唐靜 馬月偉 王妍方 吳利華

摘 要：《地理學(xué)思想史》作為地理專業(yè)方法論通史教學(xué)的主體課程，課程中的哲學(xué)內(nèi)容難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，研究方法難以與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，教學(xué)效果不理想。通過將鄉(xiāng)土教育引入《地理學(xué)思想史》的課程教學(xué)中，有助于將抽象的知識(shí)具體化，幫助學(xué)生理解地理學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵，發(fā)揮其方法論的實(shí)際指導(dǎo)作用。在具體的應(yīng)用中應(yīng)注意使鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容切合教學(xué)內(nèi)容、材料貼近學(xué)生生活、在學(xué)生的能力范圍之內(nèi)且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課程參與性。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教育;地理學(xué)思想史;課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）31-0003-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.31.001

高等教育是創(chuàng)造性教育，必須培養(yǎng)學(xué)生研究問題、解決問題、服務(wù)于社會(huì)的技能。要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際能力就必須要深化教學(xué)改革，使學(xué)生在課程教學(xué)過程中感覺到“教學(xué)中有我，我就在其中”的境界，化“被動(dòng)”學(xué)習(xí)為“主動(dòng)”學(xué)習(xí)。

《地理學(xué)思想史》是一門通過講述地理思想產(chǎn)生、形成和演變的過程來說明地理學(xué)的性質(zhì)、主題、特點(diǎn)和研究方法的高校地理專業(yè)課程。通過對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解地理學(xué)的發(fā)展，洞悉地理學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)。

一、課程的現(xiàn)狀

多年前地理教學(xué)指導(dǎo)委員就提議編寫《地理學(xué)思想史》教材給地理專業(yè)高年級(jí)本科生使用，課程中充滿智慧的地理學(xué)思想是全人類智慧的重要組成部分，對(duì)于思考和解決困擾人類生存與發(fā)展的諸多人地問題，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展有重要的意義。雖然地理專業(yè)的不同課程都會(huì)從其研究的層面介紹一定的地學(xué)方法，但由于高校不同課程間難以進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，極易造成學(xué)生習(xí)得知識(shí)的零散、重復(fù)，難以將知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用以滿足解決實(shí)際問題的需要。因此地理專業(yè)的學(xué)生極需要《地理學(xué)思想史》這類方法論通史課程來系統(tǒng)的講解地理學(xué)思想產(chǎn)生、發(fā)展及運(yùn)用思路來將習(xí)得的知識(shí)融會(huì)貫通。

以西南林業(yè)大學(xué)為例，該課程屬于地理科學(xué)專業(yè)的必修課程，安排了32個(gè)理論學(xué)習(xí)課時(shí)。為了掌握當(dāng)前《地理學(xué)思想史》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，我校在2019年6月份對(duì)該門課程的授課對(duì)象——地理科學(xué)2016級(jí)本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查，以了解他們對(duì)課程教學(xué)的看法和要求，從而為教學(xué)改革提供依據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)放問卷37份，回收37份，回收率100%;其中有效問卷37份，有效率為100%。在有效問卷中男女生各占59%和41%，高考的文、理生各占65%和35%。課程授課對(duì)象的性別、年齡和高考時(shí)的學(xué)科背景每年都會(huì)隨著招生情況有不同的變化，這種變化在一定程度上增加了課程教學(xué)的難度。從問卷調(diào)查結(jié)果來看僅有1名同學(xué)上過類似的地理類方法論通史課程，且超過一半的同學(xué)在課前并不對(duì)該門課程有所期待，可以看出學(xué)生對(duì)這類概括性較高的方法論通史課程缺乏興趣。有超過90%的學(xué)生希望《地理學(xué)思想史》的課程內(nèi)容是“地理學(xué)思想與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合方法的講解”。

綜上所述，這類結(jié)合了哲學(xué)思想、歷史陳述的課程，需要授課教師掌握與學(xué)科發(fā)展歷史有關(guān)的學(xué)者的思想和學(xué)術(shù)活動(dòng)的詳盡資料，還需把握學(xué)科的性質(zhì)及其在學(xué)科體系中的地位才能清楚地梳理出地理學(xué)學(xué)科思想的特征、軌跡內(nèi)容。另外為了達(dá)到學(xué)生的要求，需要將哲學(xué)思想和實(shí)際地理應(yīng)用的結(jié)合方法進(jìn)行剖析，因此對(duì)授課教師的綜合地理素養(yǎng)有較高要求。

