淺析工匠精神紀(jì)錄片的傳播現(xiàn)狀

張悅

摘要：“工匠精神”作為年度熱詞進(jìn)入人們的視野，同時(shí)引發(fā)了各行各界的回應(yīng)。其中的“工匠精神”，不僅僅是對(duì)產(chǎn)品的嚴(yán)格要求，也是對(duì)生產(chǎn)者提出的精神標(biāo)準(zhǔn)。了解當(dāng)前“工匠精神”傳播問(wèn)題需要我們對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真分析，并有意識(shí)地調(diào)整自身的行動(dòng)，講好中國(guó)故事。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;工匠精神;傳播現(xiàn)狀

（一）主體結(jié)構(gòu)——官方主導(dǎo)，民間參與

首先，在2011至今的紀(jì)錄片中，約有16部契合“工匠精神”的作品，而其中除去兩部《傳家本事》和《舌尖上的中國(guó)》屬于民間力量自采自制外，其余14部作品中有9部為央視獨(dú)家出品，5部為央視與地方衛(wèi)視、民間資本聯(lián)合出品，整體呈現(xiàn)出以央視為主的格局。

其次，在16部總計(jì)9894分鐘的作品中，有近8415分鐘的作品為央視獨(dú)家制作，占到總數(shù)的85%左右，且有《超級(jí)工程》《軍工記憶》《手藝》等作品不斷有第二季、第三季后續(xù)作品，成為詮釋“工匠精神”的主要影像作品。

再者，播放量和話題度較高的幾部作品，如《大國(guó)工匠》、《手藝》等中央電視臺(tái)出品的紀(jì)錄片，成為國(guó)內(nèi)外大眾解讀“工匠精神”的主要窗口。

（二）經(jīng)營(yíng)模式——行政驅(qū)動(dòng)，壟斷經(jīng)營(yíng)

“工匠精神”相關(guān)紀(jì)錄片的制作，主要以行政政策作為驅(qū)動(dòng)，紀(jì)錄片立項(xiàng)大多“出師有名”。什么時(shí)候生產(chǎn)，以什么主題拍攝，并沒(méi)有遵循市場(chǎng)需求的規(guī)律，而是依賴于行政命令的要求，拍工匠精神更多的是為拍而拍。

圍繞傳統(tǒng)電視、電視網(wǎng)，央視以自身得天獨(dú)厚的壟斷資源優(yōu)勢(shì)，匯集央視多部門資源，致力于打造出大國(guó)精品。央視的影片運(yùn)營(yíng)制作整體呈現(xiàn)出以渠道為中心自給自足的壟斷格局。除央視部分頻道獨(dú)家制作外，官方紀(jì)錄片運(yùn)營(yíng)通常以央視牽頭、內(nèi)部各部門配合的模式，多部門共同打造出一部作品。共計(jì)16部作品有11部是央視出品，占據(jù)了大半壁江山。這其中展示 “軍工人”精神的科教題材類作品《軍工記憶》，在其制作出品中央視通過(guò)聯(lián)合國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局進(jìn)行拍攝錄制。而在人文題材紀(jì)錄片《繡錦紀(jì)》中，中央電視臺(tái)聯(lián)合蘇州電視臺(tái)走訪多地多國(guó)，展現(xiàn)“絲綢”的風(fēng)采和文化感染力。

（一）敘事理念——主流文化與精英文化為主

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“精英文化”一詞定義為“是知識(shí)分子階層中的人文科技知識(shí)分子創(chuàng)造、傳播和分享的文化”。工匠精神紀(jì)錄片中，在主流文化與精英文化的敘事理念下，涇渭分明地形成了兩類紀(jì)錄片。一類是宣揚(yáng)主流價(jià)值觀的以科教類為主的紀(jì)錄片將“工”理解為尖端制造技藝，聚焦國(guó)之重器的制造大師;另一類以弘揚(yáng)精英文化的人文類為主的紀(jì)錄片，將“工”理解為傳統(tǒng)手工藝，關(guān)注民間行業(yè)精英群體背后的故事。

（二）人物塑造——模式化的人物形象

其一，是以工作為中心的單一視角。影片對(duì)于“工匠”的人物塑造，多選用工作身份角度的一個(gè)或幾個(gè)重要事件來(lái)展現(xiàn)，淡化生活場(chǎng)景和日常人際關(guān)系，主要圍繞人物在工作中的經(jīng)歷表現(xiàn)紀(jì)錄片對(duì)于“工匠精神”的理解。

其二，是對(duì)人物生命狀態(tài)的靜態(tài)呈現(xiàn)。當(dāng)下人物紀(jì)錄片并沒(méi)有采用自然紀(jì)錄片較多采用的時(shí)間軸線，用事物的成長(zhǎng)變化推動(dòng)故事展開(kāi)，而是跳過(guò)之前的個(gè)人探索階段，直接將業(yè)已成熟的“工匠”狀態(tài)直接呈現(xiàn)在觀眾面前。觀眾看不到他們的眼淚，也聽(tīng)不到他們的嘆氣，剝?nèi)ド械耐纯?，僅留下成功的甜美。去掉了中間的內(nèi)心成長(zhǎng)過(guò)程后，“工匠精神”成為一種沒(méi)有言說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，至于“工匠”精神是如何誕生、如何成長(zhǎng)、今后如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的環(huán)境變化的問(wèn)題，則留在畫面之外。

