近日，比較詳細(xì)地閱讀了蔣軍晶老師的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》，對(duì)于他所堅(jiān)守的群文閱讀教學(xué)有了一個(gè)初步的了解，而這種了解真的很膚淺，特別是對(duì)于在實(shí)際教學(xué)中的踐行，我感覺(jué)還是有很多不足。所以今后還是需要我不斷地修煉，完善自己對(duì)群文閱讀這一教學(xué)理念的思考與探索。

群文閱讀，這個(gè)詞語(yǔ)我的理解是這是一個(gè)偏正短語(yǔ)，群文是閱讀的方式，閱讀是群文的落腳點(diǎn)，也可以這樣說(shuō)，群文是閱讀教學(xué)中一種提升閱讀量的一個(gè)比較高效的方法，閱讀興趣的激發(fā)及閱讀效果的達(dá)成，可以通過(guò)很多節(jié)群文課的不斷積累。因此，我對(duì)群文閱讀教學(xué)的自我認(rèn)同是讓孩子們沉醉于書(shū)中，和文本，和作者，和自己有一個(gè)情感上的共鳴，刺激著孩子們更加積極地去表達(dá)個(gè)人的想法，更加熱愛(ài)生活，不斷發(fā)現(xiàn)、探尋生活中有趣的事情。

閱讀永遠(yuǎn)是一個(gè)常提常新的話題。

如今的社會(huì)人，沒(méi)有一個(gè)人不知道閱讀的重要性，但對(duì)于電子產(chǎn)品對(duì)我們生活的沖擊，我們很多時(shí)候往往把握不知閱讀的航向，甚至有時(shí)候我們高唱閱讀的重要性而實(shí)際上自己卻在悠然地刷著無(wú)聊零碎的花邊新聞。大勢(shì)所趨，很多時(shí)候，一個(gè)人的力量是渺小的，不可能去改變整個(gè)世界的，所以只有改變自己，也許這也是一個(gè)人拯救世界的一種無(wú)奈的方式。

蔣軍晶老師在教學(xué)上的成就當(dāng)然是毋庸置疑的，但他作為一個(gè)拯救世界的獨(dú)立個(gè)體，他所開(kāi)辟的群文閱讀，也許為我們老師的閱讀教學(xué)指明了方向，想要讓學(xué)生喜歡上閱讀，作為教師必須是閱讀的倡導(dǎo)者和踐行者，只有這樣，在教學(xué)中，各類知識(shí)的火花才能發(fā)生巧妙的碰撞，學(xué)生也會(huì)在這種碰撞中領(lǐng)略閱讀的奧妙，潛移默化間隱藏著一種讀書(shū)的渴望，比如：故事中的人物都是些什么樣的人？這些人物經(jīng)歷了怎樣的有意思的事情？故事的結(jié)局如何？等等。一次次的無(wú)心插柳，一次次的深入淺出，一次次的言語(yǔ)談及，孩子們是可以感受到的，他們會(huì)在這樣的新奇中盡享猜測(cè)，這樣的結(jié)果是仿佛有一個(gè)牽引的繩子，促使他們想一探究竟，必將孩子們的好奇心是很重的。閱讀悄然在這樣的牽引中形成，而且是他們?cè)陂喿x的過(guò)程中是輕松的、自由的、和主人公同呼吸共命運(yùn)的。

用自己的讀書(shū)習(xí)慣去影響學(xué)生。

一個(gè)喜歡閱讀的老師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，有可能是一輩子的。這也有力地回答了家長(zhǎng)們的顧慮：今天，我交給你們一個(gè)孩子，明天，你們?cè)撨€給我一個(gè)怎么的青年？作為教師的我們，可以自豪地、大聲地說(shuō)：今天，你們把孩子交給我們，是給予信任，我們不會(huì)辜負(fù)你的信任，明天，我們也會(huì)為你們塑造出一個(gè)個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)生活、會(huì)思考、善發(fā)現(xiàn)的不斷追求幸福的孩子們。

有時(shí)候這樣的影響是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。而真正讓孩子們能夠?qū)﹂喿x癡迷，我想課堂教學(xué)是最好的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。也就是說(shuō)，只有牢牢地抓住每天每節(jié)課的40分鐘的課堂，讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠達(dá)成閱讀量的突破，這樣的神經(jīng)元的刺激也是達(dá)成學(xué)生閱讀興趣的最終要的途徑。針對(duì)蔣老師的對(duì)群文閱讀給出的群文分類課例，我選擇了自己最喜歡的散文，雖然我知道散文應(yīng)該是所有的文體中最難講的一個(gè)主題，但我卻覺(jué)得最難講說(shuō)明里面藏匿著更多有趣的故事，更好玩、更有趣。

