孫楊

一、“立德”和“興農(nóng)”的“生態(tài)閉環(huán)”

“德”常指道德、品德，引申指有道德的賢明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客觀規(guī)律等意義。德在古代文獻中也與“得”通，表示得到。德育工作是高校首當(dāng)其沖的人才培養(yǎng)任務(wù)，其品質(zhì)的內(nèi)涵和修養(yǎng)也是關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量的初衷。

立德樹人，結(jié)合高校人才培養(yǎng)方案、學(xué)校專業(yè)特點，依托專業(yè)建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生，將專業(yè)指向融入個人理想和家國情懷，將黨和國家政策更好地貫徹和執(zhí)行。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工是立德樹人的引路人和實踐者，起到重要的示范作用。人才培養(yǎng)質(zhì)量要以學(xué)生為中心，積極打造教學(xué)一體化的整體布局，培養(yǎng)敢于奉獻、積極作為的時代新人是新時代的重要使命，必須從品德養(yǎng)成、思想境界、實踐之基、反思創(chuàng)新等方面下功夫，將立德樹人的內(nèi)涵和要求轉(zhuǎn)化為“實踐力”。

重慶三峽職業(yè)學(xué)院1936年建校，2003年組建高等職業(yè)院校，是重慶市唯一的一所以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為特色的全日制普通公辦高等職業(yè)院校，是首批中國特色高水平高職專業(yè)群建設(shè)單位，全國畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗50強高校。當(dāng)下，重慶三峽職業(yè)學(xué)院正處在“雙高建設(shè)”的關(guān)鍵時期，努力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)類高素質(zhì)人才是新時代學(xué)校人才培養(yǎng)工作的“必選項”。把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，重視立德樹人的關(guān)鍵課程即思想政治理論課，才能為大學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)及實踐引導(dǎo)航向。“立德”和“興農(nóng)”的“生態(tài)閉環(huán)”效應(yīng)正在對全體師生提出更高的要求。

二、構(gòu)建立德與興農(nóng)的“協(xié)作圈”

構(gòu)建立德與興農(nóng)的協(xié)同效應(yīng)，是農(nóng)業(yè)類高校的本義，也是“立德”和“興農(nóng)”的“生態(tài)閉環(huán)”的合理走向。農(nóng)業(yè)類高校潛藏著豐滿的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)職業(yè)道德及法律素養(yǎng)，影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量的實踐走向。立足學(xué)校自身專業(yè)背景，向大學(xué)生講述所學(xué)專業(yè)、所在領(lǐng)域的發(fā)展動向和自身專業(yè)為社會進步、國家發(fā)展所能帶來的貢獻，讓大學(xué)生感受學(xué)科和專業(yè)發(fā)展中的家國情懷、科學(xué)思維、人文精神、使命擔(dān)當(dāng)，是立德的必要過程，也是塑造農(nóng)業(yè)情懷的重要抓手。

重慶三峽職業(yè)學(xué)院立足庫區(qū)，輻射重慶，面向全國，以就業(yè)為導(dǎo)向，以社會需求為準(zhǔn)繩，以能力培養(yǎng)為本位，加強專業(yè)建設(shè)，形成以高職教育為主，短期技能培訓(xùn)為補充的辦學(xué)體系。當(dāng)前全院師生正秉承“德厚學(xué)勤、技高業(yè)精、工于繼承、志在創(chuàng)新”的校訓(xùn)，大力加強內(nèi)涵建設(shè)，不斷強化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)辦學(xué)特色，發(fā)揮示范引領(lǐng)和輻射帶動作用，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所需的技術(shù)技能型人才。這不僅成為學(xué)校推進“立德興農(nóng)”的重要創(chuàng)新和生動實踐，也奏響了新時代人才培養(yǎng)的強音。立德與興農(nóng)的“協(xié)作圈”所進發(fā)的人才培養(yǎng)效應(yīng)此起彼伏。

