公之千古名言，且黃道周著述屢用龐德公隱居典故，可見“龐德公”并非銅山東門黃氏開基始祖。

（二）啟裕公為東門黃氏開基始祖謚號。關(guān)隘頂《家譜》自開基始祖啟裕公至黃道周以下世系、序言及加注全部引自明代銅山東門黃氏祖譜?！都易V》記載銅山東門黃氏開基始祖啟裕公猶為詳確：其一，黃篤行所識之序。銅山東門黃氏九世公黃醇謹(jǐn)于清康熙十九年（1680）開基銅陵關(guān)隘頂，生七子，次子黃篤行，太學(xué)生。黃篤行編修《家譜》時(shí)間在乾隆年間，其所識序言：“蓋聞之物本乎天，人本乎祖。啟裕公，余族之鼻祖也。再傳而后子孫漸繁。”［14］其二，駐銅開基始祖：“啟裕公，諱矯，字德欽，幼名仲五。妣陳氏，謚慈敏。生四子，長廷存、次廷貴、三廷堯、四廷美?！迸杂性斪⑵渲零~開基歷史：“先人有傳云：商舟生萬一，萬一生仲四。其弟商楫生萬二，萬二生仲五，仲五即始祖考啟裕公也，原駐興化府莆田縣興福里前黃村。緣有明洪武二十年編隸軍籍，二十七年移調(diào)官軍防守銅山所，駐于郭內(nèi)東廂，子孫家焉。第四子名隆諱廷美者，復(fù)籍興化。疆業(yè)垂緒于銅者惟淳篤公、榮濟(jì)公、貽安公此三人焉?！保?5］由此可證，銅山東門黃氏開基始祖黃矯，字德欽，幼名仲五，謚號啟裕，也側(cè)證東門黃氏開基始祖之號非“龐德公”。

（三）啟裕公祖籍為莆禧所附近興福里前黃村。關(guān)隘頂《家譜》記載東門黃氏開基始祖啟裕公“原駐興化府莆田縣興福里前黃村”，東山縣銅陵鎮(zhèn)“菜園仔底”黃道周族孫黃友恭曾到莆田實(shí)地考察，莆田黃氏族人證實(shí)，莆田確實(shí)有“前黃村”，今屬于國歡鎮(zhèn)“前后黃”。國歡鎮(zhèn)“前后黃”與“東里黃”等黃姓族人，皆為黃岸后裔，可證黃道周是黃岸后裔云云。然據(jù)《明正統(tǒng)十三年興化府政區(qū)示意圖》顯示，明朝莆田縣興福里位置在今荔城區(qū)北高鎮(zhèn)絕大部分，包括毗鄰的黃石、笏石兩鎮(zhèn)小部分，今北高、黃石、笏石三鎮(zhèn)查無“前黃”一村，或?yàn)槊鲿r(shí)興福里一個(gè)自然村。所以說，啟裕公祖籍為國歡鎮(zhèn)的“前后黃”尚存疑待考?？急孢@個(gè)疑問有三條線索可循：其一，明之莆田縣興福里距平海衛(wèi)莆禧所更近，明代荔城區(qū)這一帶有沒有“前黃”自然村？其二，據(jù)《家譜》載：“商舟生萬一，萬一生仲四。其弟商楫生萬二，萬二生仲五，仲五即始祖考啟裕公也?！保?6］莆田黃氏族譜能不能查到“商舟、萬一、仲四”“商楫、萬二、仲五”這三世的線索？其三，《家譜》所載啟裕公第四子“名隆諱廷美者，復(fù)籍興化”，在今莆田黃氏族譜里能否查到廷美公派下？此誠考辨啟裕公在莆田祖籍的重要依據(jù)。

三、黃道周銅山歷世先祖墓葬地辨析

歷史上銅陵后澳“貓兒洗臉”葬有黃道周先祖，青原公去世18 年后從頓坑移葬漳浦北山，東門黃氏開基祖啟裕公墓塋至今仍在。考辨黃道周歷世先祖墓葬情況，是研究黃氏世系的直接依據(jù)。