培養(yǎng)學(xué)生用日記記錄生活的習(xí)慣。

散文在我們的生活中更普遍，也更是實(shí)用。有時(shí)間我們平時(shí)寫的一些隨筆、日記或者一些論文等，都可以稱之為散文。在《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》這本書(shū)中，蔣老師沒(méi)有明確散文的定義，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了一個(gè)類別的劃分，哪些作品或者問(wèn)題屬于散文。

我找“度娘”，覓到散文的一個(gè)定義：散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。對(duì)于這個(gè)不是特別完美的定義來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得也抓住了散文的幾個(gè)特點(diǎn)，對(duì)象是作者自己，內(nèi)容是見(jiàn)聞感受，形式是靈活精干，表達(dá)是真情實(shí)感，也許這幾點(diǎn)還是比較全面的。對(duì)于散文類的群文教學(xué)，我的感覺(jué)是去交學(xué)生真的很難，很難。即使老師們自已去讀的時(shí)候，也是不完整地表達(dá)個(gè)人思想的，散文自身的特點(diǎn)決定了它思想有一定的局限性，它是一個(gè)人個(gè)人思想或者感悟的濃縮，它代表的個(gè)人的，所以旁人很難通過(guò)文章去感受作者當(dāng)時(shí)的情感。我們總是用“形散神不散”來(lái)形容散文，這其中的“形”與“神”又有幾人能與之共舞，我的感覺(jué)是幾乎沒(méi)有這樣的人。既然這樣的人寥寥無(wú)幾，所以需要我們?nèi)ンw悟，去探求一個(gè)盡可能忠于著作的相對(duì)正確的思路，并沿著這條路尋找岔路口，這也許就是在尋找散文群文資料的 一個(gè)方法。

散文乃作家一己之感、一己之思，整個(gè)作品是極具個(gè)人色彩的感觸、思量的。但在表達(dá)上，作家之家、作品之間也是有相通之處的，比如同一個(gè)主題、同一個(gè)時(shí)間、同一個(gè)地點(diǎn)、同一件事等等，所以這些都是可以選擇的。我還記得上大學(xué)時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)老師講到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的很多流派，而他們?cè)谒枷肷暇褪侨诤系?。比如?shū)中也介紹了杏林子的《生命 生命》這篇文章，同樣和生命相關(guān)的散文還有很多，史鐵生的、周國(guó)平的、畢淑敏的等等，大作家對(duì)其都有個(gè)人的解讀。再給學(xué)生分析文章內(nèi)容時(shí)，有時(shí)候，我真的很膽怯，有時(shí)候真的很恐懼，一位我和孩子們一起解讀的一個(gè)人他的個(gè)人生命的寫照，只要稍不留意就會(huì)“走心”，偏離了文章的忠實(shí)表達(dá)，而和孩子們分享成了自己對(duì)一篇文章的感受，這是極不正確的。盡管我知道散文其實(shí)真的應(yīng)該讓作者本人來(lái)給學(xué)生們將，這樣可能才能講出其中的門道;但又一想，得出的答案是不對(duì)的，散文一般是作者本人某一個(gè)特定時(shí)間段思想的濃縮，過(guò)了那個(gè)特定的時(shí)間，他自己在講的時(shí)間也不足以說(shuō)服自己;還有我們也沒(méi)有那本事請(qǐng)人家大作家到學(xué)校來(lái)，當(dāng)然有些作家已駕鶴仙游等等各種因素的匯集，所以教師要想把散文講好，真是是比登天！而我想堅(jiān)持的一個(gè)觀點(diǎn)是盡可能地忠實(shí)于原著，當(dāng)然中間老師和學(xué)生之間是可以有思想火花的交匯的，忠于作品是對(duì)作者的敬重，交流思想這是對(duì)作者思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，一箭雙雕，一石二鳥(niǎo)，豈不樂(lè)哉！

群文閱讀只是語(yǔ)文教學(xué)的一種方式，我想其達(dá)成目標(biāo)，最終應(yīng)歸結(jié)到孩子們能夠從個(gè)人的最原始的思維出發(fā)，繼而沉醉于書(shū)香，愿意把自己的個(gè)人想法借助自己的手書(shū)寫出來(lái)，從而找尋到屬于自己的獨(dú)特的生活方式，成為一個(gè)有情趣的人。

作者簡(jiǎn)介：王婭麗（1980年）女，河南許昌，漢族，中小學(xué)二級(jí)教師，小學(xué)教育。