□ 周國平

計算機和無線傳播的技術正在以不可阻擋之勢改變人類的生活。今天，人人隨身攜帶手機，隨時通過互聯網獲取和轉發(fā)海量的信息，也發(fā)送自己對一切事情的主張和每一分鐘的心情?；ヂ摼W占據了人們生活的主要空間，回想起沒有互聯網的時代，它雖然距今不久，卻仿佛已是遙遠的古代了。

我突然想，上帝也有它的互聯網，就是大自然。可是，自從人類的互聯網興旺發(fā)達，人們就很少去上上帝的互聯網了。

大自然是上帝的互聯網，上帝一直在通過它向人類傳遞豐富的信息。我們的祖先，祖先中心智敏銳的人，是善于接收這些信息的。俄耳甫斯、瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、摩西、耶穌、穆罕默德接收到了信息，于是人類有了宗教。泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、老子、孔子接收到了信息，于是人類有了哲學。荷馬、莎士比亞、薩迪、李白、蘇東坡接收到了信息，于是人類有了文學。

天生萬物，人是萬物之靈。然而，人的靈魂不是孤立的存在，而是大自然的靈氣的凝聚，它必須和萬物保持天然的聯系，那凝聚的靈氣才不會飄散和枯竭。不在高原上、大海邊、森林里住幾個月，我們不會懂得什么是神圣。不曾獨自一人在空曠處仰望星空，我們會誤以為哲學只是晦澀的學術。因為看不見壯麗的山川和遼闊的草原，我們就在富人的散發(fā)著銅臭的庭院里尋找美。

你今天上網了嗎？一個庸俗的問題。我問的是，你有多久沒上上帝的互聯網了？如果你只是沉湎于人類的互聯網，就永遠接收不到一切信息中最重要的信息。在人類的互聯網上，你是在用眼睛、耳朵、食指、無聊的好奇心和偷窺欲上網，接收到的是過眼煙云的新聞、八卦和凡人瑣事。在大自然中，你的靈魂蘇醒了，和天地萬物交談，你的頭腦成了一個哲學家，你的心靈成了一個詩人，你的靈魂中充溢著造物主的感情。

愛默生說：科學的動機原本是要拓展人類生活的空間，從而能夠與世間萬象心心相印，而現在卻走上了相反的方向。他以博物學家為例打比方說：博物學家把蛇類和蜥蜴裝進了他的藥瓶，而科學也如此對待他，把他裝進了一只瓶內?；ヂ摼W是一個好東西，極大地提高了信息傳播的覆蓋面和效率，然而，倘若我們用人類的互聯網排擠掉上帝的互聯網，其結果就是我們都被裝進了一只瓶內——也就是說，被裝進了一只手機內。請想一想，不論手機里傳播著多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？