黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用現(xiàn)狀分析

駱 美，吳子倩，偶 春，劉瀟瀟

（1.阜陽師范大學 生物與食品工程學院，安徽 阜陽236037；2.阜陽市城鄉(xiāng)建設局，安徽 阜陽236000）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化是依附于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民生活、習慣、信仰和情感的地域文化，是當代新農(nóng)村文化建設主要推介內(nèi)容[1]。鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于具有區(qū)域獨特的地理環(huán)境和豐富的文化資源，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用研究是構建生態(tài)宜居的農(nóng)村環(huán)境和貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措[2，3]。當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的傳承與創(chuàng)新面臨發(fā)展瓶頸，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市的環(huán)境景觀出現(xiàn)高度的相似性，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設忽視對于特色地域文化的運用，以致于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些特色傳統(tǒng)文化有面臨失傳的窘境。因此，深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀特色文化的精髓與內(nèi)涵，分析研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設的文化傳承性顯得非常必要。

近年來，學者主要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的發(fā)掘、生態(tài)環(huán)境的整治、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展與規(guī)劃等方面研究如何構建具有地域文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀[4，5]。劉曉春[6]研究認為，充分發(fā)掘地方的歷史文化資源，在尊重自然肌理與歷史文脈的基礎上，建設能夠維系居民認同、具有歷史感的社區(qū)。孫勤芳等[7]強調(diào)環(huán)境綜合整治、分析村民環(huán)境需求、注重支持生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展以及合理規(guī)劃等，加強農(nóng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?？梢?，鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設不僅要滿足當?shù)鼐用竦墓δ苄院蛯嵱眯砸螅乙骖櫨用竦奈幕J同感，即在充分挖掘地域特色文化的同時將其合理融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)“鄉(xiāng)愁”景觀建設中。因此，為了能夠明晰如何打造具有地域特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀，更是為了保護和傳承地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本文以黃山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀為研究對象，梳理黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與文化景觀的分布情況，通過實地調(diào)研以及問卷調(diào)查分析，得出黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用現(xiàn)狀存在的問題，據(jù)此提出如何結合當?shù)靥厣幕M行鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設的措施與建議，以期為黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村文化景觀的建設與發(fā)展提供參考。

1 黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化與文化景觀分布情況

黃山區(qū)隸屬安徽省黃山市，位于東經(jīng)117°50′～118°21′、北緯30°00′～30°32′之間，轄9鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，地貌多樣，有低山丘陵和山間盆谷，地勢南高北低，是典型的山區(qū)、庫區(qū)和革命老區(qū)[8]。黃山區(qū)文化多元，有徽文化、知青文化、紅色文化、佛教文化等。

根據(jù)黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府官網(wǎng)發(fā)布的信息和其他網(wǎng)絡搜索引擎查詢及《太平縣志》的查閱，統(tǒng)計整理出黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀分布情況表見表1。

由表1 可知，甘棠鎮(zhèn)、烏石鎮(zhèn)、耿城鎮(zhèn)、湯口鎮(zhèn)、三口鎮(zhèn)沒有非物質(zhì)文化；面積最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有的文化并非最多，面積最小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有的文化類型也并非最少，文化種類的多少與區(qū)域面積的大小無關。綜合黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化種類、文化景觀的數(shù)量和建設現(xiàn)狀、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟水平等，最終選擇永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)作為本研究的重點對象。

表1 黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀分布情況表

2 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀中應用的相關問卷分析

為充分厘清黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用現(xiàn)狀和存在的問題，以及為鄉(xiāng)鎮(zhèn)后期的景觀環(huán)境建設提供實踐依據(jù)，調(diào)研組在2018年3-4月分別對永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)的居民進行了隨機抽樣問卷調(diào)查，共發(fā)放300 份調(diào)查問卷（每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)150份，其中包括務工、務農(nóng)、政府人員、學生等人群），回收有效問卷287份，問卷有效率約96%。

2.1 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的體現(xiàn)度分析

調(diào)查結果如表2 所示，居民認為五福廟或五福會是最能展現(xiàn)永豐鄉(xiāng)的特色文化景觀，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊紀念館是最能代表譚家橋鎮(zhèn)的特色文化景觀。如圖1 調(diào)研統(tǒng)計結果顯示，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀中應用能體現(xiàn)、比較能體現(xiàn)的占比之和均超過50%，而不能體現(xiàn)和不關心的占比之和分別為30%、33%。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同的特色文化景觀類型的建設來看，居民對能夠直觀體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的紀念性建筑、民俗活動廣場、雕塑小品等認同感較強。