但在現(xiàn)實(shí)中由于很多高校在學(xué)科發(fā)展中偏重應(yīng)用性、技術(shù)性，且在面向就業(yè)市場(chǎng)的主導(dǎo)傾向下使沒有多少“技術(shù)含量”和“可有可無”的思想史受到了冷落。此外，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)安排中很難找到與該課程相匹配的資深師資，對(duì)于開課的學(xué)院也只能為該門課程安排青年教師授課。青年教師由于知識(shí)儲(chǔ)備不夠全面，大部分只能照本宣科按照教科書內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，很難將抽象的地理學(xué)思想講清、講透，造成了學(xué)生對(duì)這種從哲學(xué)層面“高層次的”剖析地理思想的課程感到艱澀難懂、缺乏興趣，難以將課程中的地學(xué)思想、方法靈活地運(yùn)用到實(shí)際的地理學(xué)研究、工作之中，因此教學(xué)改革勢(shì)在必行。

二、鄉(xiāng)土教育概述

鄉(xiāng)土教育是將某些鄉(xiāng)土現(xiàn)象視為教學(xué)資源，并進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的一種將學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)校課程。這里的“鄉(xiāng)土”通常指的是一個(gè)人出生或居住、生活的地方及其自然、人文綜合，該綜合體正好與地理學(xué)的研究對(duì)象相一致。鄉(xiāng)土教育主要通過將具體事物引入課堂教學(xué)，從而將抽象的知識(shí)具體化，把相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)講清、講透，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的良好互動(dòng)。

近年來，我國對(duì)鄉(xiāng)土教育的研究也很多：馬興禮從鄉(xiāng)土地理教育的優(yōu)勢(shì)出發(fā)說明了少數(shù)民族地區(qū)更需要開展鄉(xiāng)土地理教育[1]。任清遠(yuǎn)得出將鄉(xiāng)土教育引入大學(xué)生的思想教育工作會(huì)更容易取得切實(shí)的教學(xué)效果[2]。

就目前的資料文獻(xiàn)來看，鄉(xiāng)土教育在地理專業(yè)上的研究主要集中于中學(xué)地理教育，如耿文強(qiáng)說明了都市中學(xué)實(shí)施鄉(xiāng)土教育進(jìn)行地理知識(shí)講授的要點(diǎn)是突出鄉(xiāng)土地理課程資源的“易體驗(yàn)性”[3];張艷萍針對(duì)云南省地處邊境，具有生源復(fù)雜、生態(tài)環(huán)境脆弱的特點(diǎn)，闡釋了 “國門學(xué)?！睂?shí)施鄉(xiāng)土教育進(jìn)行地理知識(shí)講授的必要性與具體實(shí)施的方法[4]。

鄉(xiāng)土教育有助于將抽象的知識(shí)具體化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，研究鄉(xiāng)土教育與《地理學(xué)思想史》課程實(shí)施相結(jié)合的策略，將有助于地理學(xué)哲學(xué)思想的形象化，使之與教師的地理學(xué)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，進(jìn)而滿足學(xué)生將高層次的地理學(xué)思想和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合的知識(shí)渴求，提高《地理學(xué)思想史》的教學(xué)效果。

三、鄉(xiāng)土教育融入《地理學(xué)思想史》課程的要點(diǎn)

鄉(xiāng)土教育最大的特點(diǎn)就是利用學(xué)生熟悉的事物進(jìn)行教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的講解，從而將生僻、抽象的知識(shí)具體化。它所使用的“鄉(xiāng)土”材料是受教育者身邊的具體的人、事、物，這與地理學(xué)研究的主體恰好吻合，因此在進(jìn)行《地理學(xué)思想史》教學(xué)時(shí)通過鄉(xiāng)土事物幫助學(xué)生理解高層次的、抽象的地理哲學(xué)思想方法能提高其學(xué)習(xí)的興趣，加深理解，從而提高他們從地理學(xué)的角度分析、解決問題的能力，學(xué)會(huì)從地理科學(xué)的視角看待周圍環(huán)境，處理好人與環(huán)境的關(guān)系。在具體進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的《地理學(xué)思想史》課程教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容需要切合教學(xué)內(nèi)容

課程教學(xué)的目的在于使學(xué)生掌握課程教學(xué)的相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，因此在進(jìn)行《地理學(xué)思想史》的教學(xué)過程中應(yīng)選擇與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的鄉(xiāng)土材料。在課堂上選擇與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)切合度高的鄉(xiāng)土教育資料可以保證教學(xué)過程的流暢性，使學(xué)生通過對(duì)鄉(xiāng)土材料的討論、解析潛移默化地學(xué)會(huì)地理學(xué)研究方法的使用方式，理解地理哲學(xué)的內(nèi)涵。例如進(jìn)行“地理學(xué)研究對(duì)象”的講解時(shí)加入不同時(shí)期的地圖展示，可以讓學(xué)生直觀、生動(dòng)地了解地理學(xué)研究對(duì)象從宇宙到地理環(huán)境再到地球表層系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。

（二）鄉(xiāng)土教育的材料需要貼近學(xué)生生活

鄉(xiāng)土教育之所以能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，是因?yàn)猷l(xiāng)土教育所用的素材是學(xué)生所熟知的事物，他們想看一下這些身邊的事物所蘊(yùn)含的科學(xué)原理。教師也可以結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事新聞，通過對(duì)熱點(diǎn)的闡述引起共鳴。這種由簡(jiǎn)入難，從熟悉到陌生的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方式，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、降低學(xué)習(xí)的難度。例如從學(xué)生最常接觸的地址出發(fā)引導(dǎo)他們討論、歸納出地址信息的本體后再進(jìn)行地理本體論的教學(xué)就很容易。