（一）開基始祖啟裕公葬于城安村烏石坪。關(guān)隘頂《家譜》駐銅開基始祖啟裕公考妣：“合葬佘垵（即城安）山烏石坪，亦名獅山，坐癸向丁。其墳地一所，皆我始祖妣用銅錢千伍佰文購買，立界東至龍?zhí)渡?，西至佘垵石雞，南至面前大路，北至山峰背后。墳后兩處石壁鐫有‘東門黃氏始祖考妣’之字跡為記。”［17］東門黃氏裔孫黃友恭稱，其兒時(shí)曾隨先輩至此祭祖，墳后烏石坪石壁上“東門黃氏”四個(gè)白色大字，從遠(yuǎn)處即可看到。幾十年來，黃友恭先生致力《先祖石齋公祖籍世系》課題研究。2011 年3 月，黃老根據(jù)族親提供線索，在銅陵龍?zhí)渡侥下凑业介_基始祖啟裕公妣的合葬墓塋，該墳?zāi)顾幍乩砦恢煤退闹?、坐向均與《家譜》記載相符，墳后烏石坪和兩處石碑已被毀掉，位于今東山島職業(yè)中專學(xué)校后山的東側(cè)。

（二）二世祖貽安公葬于飛鳳下田穴。該地位于東山島職業(yè)中專學(xué)校東側(cè)的山腳，距啟裕公墓葬地不遠(yuǎn)的東北角，銅陵民間俗稱“鸚鵡朝鳳”?！都易V》二世三房貽安公（黃道周《乞言自序狀》稱遺安公）諱廷堯考妣：“合葬于始祖墓右，山峰起伏有情，號飛鳳下田，坐癸向丁?！保?8］這是一處風(fēng)水寶地《，家譜》二世三房祖墓祭祝文：“繼述翼燕，附兆先塋，山稱飛鳳，秀氣鐘靈，傳世至五，遂啟文明，產(chǎn)厥忠精，不愧令名。”［19］祝文所云“傳世至五，遂啟文明”，即指黃道周出生。

（三）三世祖宗德公墳葬地點(diǎn)不詳。黃道周《乞言自序狀》記曾祖為宗德公，《家譜》則記宗哲公：“字侃介，幼名在。妣林氏，謚勤耿?！保?0《］天啟壬戌科進(jìn)士同年序齒錄》黃道周：“福建漳州府鎮(zhèn)海衛(wèi)軍籍，廩生，字幼玄，號石齋，治《詩經(jīng)》，行二，乙酉年二月初九日生。戊午鄉(xiāng)試七名，會試二百十二名，廷試二甲七十三名。刑部觀政，改翰林庶吉士，甲子授編修。曾祖宗德。祖世懋。父嘉卿，贈文林郎。母陳氏，封孺人。慈侍下。兄道琛。弟□□。娶林氏，贈孺人。”［21］同年序齒錄，系科舉時(shí)代的官方人事檔案，當(dāng)不會有誤，故黃道周曾祖應(yīng)為宗德，非宗哲。以往多誤宗德、宗哲為兄弟倆，乃筆誤也?！都易V》沒記載宗德公葬于何處，《乞言自序狀》記述：“（宗德公）諸從兄弟皆繁富自豪，公獨(dú)澹然缊袍不恥?！保?2］宗德公家境貧困，常當(dāng)面指責(zé)他人之過，人稱“東門戇公”。關(guān)于宗德公墳葬地點(diǎn)，東山縣黃道周文化研究學(xué)者黃炳欽先生認(rèn)為同時(shí)期黃氏先祖已葬后澳“貓兒洗臉”祖墳園，宗德公很有可能亦葬于此，或因家境窮困沒有立墓碑，后迷失位置，致無人知曉。姑且存之，留待后考。