立德與興農(nóng)協(xié)作發(fā)揮著重要作用，對于大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的“理性認(rèn)知”起到促進作用，促使大學(xué)生在政治品質(zhì)和思想道德品質(zhì)養(yǎng)成中，在德育營養(yǎng)中將專業(yè)發(fā)揮空間增大。同時，這種協(xié)作是相互交融的：德育的“軟實力”價值為專業(yè)興農(nóng)的“硬實力”展示提供精神支撐，而興農(nóng)承載的“立德元素”是人才培養(yǎng)的移植，是立德“動能”的投射和融合。“立德”和“興農(nóng)”的“生態(tài)閉環(huán)”是農(nóng)業(yè)類高校的價值表現(xiàn)，也是人才培養(yǎng)使命的重要環(huán)節(jié)。立德與興農(nóng)是交融互動的，對于農(nóng)業(yè)類高校而言，構(gòu)建其生態(tài)圈，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)及實施的有效路徑，是新時代“顯性”和“隱眭”育人的協(xié)作價值。二者相向同行，才能將人才培養(yǎng)質(zhì)量落到實處。

三、“立德”賦能“興農(nóng)”的實踐探析

“立德”賦能“興農(nóng)”，其正向價值在于通過德育元素的供給、融合及塑造，給予“興農(nóng)”以正能量，從而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。立德是供給側(cè)的首要所需，也是德育元素的“春風(fēng)化雨”。德育能量和興農(nóng)實踐是其內(nèi)部合力的正向循環(huán)，而在實踐層面上，就是一種正向賦能。立德和興農(nóng)可以在對象闡釋中合理滲融，在農(nóng)業(yè)類高校的人才培養(yǎng)“生態(tài)閉環(huán)”中構(gòu)建立德與興農(nóng)的“協(xié)作圈”。對于農(nóng)業(yè)類高校而言，學(xué)生能夠積極地將專業(yè)得以應(yīng)用，離不開立德工作的賦能，讓整個人才培養(yǎng)質(zhì)量提高，必須依托于有效賦能。立德內(nèi)容涵蓋民族精神教育;以愛國主義為核心，培育和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神的教育;中華民族的傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育;創(chuàng)新精神的教育;理想信念教育;毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育;道德品質(zhì)、文明行為教育;集體主義精神、社會主義人道主義精神教育;社會公德、家庭美德教育;以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育等。其滋生的“營養(yǎng)酮”就是對農(nóng)業(yè)類高?！芭d農(nóng)”的一種賦能實踐。

重慶三峽職業(yè)學(xué)院派駐萬州區(qū)白土鎮(zhèn)大林村、巫溪縣天元鄉(xiāng)萬春村和巫溪縣土城鎮(zhèn)土城社區(qū)的3位駐村第一書記，參與的精準(zhǔn)扶貧成績顯著：在大林村，結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，發(fā)展稻魚產(chǎn)業(yè)500余畝，實施稻魚共生促攻堅;幫助建立“三峽職院稻田魚”“三峽稻魚米”品牌商標(biāo)2個，實現(xiàn)資源變資產(chǎn)，實現(xiàn)產(chǎn)值翻番，幫助當(dāng)?shù)卮迕裰赂辉鍪眨_保穩(wěn)定脫貧。在巫溪縣天元鄉(xiāng)萬春村，駐村第一書記帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕窠ㄆ鸬谝粋€標(biāo)準(zhǔn)化的臘肉加工廠，成為村民在家門口就業(yè)的扶貧車間，并實現(xiàn)臘肉銷售穩(wěn)步增長，給村民帶來了較好的經(jīng)濟效益，使村民增強了脫貧致富的堅定信心，逐步走上脫貧奔小康之路。在巫溪縣土城社區(qū)，聚焦解決“兩不愁三保障”突出問題，把發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)作為脫貧致富的重要抓手，用好學(xué)校捐贈的10萬元產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金，促進特色產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。這是“立德”賦能“興農(nóng)”的生動實踐，是立德與興農(nóng)雙向互動協(xié)同的詮釋?！傲⒌隆迸c“興農(nóng)”的正向價值在理論和實踐中逐步顯現(xiàn)“生態(tài)”效應(yīng)。