其三，是以正面為主的人物品質(zhì)。影像中“工匠”們的精神品質(zhì)，集中表現(xiàn)在他們固守內(nèi)心的心境和樂(lè)觀向上的積極態(tài)度上。在幾十分鐘的時(shí)長(zhǎng)里，“工匠”們所展示出的大多是超越平凡人的品質(zhì)，從語(yǔ)言到行為，從神態(tài)到心理，無(wú)一不是積極向上的形象。不同劇集的人物與人物間雖并無(wú)太大關(guān)聯(lián)，但卻不難發(fā)現(xiàn)他們共有相同的品質(zhì)，有九成性格沉穩(wěn)自信、堅(jiān)忍不拔，有七成具有開(kāi)朗樂(lè)觀的品質(zhì)，人物性格顯得較為單薄。

（三）表現(xiàn)手法——宣講式的故事敘述

首先，是淡化邏輯關(guān)系。紀(jì)錄片劇集皆采用“獨(dú)立成篇”的結(jié)構(gòu)，每一集獨(dú)立講述一個(gè)內(nèi)容，各劇集之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，也無(wú)前后順序。各集人物間關(guān)聯(lián)較為松散，以各自獨(dú)立的小故事為主線，拼接成一篇具有共同精神主題的紀(jì)錄片。影片在幾十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以人物剪影的方式，用多位主角故事中的品質(zhì)共性，揭示紀(jì)錄片的精神內(nèi)涵。

其次，是以主觀講述為主。如《傳家本事》采用主角敘述的方式，而較長(zhǎng)的《大國(guó)工匠》則大多采用主角敘述穿插旁白的方式，時(shí)長(zhǎng)平均約占六成左右。在引用外國(guó)媒體的相關(guān)報(bào)道時(shí)，較多采用旁白轉(zhuǎn)述的方式，整個(gè)影片以陳述和回憶的方式情景再現(xiàn)?！罢f(shuō)”這一形式反復(fù)出現(xiàn)在紀(jì)錄片中，取代了客觀的情節(jié)記錄，從內(nèi)心獨(dú)白到人物旁白再到他人轉(zhuǎn)述，語(yǔ)言的重量甚至超過(guò)了事實(shí)的畫面。

（一）傳輸播放——模式固定，渠道少

在紀(jì)錄片傳播過(guò)程中，央視目前主要的傳播渠道是電視和視頻門戶網(wǎng)站，呈現(xiàn)出先臺(tái)后網(wǎng)的固定模式。紀(jì)錄片首先在央視的CCTV-9或是其他頻道的欄目率先播出，隨后逐漸登錄各大視頻網(wǎng)站。

（二）宣傳推廣——產(chǎn)品形態(tài)單一

紀(jì)錄片本身內(nèi)容與熱點(diǎn)話題的貼合度不高，而且制作周期較長(zhǎng)，在宣傳方面整體較為薄弱，缺乏商業(yè)化的廣告宣傳。這一特點(diǎn)在 “工匠精神” 相關(guān)的紀(jì)錄片中有較為明顯的體現(xiàn)。央視主要依靠電視渠道，在播出前會(huì)以新聞稿的形式通過(guò)各大新聞網(wǎng)進(jìn)行宣傳，并在CCTV-9/CCTV-4/CCTV-1中的多個(gè)欄目交叉播出宣傳片進(jìn)行宣傳。對(duì)于國(guó)外市場(chǎng)，則通過(guò)海外的央視頻道面向國(guó)外的用戶市場(chǎng)進(jìn)行宣傳。目前尚未投放商業(yè)廣告，視頻登錄媒介平臺(tái)也無(wú)相應(yīng)的首頁(yè)推送。在新媒體平臺(tái)的話題量與同時(shí)期的電視劇相比熱度較低，宣傳方式仍然停留于傳統(tǒng)模式，在新媒體逐步成為主流的環(huán)境下顯得較為被動(dòng)。

目前央視紀(jì)錄片主要以電視系列視頻形式播出，僅有的《我在故宮修文物》的大電影和同名書籍只是在合作方努力下的一次嘗試，其他情況下播出即意味著制作周期的結(jié)束。僅有傳統(tǒng)的圖書、改編電影，產(chǎn)品形態(tài)單一，除了以劇集的形式播出外，既沒(méi)有與平臺(tái)合作開(kāi)辟推送專欄，也沒(méi)有開(kāi)發(fā)周邊商品，例如書簽、手工藝品等。這與當(dāng)下IP劇搶占各種媒介，橫跨小說(shuō)、電視劇、電影、游戲等多領(lǐng)域進(jìn)行出版銷售的形態(tài)具有鮮明的差異。以商業(yè)化的運(yùn)作方式對(duì)版權(quán)進(jìn)行二次售賣的現(xiàn)象也沒(méi)有出現(xiàn)，自產(chǎn)自銷依然是目前央視紀(jì)錄片的普遍現(xiàn)象。