表2 永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)特色文化景觀分析

圖1 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的體現(xiàn)度分析

2.2 居民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀中的參與度分析

居民在文化景觀中的參與度間接反映出文化景觀建設對居民生活的帶動效應。如圖2 顯示，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民在文化景觀中參與的比例分別占58%、54%，而接近一半的居民在文化景觀中參與度較低或從不參與，反映當?shù)鼐用駥ξ幕坝^參考的積極性不高，需要加強引導。

圖2 居民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀中的參與度分析

2.3 居民對特色文化在環(huán)境景觀中應用的滿意度分析

如表3，居民對永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)文化景觀的總體滿意度較高，對永豐鄉(xiāng)村莊入口和廣場環(huán)境景觀滿意及以上的占比分別為78%、81%，對譚家橋鎮(zhèn)村莊入口和廣場環(huán)境景觀滿意及以上的占比分別為80%、84%。而對街道空間和濱水空間環(huán)境景觀不滿意較多，永豐鄉(xiāng)分別占比24%、33%，譚家橋鎮(zhèn)分別占比23%、21%?？梢娬訌妼χ苯诱宫F(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)風貌的村莊入口以及居民集中公共活動的廣場進行文化景觀建設與管理力度較強，而對于濱水空間和街道空間融入特色文化的設計理念較少，居民文化體驗性不足。另外，部分居民對特色文化在各類環(huán)境景觀建設中應用存在不關心現(xiàn)象，反映出鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的文化素質(zhì)有待提升。

表3 永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對特色文化在環(huán)境景觀中應用的滿意度分析

2.4 居民對文化景觀管理的滿意度分析

健全的管理機制是維護環(huán)境景觀良好的保障，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)大多數(shù)居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理的工作達到滿意及以上，不滿意的比例分別占10%和9%，如圖3所示。調(diào)研發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在文化景觀管理的主體不明確，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對宣傳和普及文化景觀知識的意識還需加強。

圖3 居民對文化景觀管理的滿意度分析

3 結 論

3.1 存在的問題

3.1.1 鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化與環(huán)境景觀融合程度低

近年來黃山區(qū)有關政府部門以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為引領，大力推進美麗鄉(xiāng)村建設，推廣建設旅游城鎮(zhèn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)特色文化，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化融入到環(huán)境景觀建設上具有重要的推動作用。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力進行園林綠地景觀的基礎設施建設，并未做出能良好展現(xiàn)地方特色文化的環(huán)境景觀，鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設過度追求單一的綠化環(huán)境的改造，注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠地率的提升，而忽略對特色景觀的營造，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的表現(xiàn)形式單一，僅體現(xiàn)在文化廣場、雕塑、文化景墻等元素上，與現(xiàn)代景觀整體不協(xié)調(diào)，尤其是景觀細部較少展現(xiàn)，缺乏鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化意蘊。

3.1.2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用缺乏創(chuàng)新性

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的建設缺乏深度開發(fā)，場地文化理念不突出。如永豐鄉(xiāng)建設五福文化中心廣場展現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗五福會，文化景觀主要體現(xiàn)在廣場的命名、景墻等低層次，未深入發(fā)掘五福會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的演進歷史；永豐鄉(xiāng)蘇雪林墓地景觀和蘇氏宗祠以及譚家橋鎮(zhèn)的粟裕墓景觀和王氏宗祠等，在文化景觀重塑時，與同類型傳統(tǒng)文化在融入景觀建筑中的設計方式雷同，缺乏創(chuàng)新。

問卷研究發(fā)現(xiàn)，居民對永豐鄉(xiāng)街道空間和濱水空間文化景觀建設不滿意的比例分別占24%、33%，而譚家橋鎮(zhèn)對應的分別占23%、21%（表3），鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在街道空間和濱水空間中的利用還遠遠不夠，特色文化在濱水空間和街道空間應用的主題不突出，表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在廣場布局、鋪裝樣式、雕塑形體等，較少將文化景觀建設與鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代科技結合起來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色不鮮明，當然也存在著街道空間和濱水空間景觀本身建設不足的問題。