（三）鄉(xiāng)土教育的范圍需要在學(xué)生的能力所及內(nèi)

教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)《地理學(xué)思想史》課程對(duì)了解地理學(xué)學(xué)術(shù)前沿的要求可通過對(duì)地理研究文獻(xiàn)的閱讀來實(shí)現(xiàn)。將文獻(xiàn)講解引入到教學(xué)中還切合了學(xué)生了解地理學(xué)方法在實(shí)際問題應(yīng)用上的需求。但在論文的選擇上需要滿足兩個(gè)條件：一是論文的主題與教學(xué)主題切合，二是保證論文中使用的方法是學(xué)生學(xué)習(xí)過、了解過的方法，這樣就能使學(xué)生感到自己也有能力完成相關(guān)的地理學(xué)研究，從而增加他們學(xué)習(xí)地理思想、方法的自信心。

（四）鄉(xiāng)土教育的實(shí)施需要強(qiáng)調(diào)參與性

由于《地理學(xué)思想史》的授課對(duì)象為高年級(jí)地理專業(yè)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了一些地理學(xué)知識(shí)和方法，因此在講解地理學(xué)思想、方法時(shí)教師可借由鄉(xiāng)土材料提出問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生分析問題、得出結(jié)論。在引導(dǎo)的過程中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，通過思想闡述、討論等方式參與到課堂的教學(xué)之中，在思想的梳理、碰撞中學(xué)會(huì)地理研究方法的應(yīng)用方式，了解地理思想形成的過程。

在此需要注意的是，由于實(shí)際地理問題的解決方式是多樣的，所以教師在引導(dǎo)的過程中應(yīng)最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，形成暢通的雙向教學(xué)互動(dòng)，從而使學(xué)生在知識(shí)的交流中學(xué)會(huì)了知識(shí)運(yùn)用的方法，提升了地理語言的表達(dá)能力，體會(huì)到地理思想的運(yùn)用價(jià)值，并加深了專業(yè)的認(rèn)同感。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土教育的引入使艱澀乏味的方法論通史課程《地理學(xué)思想史》從高深的哲學(xué)高閣融入學(xué)生的地理學(xué)研究之中，成為連通課程知識(shí)點(diǎn)、學(xué)生和教師的通道。課程結(jié)束時(shí)有將近70%的學(xué)生表示喜歡將鄉(xiāng)土教育引入《地理學(xué)思想史》的授課方式，且將近80%的學(xué)生認(rèn)為這種教學(xué)方式對(duì)自己有幫助。

因此，將鄉(xiāng)土教育與《地理學(xué)思想史》的課程教學(xué)相結(jié)合可以以學(xué)生熟悉的材料為媒介將抽象的地理學(xué)知識(shí)具體化，提高學(xué)習(xí)興趣，做到透徹地分析問題，系統(tǒng)地總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，從而教會(huì)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的方法，鍛煉了他們的知識(shí)運(yùn)用能力，且在知識(shí)的探索過程中學(xué)會(huì)了從地理學(xué)的視角看待周圍環(huán)境，用可持續(xù)發(fā)展觀處理好、協(xié)調(diào)好人地關(guān)系。并為諸如《地理學(xué)思想史》之類的方法論通史課程的教學(xué)改革提供了一條可借鑒的路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬興禮.少數(shù)民族地區(qū)更需要開展鄉(xiāng)土地理教育[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，1993（10）：45.

[2]任清遠(yuǎn).吉林省高校的鄉(xiāng)土教育與大學(xué)生思想教育工作[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（10）：101.

[3]耿文強(qiáng)，姚麗萍，余燕，蔣梅芳.都市中學(xué)鄉(xiāng)土地理教育的視角轉(zhuǎn)換[J].教學(xué)與管理，2017（11）：51.

[4]張艷萍，陳亞顰，張德存.云南省“國門學(xué)?！编l(xiāng)土地理教育特色研究[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2015（14）：9.

作者簡(jiǎn)介：唐靜（1986.11— ），女，漢族，云南個(gè)舊人，講師，研究方向：地理信息系統(tǒng)、遙感信息提取。

馬月偉（1980.9— ），男，漢族，山東德州人，副教授，研究方向：遺產(chǎn)保護(hù)與利用。

王妍方（1984.9— ），女，滿族，遼寧本溪人，講師，研究方向：氣象研究。

吳利華（1981.3— ），男，漢族，甘肅涇川人，講師，研究方向：自然地理。

基金項(xiàng)目：本文系云南省《西南林業(yè)大學(xué)教育科學(xué)研究課題》研究成果，課題編號(hào)QN201813。