吳驚濤

“新婚姻法”相較于原有的婚姻法，進(jìn)行了內(nèi)容的修改。這種法律修改的進(jìn)行，是在充分地考慮了我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此修改過(guò)后的法律，更為適合于人們的實(shí)際應(yīng)用。法律需要人們共同遵守，通過(guò)新婚姻法人們的實(shí)際利益受到了更為明確的保障，有利于家庭的和諧與社會(huì)的平衡發(fā)展。其中有關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，是人們更為關(guān)注的內(nèi)容。要對(duì)于其中有關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制度的內(nèi)容進(jìn)行解釋，使得人們能夠?qū)π禄橐龇ǜ鼮榱私?，并遵守理解其中所具有的法律精神，按照法律?nèi)容提升自我要求，規(guī)范行為。

一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度的基本狀況分析

夫妻關(guān)系是由婚姻關(guān)系決定的，因此，夫妻財(cái)產(chǎn)制度與婚姻財(cái)產(chǎn)制度，所包含的內(nèi)容是一致的。目前，在夫妻財(cái)產(chǎn)制度中，重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容主要在于婚前以及婚后的財(cái)產(chǎn)歸屬問(wèn)題;在婚姻中財(cái)產(chǎn)的管理以及財(cái)產(chǎn)應(yīng)用分配的問(wèn)題。在我國(guó)原有的婚姻法中，對(duì)于夫妻雙方處理家中財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，就進(jìn)行了明確的說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)的處置上，有著平等的權(quán)利。就這一點(diǎn)，在新的婚姻法中仍然沿用了原有的平等原則。

原有的婚姻法制定于1950年，在當(dāng)時(shí)，為了使得女性的社會(huì)地位能夠提升，同時(shí)使得女性在婚姻中的利益得到保護(hù)，強(qiáng)調(diào)女性的個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)屬于其個(gè)人，其余的家庭全部財(cái)產(chǎn)，都需要通過(guò)夫妻雙方的協(xié)商處理。在自主協(xié)商不能解決問(wèn)題的情況下，可以應(yīng)用法律手段，在保護(hù)女性權(quán)益以及考慮子女發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)于財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分配。現(xiàn)階段的新婚姻法中，更多地強(qiáng)調(diào)了男女平等這一原則，沒(méi)有著重的維護(hù)女性的權(quán)益。這種局面的出現(xiàn)，是由于考慮到現(xiàn)階段中我國(guó)女性的整體社會(huì)地位以及經(jīng)濟(jì)能力在提升。在新的婚姻法中，對(duì)于其他的婚姻狀況也進(jìn)行了明確的解釋與說(shuō)明[1]。

二、 新婚姻法中財(cái)產(chǎn)制度的發(fā)展進(jìn)步表現(xiàn)分析

（一）更為重視財(cái)產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容

在原有的婚姻法中，對(duì)于財(cái)產(chǎn)相關(guān)的問(wèn)題存在重視程度不足的情況。新婚姻法的內(nèi)容中，對(duì)于財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題進(jìn)行了更為深入的關(guān)注。在原有的法律制度中，對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的關(guān)注比較有限，同時(shí)在考量上給予女性更多的保障。新的制度中，對(duì)于夫妻這一共同體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利更為重視，在財(cái)產(chǎn)規(guī)定上，嚴(yán)格地限制了他人不得對(duì)婚姻中夫妻財(cái)產(chǎn)或者個(gè)人的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行侵占。原有婚姻法中，也存在著類似的規(guī)定，然而其中的具體內(nèi)容較為模糊。

在法律中，能夠建立較為完備的財(cái)產(chǎn)制度，對(duì)于婚姻中雙方應(yīng)用處理財(cái)產(chǎn)能夠起到幫助作用。同時(shí)，明確的婚姻財(cái)產(chǎn)保護(hù)原則，有效地避免他人對(duì)夫妻雙方個(gè)人或者他人的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行占用，提升婚姻的整體穩(wěn)定性。

（二）對(duì)夫妻的共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了明確的限定

在新的婚姻法中，對(duì)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍進(jìn)行了明確的限定。強(qiáng)調(diào)在婚姻關(guān)系之前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，應(yīng)屬于個(gè)人所有。現(xiàn)階段中，由于社會(huì)流動(dòng)性的增強(qiáng)，婚姻制度中存在的本有矛盾日益凸顯，人們需要在實(shí)際的生活中根據(jù)各自的發(fā)展需求以及利益需求，對(duì)于婚姻生活的狀況進(jìn)行調(diào)整。因此，離婚的概率提升了。就目前的社會(huì)狀況而言，離婚概率仍舊在不斷地提升中?？梢哉f(shuō)明，婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性有所降低，要使用更為明確的規(guī)定，保護(hù)婚姻關(guān)系中的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這種方式可以有效地避免由于離婚等因素，造成的個(gè)人利益受損。原有的婚姻法中，對(duì)于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)范圍規(guī)定不夠明確，同時(shí)也沒(méi)有規(guī)定出在離婚情況下，財(cái)產(chǎn)的劃分狀況。這就導(dǎo)致許多離婚事件中，出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)的利益與糾紛。在現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)制度應(yīng)用中，可以明確的進(jìn)行財(cái)產(chǎn)的分割，確定不同財(cái)產(chǎn)的實(shí)際歸屬權(quán)。在離婚事件中，離婚中雙方的矛盾會(huì)有所減少。同時(shí)，在婚姻的關(guān)系中，個(gè)人對(duì)于自我財(cái)產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)也能夠得到提升[2]。