（四）四世祖世懋公葬于后澳“貓兒洗臉”。銅陵鎮(zhèn)大澳社區(qū)有一地名稱片尾山，亦稱貓兒山，明朝以來為黃道周祖墳地，世懋公考妣合葬于此。關(guān)隘頂《家譜》世懋公：“字肅毅，幼名鏞，妣翁氏，合葬后澳山，號貓兒洗臉?！保?3］張燮《黃母陳孺人生傳》記載陳孺人治理黃道周祖父、大伯及祖母之喪事：“居無可，翁之伯子死，二胤嗣亦死，眾議卜葬，孺人曰‘：父數(shù)十年遺柩之不問，而葬子急耶？’眾以費(fèi)鉅頗難之，孺人撫翁背曰‘：力所不能至者聽之天，力所猶及至者任之我?！耸肿赞讚?jù)為舅營玄廬之土，而伯子拊其旁，族子唯唯，告成事而已。又無何，姑又病卒，孺人茹泣治喪事，翁藉以不廢禮?！保?4］當(dāng)時(shí)家庭貧窮，治喪只是拮據(jù)簡單，直至崇禎元年春（1628），黃道周44 歲返回銅山，葬祖母及伯叔于后澳祖墳園?！肚f譜》崇禎元年：“是春，葬先祖母及伯叔，又葬前夫人林氏于北山之左?！保?5］即記此事。清雍正十三年（1735），銅山改為詔安管轄，歷代詔安官民對此地多有關(guān)注保護(hù)。如清道光十三年（1833），有人在黃道周祖墳園偷偷占地營葬，為禁止這種不德行為，里人廣東碣石總兵官林鳴崗及沈廷章、沈景云、方士林等在這里立下《明理學(xué)石齋先生祖塋神道》碑。清道光二十四年，詔安縣韓知事禁令當(dāng)時(shí)后澳村民不得在黃道周祖墳園前后取土掘石，甚至黃姓族人皆不得在此營葬，否則將嚴(yán)拘究治，在這里立下《調(diào)署碑》。清咸豐五年（1855），詔安縣知事楊福五感慕黃道周的孝行，將“貓兒洗臉”山界四至丈量清楚，立下《黃山碑界序》，以警示后人。于是銅陵民眾稱這里為“三支牌”，至今地名尚存。民國9 年（1920），又出現(xiàn)一個(gè)無知頑民在黃道周祖墳園內(nèi)盜葬，當(dāng)時(shí)縣治林中喬嚴(yán)厲處置，并自捐廉金，大力修建黃道周祖墳，定于每年清明節(jié)舉行集體祭掃，立下《嚴(yán)禁 黃忠端公祖墳界內(nèi)不準(zhǔn)盜葬牌示》碑，避免盜葬之弊日久復(fù)萌，“三支牌”遂為四支牌矣。遺憾的是到文革后期，這里被無序占用建設(shè)民房、道路，東門黃氏先祖骨骸由后人合葬于獅山公墓區(qū)，四支石牌全部移至風(fēng)動石景區(qū)碑廊。

