伊華：墓園是每個(gè)生命永遠(yuǎn)的家

『這就是我們的工作價(jià)值，幫助逝者延續(xù)生命呈現(xiàn)，幫助家人、社會(huì)守護(hù)生命記憶?！?/p>

——伊華

對(duì)話 伊華&安楊

伊華：中國殯葬協(xié)會(huì)專家委員會(huì)主任，中國福壽園生命服務(wù)學(xué)院院長，中國第一代時(shí)裝模特，曾就職外企，當(dāng)過房地產(chǎn)銷售總監(jiān)。1996年進(jìn)入殯葬業(yè)。職業(yè)目標(biāo)：把告別做美。

共祭，是社會(huì)對(duì)生命的溫柔

安：作為這個(gè)特殊行業(yè)的人，如何看待這個(gè)特殊的清明節(jié)？

伊：原來我們一直認(rèn)為死亡離得挺遠(yuǎn)，很少觸碰或者思考“死亡”這個(gè)問題，但新冠疫情讓所有人都覺得死亡離我們挺近的。也因?yàn)橛懈鄷r(shí)間靜下來去感受生命，跟生命有一次難得的對(duì)話，這或許可以讓我們?cè)诰拘闹?，慢慢補(bǔ)上生死學(xué)這一課。

安：普通百姓很少思考生死問題可以理解，但你們這個(gè)行業(yè)日常工作就是生命終端服務(wù)，也會(huì)有不一樣的感受嗎？

伊：也會(huì)。我們有可能在日常工作中習(xí)慣了常態(tài)流程，并沒有靜下心來做更深層次的思考。而且這次疫情有兩個(gè)特點(diǎn)：首先因?yàn)槭莻魅静?，很多人離開的時(shí)候沒有辦法跟這個(gè)世界以及家人朋友做一個(gè)圓滿的告別，這是特別遺憾特別無奈的事情;其次，原來我們一直覺得有人去世，家人告別，我們幫助做了遺體處理、葬禮后，生命就畫上了句號(hào)，但是疫情讓我們深切地體會(huì)到，生命的離開不僅僅是句號(hào)，它還可能是省略號(hào)、驚嘆號(hào)、以及破折號(hào)。

安：“共祭”與平常的祭掃有什么不同？

伊：疫情中，有人因病毒離世，有人在工作崗位上犧牲，他們都牽動(dòng)了國人，不管這些生命或長或短，或平凡或偉大，每一個(gè)生命的離開對(duì)于家庭都是一種情感的割舍，對(duì)于社會(huì)，都是一份記憶，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生命記憶就凝聚成社會(huì)的生命基因，它是有生命能量的，對(duì)于過往生命的記憶，是我們面向未來的能量，我們應(yīng)該把它變成記憶疫苗，讓全社會(huì)都能夠有一次對(duì)生命的思考。

對(duì)待病毒，人類在尋找疫苗，對(duì)待生命，紀(jì)念其實(shí)就是精神疫苗。

“共祭”是對(duì)生命的一次大寫，共祭，給那些沒有好好告別的生命一個(gè)精神補(bǔ)給，是一種社會(huì)對(duì)生命的溫柔。

安：這個(gè)“生命”，也不僅僅指逝者，應(yīng)該包括所有生命。人類需要向死而生，多一些對(duì)世間所有生命的敬畏和尊重。

伊：對(duì)，疫情是重大的自然災(zāi)害，它給我們?nèi)c(diǎn)啟示：第一要敬畏自然，第二要尊重生命，第三要生態(tài)和諧。這些啟示本身也應(yīng)該成為我們生命中深刻的印記。

云上的紀(jì)念，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇

安：今年清明的另一個(gè)關(guān)鍵詞是“云祭掃”，很當(dāng)代很無奈，人們會(huì)理解嗎？

伊：清明節(jié)是中國八大節(jié)日當(dāng)中最具情感的，有兩千多年歷史，有中華五千多年文化背書，是一個(gè)在精神上連接生與死、現(xiàn)在與過去、人與人、人與自然之間的載體。在當(dāng)下，它確實(shí)也有了更多元的改變。

我在墓園工作了二十多年，這期間，這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)從科技到人文都有很多迭代更新，但基本形式?jīng)]有實(shí)質(zhì)變化。

今年推出云祭祀，原本我們也擔(dān)心大家無法到現(xiàn)場祭掃，會(huì)不會(huì)有情緒反彈，但是從3月1號(hào)開始，全國各地推出網(wǎng)絡(luò)祭掃、代客祭掃，云祭掃等等，大多數(shù)百姓都認(rèn)同和理解。