三、新婚姻法中財(cái)產(chǎn)制度規(guī)定存在的問(wèn)題

（一）未重視特殊情況下的婚姻財(cái)產(chǎn)制度

在婚姻法中，對(duì)于無(wú)效婚姻以及非法同居等關(guān)系中的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系未能夠進(jìn)行更為詳細(xì)地規(guī)定。在現(xiàn)階段中，需要對(duì)兩種情況進(jìn)行更多地思考，在我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)中，由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化水平的限制，人們的法律意識(shí)較為有限，在許多情況下，一些農(nóng)村地區(qū)的家庭中存在著實(shí)際符合于法律規(guī)定的婚姻關(guān)系，卻沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)的法律登記。在我國(guó)的法律規(guī)定中，已經(jīng)終止應(yīng)用相關(guān)的概念，判斷特殊情況下的婚姻關(guān)系。然而，不能忽視的是，這種狀況的存在是較為普遍的。

同時(shí)，在許多城市地區(qū)中，由于社會(huì)意識(shí)的變遷，人們維持關(guān)系的方式更為多樣化，出現(xiàn)了許多并未在婚姻關(guān)系內(nèi)的同居關(guān)系。在我國(guó)的法律中，定義這種關(guān)系為非法同居。事實(shí)上，這種關(guān)系也是一種事實(shí)的婚姻類型，卻未能夠受到充分地尊重與保護(hù)。

另外，還有無(wú)效婚姻這種情況的發(fā)生，對(duì)無(wú)效婚姻中的規(guī)定也不夠具體，在相關(guān)的財(cái)產(chǎn)處置上容易出現(xiàn)問(wèn)題。

（二）對(duì)于子女養(yǎng)育問(wèn)題的重視不足

在現(xiàn)階段中，我國(guó)社會(huì)在實(shí)行適度計(jì)劃生育的同時(shí)，對(duì)于合法的生育是鼓勵(lì)的。然而，在婚姻制度中，未能夠重視子女的養(yǎng)育問(wèn)題?；橐鲫P(guān)系的出現(xiàn)，是為了建立一種較為穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)單位，在婚姻關(guān)系中，不僅婚姻雙方能夠獲得相應(yīng)的保護(hù)，婚姻的重要“產(chǎn)物”子女，也需要在其中得到權(quán)力的保障。要認(rèn)識(shí)到婚姻中需要保護(hù)的這一群體是較為特殊的，在實(shí)際的年齡上，通常是處于未成年的階段。需要對(duì)其物質(zhì)生活的保障作出一定的規(guī)定，使得婚姻雙方能夠在合理能力的范圍內(nèi)，生育撫養(yǎng)子女。

（三）未重視保護(hù)女性權(quán)益問(wèn)題

在原有的婚姻法中，較為重視女性的權(quán)益保護(hù)。現(xiàn)有的婚姻制度中，對(duì)個(gè)人的平等以及社會(huì)發(fā)展，女性地位的提升有所關(guān)注，因此在平等的前提下，制定了相關(guān)的財(cái)產(chǎn)制度。從現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行考慮，必須要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)有的社會(huì)條件下，女性在社會(huì)發(fā)展中獲得的機(jī)會(huì)、財(cái)產(chǎn)繼承等方面，與男性群體存在實(shí)際的利益差距。同時(shí)，在婚后的生活中，女性更偏重于家庭生活以及子女的撫養(yǎng)，在更為廣闊的社會(huì)環(huán)境中獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)將會(huì)有所減少[3]。

婚姻這一模式是基礎(chǔ)社會(huì)單位家庭的構(gòu)成保障，在家庭生活中女性的作用是不可忽視的。我國(guó)人口的構(gòu)成比例中，農(nóng)村人口占半數(shù)以上，在廣大的農(nóng)村區(qū)域中，女性權(quán)益與社會(huì)實(shí)際觀念、習(xí)俗的聯(lián)系是復(fù)雜的。未能夠重視婚姻中女性的權(quán)益保障，可能會(huì)導(dǎo)致不婚人口的增加。