（五）五世祖青原公由頓坑移葬漳浦北山。青原公于萬歷三十四年（1606），為避族人之難，全家移居頓坑，次年四月赍志而沒，葬在頓坑山間。天啟四年（1624），黃道周散館，授翰林院編修，青原公得贈文林郎、翰林院編修。次年，黃道周返鄉(xiāng)，把父親棺木（或骸骨）從頓坑移葬漳浦北山?！都易V》匪石公：“匪石公為青源公長子。青源公因與次房有隙，移駐頓坑，改名遯耕。丁未年正月，公步出山間，日晡困倦，假寐案上，夢一人跪遞文書曰‘：要請國公上任?！@寤而起，謂匪石曰‘：吾夢如此，終矣?！z命。葬遯耕后，匪石復(fù)故里，石齋公移寓浦邑東郊。”［26］張燮《黃母陳孺人生傳》亦記：“翁老而謝屐齒，會族人與他豪搆詞連翁，虎冠叩門良苦。孺人私計(jì)，子云氏不云乎？‘鴻飛冥冥，弋人何慕’，乃謀徙空山，伐木駕屋，比于龐氏之鹿門而終老焉。而翁竟齎志沒，不及睹參玄之羊角以徙溟也?！保?7《］家譜》及《黃母陳孺人生傳》皆記青原公移居頓坑、逝于頓坑、葬于頓坑等史實(shí)。《莊譜》天啟五年（1625）：“夏四月，請告歸里。秋七月，至家。冬十二月，葬青原公于北山，因結(jié)廬其下，躬自負(fù)土成墳，勒先人行事銘于屏石。盥沐為書，每書輒簪筆以拜，一字一拜，拜畢而后書。文皆從古，如三代以上碑。復(fù)立小石屏于墳后，顏曰‘青原玄穸’，背鐫三十五字，語同古讖，不可解。次及墳庭，亦取青石員砥之，著《河》《洛》正變之文，宛然地上。經(jīng)營數(shù)年，然后就。常曰：‘吾茲塋域，上下數(shù)之，卦變俱全，后世誰復(fù)有能知之者?！保?8］北山，乃漳浦縣北之市州山簡稱。天啟六年（1626），黃母逝世。次年，黃道周合葬父母。文革后期，由于周邊發(fā)展，青原公妣合葬墓被毀壞，現(xiàn)漳浦縣在市州山建設(shè)黃道周公園，里有黃道周夫婦合葬墓及四弟子之墓。

（關(guān)隘頂《家譜》中黃道周有關(guān)資料）

三、新發(fā)現(xiàn)黃道周初名及其父親名字辨析

黃道周字號甚多，侯真平教授考證“至少有32個(gè)”[29]之多，關(guān)隘頂《家譜》又發(fā)現(xiàn)新的黃道周之名，且不在侯教授考證的字號之內(nèi)。

（一）黃道周“初名士瑛”辨析。關(guān)隘頂《家譜》石齋公：“諱道周，字幼玄，贈文明伯，謚忠烈，初名士瑛，號螭若，又名參玄?！保?0］

對于黃道周初名“士瑛”，筆者認(rèn)為可信度較高，理由有三：其一，從大哥黃道琛之名合理推斷。黃道周《贈考青原公墓碑》：“子：長士珍，次道周，是肇封俾于有廟。”［31］古人給同輩子弟取名往往喜歡有相同之字或同個(gè)偏旁部首，黃道琛名士珍，黃道周初名士瑛，不但首字同為“士”，且次字同為斜玉旁，符合情理。其二，同宗堂兄弟名之首字全為“士”字。關(guān)隘頂《家譜》記載：“孟春（道周大伯父）子名士享，次卿公仲春（道周二伯父）子名士譽(yù)、士安，陽卿公復(fù)春（道周四叔父）子名士華、士富、士益、士榮?！保?2］世懋公之孫輩取名全帶“士”字，不可能唯黃道周不帶，這是重要側(cè)證。其三，從黃道周與黃道琛字號釋義推斷。兄弟倆取號皆與石有關(guān)，黃道琛名士珍，號匪石，匪石即非石，道琛即其道如珍寶，不像圓石可轉(zhuǎn)移；黃道周初名士瑛，瑛為似玉的石頭，號石齋，蓋其一生尤為鐘愛石頭，也與石頭結(jié)緣頗深，黃道周在崇禎五年（1632）撰有《米萬鐘墓表》贊石曰：“石者，天下之偉林也！其精確瑰致，以御君子；其博篤安忍，以御小人。自仞壁而下，拳拳而上，天下之求成立者，皆取之矣！以為易與取之，以為易取而去之，石卒磯然無所復(fù)言。故天下之有道者，莫如石也！”［33］黃道周一生開辟石室甚多，尚有“漳海石人”“石道人”“石史”等別號，故新發(fā)現(xiàn)黃道周初名“士瑛”，誠可信。