而且我發(fā)現(xiàn)幾個(gè)特別的現(xiàn)象：

一，老帶少變成了少帶老。以往清明，多數(shù)是家里的長輩帶著晚輩到墓地行祭禮，但今年由于年輕人更熟悉互聯(lián)網(wǎng)操作，所以他們更主動(dòng)地參與進(jìn)來，帶動(dòng)全家進(jìn)行云祭掃。

二，祭掃過程傳統(tǒng)形式少了，但是內(nèi)容更豐富了。網(wǎng)絡(luò)空間里，留言、評(píng)論、彈幕追思可以讓表達(dá)更豐富。很多年輕人和長輩一起整理家庭相冊(cè)，家庭故事，讓家庭記憶有了文化記錄，這些都讓祭掃變得更加有內(nèi)涵。

三，云祭掃，讓特定的清明節(jié)紀(jì)念變成每一天都可以從容表達(dá)，隨時(shí)可以把想傳遞的話和圖片上傳到網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念空間里，紀(jì)念本身更加從容了。

這些變化出乎預(yù)料，特別欣慰，它不僅讓大家看到清明節(jié)的生命力，更讓大家看到清明背后的文化底蘊(yùn)。

殯葬是傳統(tǒng)行業(yè)，它連接著中國的傳統(tǒng)文化及習(xí)俗，對(duì)于這個(gè)行業(yè)的未來，我不太愿意用“破舊立新”的說法，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的根——我們的文化脈絡(luò)是破不了斷不了的，所以我更愿意用“傳承創(chuàng)新”來形容。但是如何傳承創(chuàng)新？如果沒有這個(gè)特殊的大背景，我們想主動(dòng)去切換一些傳統(tǒng)的東西，其實(shí)并不容易，而這個(gè)特殊的清明恰恰促使人們做了這種切換，也讓我們看到了一種傳承的能量。

安：這不僅僅是形式的切換，也切換出一些意想不到的獨(dú)特價(jià)值。

伊：對(duì)，其實(shí)我們2001年就開始做網(wǎng)絡(luò)祭掃。因?yàn)橛泻芏嗟娜嗽诤Ｍ?，清明?jié)沒有辦法回來祭掃。但這次疫情，促使我們打開移動(dòng)端，并豐富了網(wǎng)絡(luò)祭掃的形式。但是我覺得最重要的不是網(wǎng)絡(luò)端口，而是我們打開了情感的端口。

因?yàn)椴荒艿浆F(xiàn)場祭掃畢竟是有遺憾的，人們的情感是需要找一個(gè)安放之處的，云祭掃可以多少彌補(bǔ)一下情感缺憾。

這也從另一個(gè)側(cè)面說明殯葬行業(yè)絕對(duì)不是單純地?zé)裏z體埋埋死人，它是生命的終端服務(wù)。

安：你們把這行做出了想象空間。

生命終端服務(wù)是個(gè)特別貼切的詞，每個(gè)生命都是一個(gè)端口，活著的，逝去的，都是一個(gè)端口，電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》說“死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是”，一個(gè)生命離世了，但只要有人記著他，那個(gè)生命端口就在。特殊的時(shí)候，不管在哪里，通過互聯(lián)網(wǎng)，生命的端口依然可以連接在一起。

把告別做美

安：為什么做這行？

伊：可能跟小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)吧。由于爸爸媽媽工作很忙，我是外公外婆帶大的。十多歲的時(shí)候，外公外婆都因病去世了，但因?yàn)槟昙o(jì)小，大人們覺得墓地或葬禮陰氣重，不太愿意讓小孩子去，我就沒有參加外公外婆的葬禮，沒有和外公外婆好好告別。

這件事給我的心里留下了陰影。有時(shí)走在馬路上，看到有爺爺奶奶帶著孫子走，心里就會(huì)感到一陣難過。那時(shí)我一直不知道這是什么原因，從事這行后才知道是我心理有一些缺失，因?yàn)闆]有與逝者做一個(gè)好的分離，所以會(huì)留下一些印記，一旦遇到類似的場景，就會(huì)觸碰那個(gè)印記。

從事這行后，有可能是把對(duì)外公外婆的小愛變成了對(duì)很多逝者家庭的大愛，我才逐步感覺這一塊缺失慢慢被彌合了。

安：盡管有小時(shí)候的遺憾，但一個(gè)走過T臺(tái)，做過外企的人走入這行還是挺與眾不同的。

伊：二十幾歲的時(shí)候，我跟普通的鄰家女孩一樣的，成家、立業(yè)、生育，28歲就完成了這些，別人眼里已經(jīng)是完美人生。那時(shí)我有兩個(gè)選擇，第一做全職太太，但這不是我要的，除了女性角色，我還需要社會(huì)角色。另一個(gè)選擇是切換一種角色，于是選擇了這個(gè)具有挑戰(zhàn)的職業(yè)。