3.1.3 文化的保護、傳承與環(huán)境景觀的建設缺少相關專業(yè)人士維護管理

文化意識不足，致使環(huán)境景觀建設缺乏傳統(tǒng)文化特色，這是目前黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設中普遍存在的問題。從永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理的滿意度調(diào)查來看，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理不滿意分別占10%、9%，不關心分別占12%、14%（圖3），調(diào)研發(fā)現(xiàn)一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對宣傳和普及文化景觀知識的意識不夠，文化景觀管理的主體不明確，即缺少相關專業(yè)人士維護管理；另一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了保留古村落的原貌，依照原有的村落布局建設景觀，過度保護傳統(tǒng)文化，而弱化了環(huán)境景觀的整體觀賞性。

3.1.4 鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對當?shù)匚幕臀幕坝^的關注度不夠

對于黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，文化景觀建設不僅考慮鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀的提升，更應注重居民的參與。通過分析調(diào)查問卷，得出永豐鄉(xiāng)居民在文化景觀中不能參與和從不參與總共占43%，對應譚家橋鎮(zhèn)總共占46%（圖2），說明居民缺乏對本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的認識與了解，導致對文化景觀的關注度不夠，所以對建設文化景觀環(huán)境缺乏積極性和參與性。另一方面宣傳手段不夠，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者缺乏去挖掘、宣傳和弘揚鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，居民對地域文化及其價值的認識不足，導致居民對文化景觀的關注度不夠。

3.2 改進措施

3.2.1 注重黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化提煉和文化環(huán)境景觀的建設

針對黃山區(qū)特色文化與環(huán)境景觀融合程度低的問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門應引進專業(yè)規(guī)劃設計人才，在深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和理解傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，提煉并篩選出適宜塑造鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化環(huán)境景觀的文化，以及對特色文化環(huán)境景觀進行系統(tǒng)性和針對性設計，提出兼顧傳統(tǒng)文化的靜態(tài)展示和動態(tài)體驗性景觀設計，如設置景墻、植物造型、動態(tài)雕塑、音視頻解說系統(tǒng)等，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化真正融入到地域環(huán)境景觀建設中去。

3.2.2 加大特色文化的繼承與創(chuàng)新

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的建設缺乏深度開發(fā)，可運用現(xiàn)代科技的成果，加大對地域特色文化的研究力度，并加強特色文化工藝品產(chǎn)業(yè)建設[9]。如譚家橋鎮(zhèn)作為紅色革命基地，建立休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村紅色教育旅游基地，突出場地文化理念，更好地保護和傳承紅色基因。另外，針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀表現(xiàn)形式單一，在尊重傳統(tǒng)文化的前提下，建設多種形式的文化景觀，如開展豐富多彩的文化節(jié)和文化會展，將傳統(tǒng)文化與場地建筑、鋪地、小品以及植物等關聯(lián)起來，延續(xù)和加深文化內(nèi)涵，傳承地域特色文化。

3.2.3 提高維護管理人員的專業(yè)技能及監(jiān)管力度

鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理各部門要通力合作，加強責任意識，注重文化景觀的統(tǒng)一規(guī)劃，減少或避免傳統(tǒng)文化的破壞。引進專業(yè)維護管理人員，并定期對其進行專業(yè)技能培訓，對待不同的景觀要素采用不同的維護方法，在保護傳統(tǒng)文化的基礎上注重景觀的觀賞性，如針對永豐鄉(xiāng)蘇氏宗祠維護忽視場所精神的問題，相關維護人員應加強自身的責任意識，及時有序地維護管理。另外，黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關環(huán)境管理人員要加大監(jiān)管力度，對于破壞環(huán)境景觀的行為零容忍，積極教育和管理。

3.2.4 各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民要積極配合政府共同營造文化景觀環(huán)境

針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民在文化景觀中不能參與和從不參與占比較大的情況，在合理規(guī)劃引導的前提下，建設更有體驗性的文化景觀，如農(nóng)耕文化展覽室，通過音視頻解說系統(tǒng)展示傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作的演替進程，以及直接展示鋤頭、水車、石磨、簸箕等農(nóng)具。此外，應加大黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的宣傳力度，通過舉辦相關講座，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民宣傳和引導其對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀建設的關注度，加深居民對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認知，自覺樹立文化景觀建設的意識，并配合政府共同營造具有特色文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀環(huán)境。

4 結 語

通過梳理黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與文化景觀的分布情況，分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設中的應用現(xiàn)狀，加深居民對地方特色文化的認識，加強文化景觀環(huán)境的建設，發(fā)展“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”，做強富民興村文化產(chǎn)業(yè)，以適應地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的傳承、保護和創(chuàng)新，推進美麗鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)建設，推動鄉(xiāng)村全面振興。