（二）青原公“黃季”之名辨析。黃道周《乞言自序狀》自述：“父諱季，字嘉卿，以字行?！保?4］現(xiàn)行多種版本注釋，皆注“黃季”乃“黃季春”之漏訛。青原公名曰“黃季春”，有黃道周天啟七年（1627）篆書《贈考青原公墓碑》：“公行十九，小諱季春，字嘉卿，銅陵人，以字行”［35］為證，自不必疑，然黃道周注是“小諱”，而非“諱”，且關(guān)隘頂《家譜》也記：“世懋公生四子，長孟春、次仲春、三季春、四復(fù)春?！盵36]張燮《黃母陳孺人生傳》記載：“孺人年十八，始稱婦于黃矣。所居四壁立，風(fēng)日見侵。姑又憐愛季，偕季爨，孺人晨昏之是虞，悉鬻簪佐之，而繼以女紅也。夙宵問起居，呴愉唯謹(jǐn)，于是姑意良愜?！保?7］黃道周祖母疼愛黃父，日常與黃父一起生活，張燮此處之“季”即黃父，當(dāng)聞黃道周所述，不會有誤，結(jié)合黃道周《乞言自序狀》所述“父諱季”，可見青原公本名即為“黃季”，并非漏脫，而“季春”乃其初名，因青原公以字（嘉卿）行，知其名者或不多也。

四、黃道周若干家史辨析

黃道周《乞言自序狀》自述家史內(nèi)容翔實(shí)，然背景相對簡略，現(xiàn)有張燮《黃母陳孺人生傳》及相關(guān)地方文獻(xiàn)，綜合辨析，對完善黃道周家史研究則起到重要的補(bǔ)充。

（一）黃道周祖父母生卒時(shí)間。黃道周《乞言自序狀》：“（祖父）卒食貧，郁郁四十而沒。子四，先君其三子也。祖妣翁氏壽八十三，攜四子哺血瘁羽者四十三年，愁嘆之聲不出于戶。宗族私謚曰：勤勚?！保?8］黃道周祖父40 歲而沒，祖母守寡43 年，終年83 歲，可推祖父與祖母同歲，但生卒時(shí)間不詳?！顿浛记嘣贡罚骸吧壮?，徂于丁未?！保?9］即青原公生于嘉靖二十三年甲辰（1544），卒于萬歷三十五年丁未（1607）?！饵S母陳孺人生傳》又有青原公“九歲而孤”之述，可推青原公9 歲，時(shí)正是嘉靖三十一年（1552）壬子，此年世懋公逝世。據(jù)此，世懋公當(dāng)生于正德八年癸酉（1513），卒于嘉靖三十一年壬子（1552），享年40 歲。祖母翁氏同樣生于正德八年癸酉，卒于萬歷二十三年乙未（1595），享年83歲，時(shí)黃道周11歲。

（二）青原公童小即與陳氏定親。黃道周《乞言自序狀》記母族：“外祖后山陳公，五世為諸生，雖貧不徙業(yè)?！保?0《］黃母陳孺人生傳》記載黃母：“漳銅陵人，父陳處士教授里中，黃翁童少時(shí)，數(shù)挾策問字，遂締盟焉。黃翁九歲而孤，然稍成立，便喜務(wù)為豪舉，聞閩清佳山水，輒拄筇騁邁，經(jīng)歲逗留。陳氏度婿無還理，顧處士夷然也，曰‘：吾女奇，是必興門，且黃故當(dāng)有后，無慮也?！枚讨粒嫒四晔?，始稱婦于黃矣。”［41］綜合辨析，黃道周外祖家在銅山所城內(nèi)后山，以教書為業(yè)，今銅陵城內(nèi)仍存“后山”地名。青原公童小時(shí)候，喜歡讀書作文，經(jīng)常挾策到后山外祖家里問字請教。外祖喜其好學(xué)豪邁，把女兒許配給青原公。若干年后，18歲陳氏與青原公完婚。