安：最大的挑戰(zhàn)是什么？

伊：一進(jìn)入這行，撲面而來的重?fù)糇屛乙庾R(shí)到自己可能想得多了，我挑戰(zhàn)的并不是職業(yè)，而是觀念。

記得1996年，我們想籌建阮玲玉紀(jì)念碑，于是我去找上海電影家協(xié)會(huì)。

那是坐落在外灘的一幢老洋房，我敲開門，門里的人問：“你哪里的？”我說：“福壽園的，”他問：“福壽園是做什么的？”我說：“是個(gè)墓地。”話音未落，那扇重重的落地柚木門啪地一下就直接甩了過來，狠狠地撞到我頭上，頓時(shí)起了個(gè)大包。

我當(dāng)然沒有推門去論理，一大早去找人家，估計(jì)人家覺得很忌諱，上海話講“觸霉頭”，我也理解人家，但是痛得鉆心，眼淚不停地往下流。

那一晚，我失眠了。幾千年的傳統(tǒng)觀念，憑我們幾個(gè)人一己之力，能不能脫胎換骨？我都有點(diǎn)懷疑了。

另一個(gè)難題就是父母的反對(duì)，那次是我們家最大的一次矛盾。我父母都是知識(shí)分子，他們特別不能理解，也接受不了的。說：“以后人家問我們，你女兒在哪里工作？我女兒在墓地，我們開不出口，我們抬不起頭，你這是在挑戰(zhàn)我們的底線?！?/p>

所以我在福壽園工作前10年，父母從來沒有主動(dòng)的問過我：“你工作怎么樣啦？”

我跟我媽媽講 ：“給我5年時(shí)間，我一定要帶著這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員登上大雅之堂。”因?yàn)槲抑?4億人，56個(gè)民族，每個(gè)家庭都會(huì)面臨送別親人，從業(yè)人員與行業(yè)如果沒有被社會(huì)足夠尊重，這個(gè)行業(yè)要脫胎換骨是沒有可能的。

90年代，這個(gè)行業(yè)是招不到人的，基本都是老弱病殘，或者頂替父母的。后來我們逐漸有機(jī)會(huì)參加行業(yè)國際會(huì)議，才覺得這個(gè)行業(yè)一定要做出美感，一定要讓告別變美，大家在送別摯愛親朋的過程當(dāng)中，才能體會(huì)生命真正的意義。

墓園是每一個(gè)生命永遠(yuǎn)的家

安：您常說生命終端服務(wù)做的絕不是墓地、葬禮這么簡單，它是在為每個(gè)喪親的家庭做精神療愈，也是生命教育的一部分。但是現(xiàn)實(shí)操作中，殯葬工作如何從墓地、葬禮這個(gè)看得見的層面上升到精神療愈和生命教育層面？

伊：這么多年，我就想做三件事情：第一把公墓變公園，第二讓告別變美麗，第三讓傳統(tǒng)祭祀變成現(xiàn)代紀(jì)念。

雖然公墓跟公園只是一字之差，但卻是天壤之別。首先環(huán)境改變了，家屬會(huì)多一些安慰與放心。而且墓園應(yīng)該是一個(gè)生命文化聚集的地方，親人離世，不是天上人間的分割，而是人生的另一次喬遷，墓園是每一個(gè)生命永遠(yuǎn)的家。所以我一直認(rèn)為，只要家庭的這一份記憶在，社會(huì)的這一份記憶在，墓園對(duì)于一座城市、一個(gè)國家，乃至于整個(gè)社會(huì)，它永遠(yuǎn)是有生命的，是有能量的。

從公墓到公園，承載的是一種紀(jì)念和記憶，環(huán)境變了，它就不再僅僅是安葬逝者的地方，更是活著的人可以經(jīng)常去走走的生命教育場所。

不管是生還是死，生命都可以呈現(xiàn)美感。

原來的生命告別就是30分鐘追悼會(huì)，一份悼詞，三鞠躬，繞一圈，后來我們慢慢把告別變成了人生小電影，讓至愛親朋來參加的追不僅僅是一次告別，更重要的是一次重溫。我一直認(rèn)為追悼會(huì)和葬禮，代表的不是訣別，它是一種新的記憶開啟，它不是生命的句號(hào)，而是每一個(gè)生命的畢業(yè)典禮。

安：我覺得您不僅把殯葬做美了，而且做溫暖了。

當(dāng)呼吸化為空氣，軀體冷卻了，但是生命本身沒有冷下來。如果三十年前的小伊華有這樣一場告別，那個(gè)小孩就不會(huì)留下人生遺憾。您現(xiàn)在做的事會(huì)讓很多今天的孩子不至于留下這個(gè)傷痕。