四、 新婚姻法財(cái)產(chǎn)制度的優(yōu)化策略分析

（一）對(duì)于多種情況下婚姻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與關(guān)注

在立法的精神上，需要重視法律規(guī)定與社會(huì)實(shí)際需求的調(diào)和，在法律中要充分地尊重合理的社會(huì)習(xí)慣?，F(xiàn)階段中，婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定是一種比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，需要認(rèn)識(shí)到這種狀況的出現(xiàn)是不可逆的。要對(duì)于新的情況進(jìn)行適度的接受，同時(shí)在法律中也要正視社會(huì)存在的實(shí)際問(wèn)題。

首先，對(duì)于事實(shí)婚姻中財(cái)產(chǎn)制度的相關(guān)規(guī)定需要進(jìn)行完善。尤其是要重視我國(guó)眾多的農(nóng)村地區(qū)實(shí)際情況，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的限制，這些區(qū)域中人們的文化素養(yǎng)、法律常識(shí)提升，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在法律上對(duì)此有著充分地尊重，對(duì)合理的事實(shí)婚姻狀況進(jìn)行判斷。需要考慮的是，這種情況的存在會(huì)增加法律實(shí)施的難度，因此規(guī)定要更為細(xì)致。

另外，對(duì)于存在的同居關(guān)系，也要從社會(huì)進(jìn)步的角度，保護(hù)與對(duì)待這種新型的社會(huì)關(guān)系。制定出符合合理同居中相關(guān)財(cái)產(chǎn)的適度，保護(hù)不同群體的利益。

（二）在婚姻財(cái)產(chǎn)制度中重視對(duì)未成年人的保護(hù)

婚姻財(cái)產(chǎn)制度，除了在婚姻存續(xù)期間會(huì)發(fā)揮作用之外，在夫妻雙方協(xié)議離婚等情況下也會(huì)發(fā)揮重要的作用。這一情況下，需要重視婚姻中的重要“產(chǎn)物”子女，尤其是未成年人的保護(hù)。要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)家庭單位中，未成年人沒(méi)有直接參與社會(huì)生產(chǎn)與財(cái)富的創(chuàng)造，然而其存在本身對(duì)于家庭的穩(wěn)定能夠發(fā)揮積極作用。要對(duì)于婚姻關(guān)系存續(xù)中或者離婚狀況下，未成年人的合理財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及婚姻雙方的撫養(yǎng)義務(wù)進(jìn)行明確的規(guī)定，減少由于缺乏法律保護(hù)帶來(lái)的傷害[4]。

（三）持續(xù)的重視保護(hù)女性權(quán)益

事實(shí)上，在婚姻法中對(duì)女性權(quán)益的保障是存在一定困難的，在以往的社會(huì)條件下應(yīng)用的婚姻法，其對(duì)于女性權(quán)益的保護(hù)，也是一種對(duì)社會(huì)環(huán)境下，性別不平等的默認(rèn)。在新的婚姻法中，更為重視個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)重視性別的平等，從總體上來(lái)說(shuō)，是一種觀念的進(jìn)步。然而，這種進(jìn)步的存在未能夠關(guān)注到現(xiàn)實(shí)中更多女性的實(shí)際需求。法律規(guī)定需要能夠適應(yīng)于社會(huì)的實(shí)際需求，因此在規(guī)定的內(nèi)容中，要注意更多情況下的適應(yīng)性。

在實(shí)際的社會(huì)生活中，女性在家庭內(nèi)部的勞動(dòng)是無(wú)法直接的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益的。許多情況下，男性獲得更多社會(huì)發(fā)展機(jī)會(huì)以及社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，女性在家庭生活內(nèi)部的勞動(dòng)，會(huì)消耗相當(dāng)?shù)膫€(gè)人精力，使得其在社會(huì)發(fā)展上受到限制。現(xiàn)階段中我國(guó)較為提倡合理的擴(kuò)大生育，許多處于發(fā)展期的女性，由于受到生育等情況的影響，在職業(yè)發(fā)展中受限制。家庭生活中的勞動(dòng)以及生育中喪失的社會(huì)機(jī)會(huì)，沒(méi)有得到應(yīng)有的補(bǔ)償，會(huì)造成女性對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)制度的不認(rèn)同。需要制定出更為靈活的，適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)狀況的法律，重視尊重女性并且保護(hù)女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)益[5]。

五、結(jié)語(yǔ)

為了能夠保持一個(gè)穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，使夫妻雙方能夠享受家庭的生活，共同的財(cái)產(chǎn)制度需要不斷的進(jìn)行完善。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)如今的發(fā)展形勢(shì)來(lái)說(shuō)，平等觀念依然是任重而道遠(yuǎn)。在實(shí)踐的同時(shí)會(huì)遇到一些傳統(tǒng)觀念、社會(huì)實(shí)際行為等帶來(lái)的影響，在立法方面必須要能夠滿足于時(shí)代發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

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