（三）青原公返羊史實(shí)。黃道周《乞言自序狀》記述母親：“平生未嘗妄受人一錢。先君青原公常為人解紛，歲暮矣，饋羊一牽。母遣人還之，夜系其門而去。常云：“女子不紡績，男子不讀書，坐得一錢者，便是辱人賤行?！保?2］青原公平素喜歡幫別人排憂解難，別人感激其恩，年終送來一牽羊，但黃母不妄受別人財(cái)物，派人連夜送回。張燮《黃母陳孺人生傳》也記此事：“翁居恒好排難解氛，里中兒德翁者，廉翁遭大喪，致賻數(shù)金及羊一頭，孺人熟視曰‘：若之蒿目，扺掌于此也。若市義，其以義市耶？’翁曰‘：如卿言，是吾心也?！椒唇鸲苎?。久之，偵其家有事，并反之羊，系門而去云?！保?3］從中可推其背景為黃道周祖母逝世，當(dāng)時(shí)家境貧困，倚母親拮據(jù)操辦，青原公得以不廢禮。鄉(xiāng)里有感恩青原公平素相助之人，送來賻金及一頭羊，陳氏只是暫收羊而拒收賻金。直到年底，打聽此人家里有事，派人趁夜把羊送回去。此時(shí)黃道周已11 歲，記憶清楚，這件事亦反映黃道周父母仗義正派的稟性。

（四）黃道周四叔父以孝聞名。黃道周祖父逝世時(shí)，四叔父陽卿公年紀(jì)尚幼，及其長成，以孝事母，聞名郡邑。關(guān)隘頂《家譜》陽卿公：“長以捕魚贍家，母痛其冒突風(fēng)濤，甚憐惜之。公朝出暮入，必詢其母安乎，兄弟和睦，服勞奉養(yǎng)，雖肚不襄。及有妻子，每食嗜味，必先進(jìn)供。鄉(xiāng)里咸稱其賢，時(shí)庠生朱時(shí)億、陳星，耆老許國佐等會舉以孝子，鄉(xiāng)評為匾旌之。”［44《］黃母陳孺人生傳》記述：“翁之季，素以孝聞郡邑中，間中仇人坐法，孺人乃罄機(jī)杼，又別貸以解小郎圍。季既得白，歸，度無以報(bào)嫂，地唯勒券，可需后圖。孺人曰：‘若與我等貧而禍倍我，鸰原可念，豈望報(bào)哉?！w終翁之世，而不忍使言索償也?！保?5］可證陽卿公孝名之實(shí)，又記載其與仇人結(jié)怨打官司，靠嫂子陳氏無私變賣家產(chǎn)、外借錢財(cái)，得以解圍，且從不索討，陳氏氣量恢宏、和睦家族的品格可見一斑。

（五）黃子中娶魏倩石之女。關(guān)隘頂《家譜》石齋公長子子中公：“諱仁表，蔭錦衣衛(wèi)指揮使，駐郡城。妣魏氏，進(jìn)士魏給諫公女，生一子，名玜舍?！保?6］魏呈潤，字倩石，福建龍溪人，崇禎元年進(jìn)士，改庶吉士。黃道周與魏呈潤私交甚密，崇禎四年（1631），黃道周在京貶級聽調(diào)，得到魏呈潤大力接濟(jì)，當(dāng)時(shí)作有《久滯長安困憊已極倪宮允鴻寶魏給諫倩石李文選瞻韋樊計(jì)部紫蓋各移斧見資適錢宗伯御冷亦自南都分俸見寄聊散所懷十章》。崇禎九年（1636），黃道周出山途中，作有《與魏中嚴(yán)書》：“前出山時(shí)，姻翁有勸弟遲行之色，真遠(yuǎn)慮也！”［47］此時(shí)黃道周已與魏呈潤聯(lián)姻。崇禎五年（1632）二月，魏呈潤因前年疏救宣府巡按胡良機(jī)被貶3級調(diào)補(bǔ)光祿署丞，遂以侍養(yǎng)返鄉(xiāng)，與削籍南還的黃道周先后離京。黃道周崇禎九年聞警出山，稱魏呈潤為姻翁，故倆人聯(lián)姻當(dāng)在返漳這段時(shí)間。黃子中于崇禎四年出生，定親時(shí)僅三五歲，古人幼時(shí)由父母定親主婚非常普遍，并不為怪。