伊：對(duì)，我特別想讓更多孩子走進(jìn)墓園，在他幼年時(shí)就有一次很好的生命教育。這一次疫情，對(duì)很多未成年的孩子就是一次生命啟迪，突然之間，他會(huì)體會(huì)到原來生命這么脆弱，稍縱即逝，原來死亡并不遠(yuǎn)，他會(huì)知道生命是需要尊重的，不僅尊重自己的生命，還要尊重身邊的人，這個(gè)是特別有價(jià)值的地方。

我有個(gè)好朋友叫焦不急，他說社會(huì)上大部分的人看上去活得好好的，但一旦家人有重病，或者自己面臨死亡，突然之間就好像從來沒有活過。這句話讓我挺觸動(dòng)，我們現(xiàn)在缺乏死亡教育，平時(shí)大部分人都疲于奔命，不斷地給自己的生命、生活做加法。但是很少有人會(huì)在快速奔跑的過程當(dāng)中留一些時(shí)間，靜下心來做做減法。而我們的工作可以讓自己從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提煉對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)或許可以幫助到很多在奔跑當(dāng)中的人，讓他們或多或少能夠接到這樣的信息，而不是一遇突發(fā)狀況就手足無措。

牽上天上人間的手

安：您經(jīng)常提到“生命能量”這個(gè)詞，其實(shí)您就是一個(gè)充滿生命能量的人。我特別愛看您的朋友圈，散發(fā)著一種真實(shí)的，而非虛幻的正能量，這是您的天生特質(zhì)？還是因?yàn)槁殬I(yè)接觸了太多生死，逐步生長出這樣的陽光和力量？

伊：很多媒體問我：20多年的殯葬從業(yè)經(jīng)歷，最大的收獲是什么？我覺得是——心境得到了成長！

如果我不從事這個(gè)行業(yè)，有可能也是一個(gè)大都市的普通女性，有一些都市人的通病，比方說虛榮心，比較物質(zhì)化，比較生活在當(dāng)下。

但是這個(gè)行業(yè)讓我每天都接觸很多家庭的生離死別，看到太多生命背后的本質(zhì)，雖然我們不是哲學(xué)家，但是職業(yè)讓我們有了很多咀嚼生命的時(shí)間，促使我們不斷地去思考——生命的真正意義是什么？

安：您這個(gè)職業(yè)會(huì)接觸到很多生命，活著的，走了的，你自己內(nèi)心有沒有和這些生命對(duì)過話？

伊：20多年從業(yè)經(jīng)歷，我無形中牽上了天上人間的手。

原曾想50歲時(shí)回歸生活，但是到了50歲的那一年，好像沒有辦法退出了，因?yàn)闊o形當(dāng)中已經(jīng)牽了很多的手了，你已經(jīng)沒有能力去選擇小“我”了，還有一個(gè)更大的“我”在等著你，有份責(zé)任，有一份使命在肩上。

2003年，因?yàn)橹麑?dǎo)演張駿祥先生的安葬儀式，我結(jié)識(shí)了他的妻子——著名聲樂家周小燕教授。十幾年后，周老師走到生命的尾聲，住在醫(yī)院非常痛苦，但是她每天都把自己整理得很好。我去看她，就帶了幾十條圍巾，在她的iPad上下載了圍巾的100多種技法，我說：“您如果身體狀況可以的話，就學(xué)幾種打法教我”，這樣做，也是希望用分散注意力的辦法減輕她的痛苦。周小燕教授離世前囑咐家人，她的告別儀式交給我來設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在福壽園里有周老師的雕像，我們員工自發(fā)地每星期給雕像換一條圍巾，不管刮風(fēng)下雨，我們都讓大家看到周老師如活著的時(shí)候一樣美麗規(guī)整。

安：追悼會(huì)上的悼詞可以幫一個(gè)生命畫上句號(hào)，但是這個(gè)小小的絲巾卻讓人感到您懂這個(gè)生命，即使她離世，也依然被當(dāng)作生命對(duì)待，這個(gè)太讓人感動(dòng)了。

伊：對(duì)，有時(shí)候人生光環(huán)背后的生命細(xì)節(jié)才更令人動(dòng)容。

安：把生命當(dāng)作生命本身，而不是某些成就符號(hào)對(duì)待，這是對(duì)生命最大的禮贊。

伊：對(duì)，每一個(gè)離世的人，不管他的家人來與沒來，我們都努力讓他得到生命的呵護(hù)，一塊塊墓碑，一朵朵花、一根根絲帶，一張張心愿卡，都會(huì)讓人體會(huì)到軀體離開，但精神可以永存。這就是我們的工作價(jià)值，幫助逝者延續(xù)生命呈現(xiàn)，幫助家人、社會(huì)守護(hù)生命記憶。