五、結(jié)語

黃道周世系與家史歷來為學(xué)界及黃氏源流研究所重視，研究工作也不斷得到充實(shí)完善。本文立足于東門黃氏宗支關(guān)隘頂《啟裕派黃氏世系家譜》、張燮《黃母陳孺人生傳》及黃道周著述等文獻(xiàn)，考辨銅山東門黃氏開基始祖啟裕公乃于洪武二十七年由莆禧所兌調(diào)至銅山所，定居銅山所東門（俗稱菜園仔底），子孫遂繁而成望族。辨析“深井黃氏”應(yīng)為“東門黃氏”之實(shí)、黃道周一世祖至四世祖墓塋皆在銅陵之據(jù)。同時(shí)對黃道周新發(fā)現(xiàn)初名及若干家史進(jìn)行考辨，對黃道周世系與家史研究進(jìn)行完善與補(bǔ)充。

注釋：

[1][4]洪思：《黃子年譜》，《黃道周年譜·附傳記》，侯真平，婁曾泉校點(diǎn)，福州：福建人民出版社，1999年，第1頁。

[2][25][28]莊起儔：《漳浦黃先生年譜卷上》，〔明〕黃道周撰：《黃道周集》（一），翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理，北京：中華書局2017年，第78頁，第95頁，第94頁。

[3][12][22][34][38][40][42]《乞言自序狀》，〔明〕黃道周撰：《黃道周集》（一），翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理，北京：中華書局，2017年，第349頁，第352頁，第349頁，第350頁，第350頁，第351頁，第351頁。

[5]侯真平：《點(diǎn)校前言》，〔明〕洪思等撰：《黃道周年譜·附傳記》，侯真平，婁曾泉校點(diǎn)，福州：福建人民出版社1999年出版，第3頁。

[6][9][10][14][15][16][17][18][19][20][23][26][30][32][36][44][46]東山縣銅陵鎮(zhèn)關(guān)隘頂《啟裕派東門黃氏世系家譜》，清乾隆編，民國續(xù)編，手抄稿本，第7 頁，第8 頁，第2 頁，第1 頁，第7 頁，第7 頁，第6 頁，第8 頁，第6 頁,第9 頁，第10頁，第13頁，第14頁，第11頁，第10頁，第12頁，第15頁。

[7]林定泗主編，《〈銅山志〉注譯》，東山縣銅陵鎮(zhèn)人民政府《愛我銅陵》編委會編印，2013年12月，第45頁。

[8]劉小龍：《海峽神緣》，福州：海風(fēng)出版社，2003年，第29頁。

[11]《東山縣志》（民國稿本），李猷明纂，東山縣地方志編纂委員會1987年印，第363頁。

[13]《后漢書·龐公傳》，〔宋〕范曄撰，〔唐〕李賢等注，北京：中華書局，1965年，第五冊，第2776頁。

[21]《天啟壬戌科進(jìn)士同年序齒錄》，上海圖書館藏明天啟刻本。

[24][27][37][41][43][45]《黃母陳孺人生傳》，〔明〕張燮撰：《張燮集》（第一冊），陳正統(tǒng)主編，北京：中華書局2015年出版，第632頁,第633頁，第632頁，第632頁，第632頁，第633頁。

[29]侯真平：《黃道周紀(jì)年著述書畫考》上冊，廈門：廈門大學(xué)出版社1994年出版，第1頁。

[31][35][39]《贈考青原公墓碑》，（明）黃道周撰：《黃道周集》（三），翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理，北京：中華書局，2017年，第1126頁,第1126頁，第1126頁。

[33]《米萬鐘墓表》，中國古代書畫鑒定組《中國古代書畫圖目》冊4，北京：文物出版社，1990年，第49頁。

[47]《與魏中嚴(yán)書》（一），（明）黃道周撰：《黃道周集》（二），翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理，北京：中華書局，2017年，第736頁。