李詠樂(lè) 黃偉鵬

(華僑大學(xué) 董事會(huì)香港辦事處，福建 泉州 362021)

隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和高等教育水平的不斷提升，越來(lái)越多的香港學(xué)生選擇到內(nèi)地接受高等教育，并積極參與到祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中。在保障這些學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)需求的同時(shí)，也必須保障和滿足他們參與體育活動(dòng)的需求。高校體育文化作為內(nèi)地校園生活的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣和堅(jiān)定理想信念具有重大意義，在內(nèi)地高校香港學(xué)生教育培養(yǎng)工作中發(fā)揮著不可替代的作用。體育所承載的奮斗進(jìn)取內(nèi)涵， 及其所代表的強(qiáng)健體魄、昂揚(yáng)精神和堅(jiān)定信念，不僅對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同意義重大，在促進(jìn)各層面的合作交流、提升國(guó)家形象等方面也發(fā)揮著重要作用。[1]由于歷史、文化等原因，閩粵地區(qū)高校的香港學(xué)生人數(shù)眾多，挖掘該地區(qū)高校香港學(xué)生培養(yǎng)工作和高校體育文化的互通性，了解港生內(nèi)地學(xué)習(xí)期間體育活動(dòng)參與的現(xiàn)狀并尋找合適的提升路徑，以期通過(guò)體育文化教育促進(jìn)港生國(guó)家觀的培養(yǎng)，為相關(guān)工作的推進(jìn)和開(kāi)展提供依據(jù)與參考。

1 緒論

1.1 高校體育文化的內(nèi)涵

校園體育文化是以學(xué)生為主體的，師生共同參與的，以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，校園為主要空間，以校園精神為特征的一種群體文化。[2]校園體育文化跟校園其他文化相比更具有生動(dòng)性、活潑性。高校校園體育文化的概念有廣義和狹義之分，本文主要是從狹義角度進(jìn)行討論：即高校的在校學(xué)生通過(guò)參與體育課程教學(xué)、體育類社團(tuán)或業(yè)余組織等各種形式的校園體育活動(dòng)，形成健康向上、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的校園文化氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展，樹(shù)立正確的三觀，使他們快樂(lè)成長(zhǎng)。

1.2 香港學(xué)生國(guó)家觀培養(yǎng)教育的意義

2019年6月至12月期間，香港爆發(fā)了持續(xù)近半年的暴力游行示威活動(dòng)，而這場(chǎng)觸及“一國(guó)兩制”底線的街頭運(yùn)動(dòng)的主力就是香港青年學(xué)生，香港事態(tài)的日益嚴(yán)重也突顯了香港青年國(guó)民教育存在的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)在殖民政府“疏離”教育的理念指導(dǎo)下，在回歸前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，香港地區(qū)的教育體系一直襲用“非政治化”的辦學(xué)原則，有意淡化國(guó)家意識(shí)。因此有不少香港學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史缺乏基本認(rèn)知，對(duì)國(guó)家整體認(rèn)識(shí)較為單一，缺乏原則性的考慮，難以從淺層認(rèn)知轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的情感歸屬。

近年來(lái)，前往內(nèi)地升學(xué)的香港高中畢業(yè)生數(shù)與日俱增，這一群體對(duì)國(guó)家、民族、歷史與文化的認(rèn)識(shí)和歸屬日益引起大家的關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記在考察暨南大學(xué)時(shí)，勉勵(lì)港澳臺(tái)地區(qū)及海外學(xué)生好好學(xué)習(xí)、早日成才，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五湖四海。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任既是內(nèi)地青年學(xué)生的時(shí)代使命，也是港澳青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，只有樹(shù)立正確的國(guó)家觀，香港學(xué)生才能更好地服務(wù)于國(guó)家，建設(shè)香港，推進(jìn)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展。因而，如何培育內(nèi)地高校香港學(xué)生國(guó)家觀，使得其個(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展形成互動(dòng)，具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

1.3 香港青年赴內(nèi)地高校升讀大學(xué)情況

自2009年起，香港推行與內(nèi)地相同的“三三四”學(xué)制，選擇赴內(nèi)地升學(xué)的香港學(xué)生日益增多，每年有數(shù)千名學(xué)生通過(guò)不同途徑到內(nèi)地攻讀大學(xué)本科及以上課程。目前內(nèi)地高校招收香港學(xué)生主要包括教育部?jī)?nèi)地高校招收香港中學(xué)文憑考試學(xué)生計(jì)劃、港澳臺(tái)僑聯(lián)招考試計(jì)劃、暨南大學(xué)華僑大學(xué)兩校聯(lián)招以及部分院校獨(dú)立招生這幾大途徑。2019年，內(nèi)地高校經(jīng)過(guò)香港文憑試收生計(jì)劃錄取香港學(xué)生的人數(shù)為1784人；通過(guò)港澳臺(tái)僑聯(lián)招考試錄取香港學(xué)生的人數(shù)為1983人，目前在內(nèi)地高校和研究院就讀的香港學(xué)生已超過(guò)1.5萬(wàn)人。

以內(nèi)地最早開(kāi)始招收香港學(xué)生的暨南大學(xué)和華僑大學(xué)兩所“僑?！睘槔吣洗髮W(xué)目前在校香港學(xué)生5500余人，香港校友接近6萬(wàn)人；華僑大學(xué)在校港生1600余人，香港校友8000余人。2019年，暨南大學(xué)通過(guò)各類招生計(jì)劃共錄取本科香港學(xué)生為2205人，相比2018年增長(zhǎng)9%；實(shí)際報(bào)到人數(shù)為1106人，同比增長(zhǎng)10%；華僑大學(xué)通過(guò)各類招生計(jì)劃共錄取香港學(xué)生為1103人，相比2018年增長(zhǎng)14%；實(shí)際報(bào)到人數(shù)為551人，同比增長(zhǎng)20%；截至目前，兩校2020年各類途徑招生錄取工作也基本完成，其中華僑大學(xué)除去全國(guó)聯(lián)招考試計(jì)劃錄取尚未完成之外，通過(guò)其它徑錄取人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1274人，同比增長(zhǎng)9.5%。

2 內(nèi)地高校體育文化建設(shè)與香港學(xué)生培養(yǎng)工作的相互作用

內(nèi)地高校港生的規(guī)模不斷擴(kuò)大，他們?cè)诖龠M(jìn)內(nèi)地高校的體育課程教育、教改，以及弘揚(yáng)中國(guó)特色體育文化方面，發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，內(nèi)地高校體育文化在促進(jìn)港生身心健康，滿足其體育文化訴求，乃至更好地融入校園生活，促進(jìn)其對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同等方面具有重要意義，這也有利于健全內(nèi)地高校港生的培養(yǎng)機(jī)制。

2.1 內(nèi)地高校香港學(xué)生培養(yǎng)工作對(duì)高校體育文化建設(shè)的作用

2.1.1 豐富高校體育文化的內(nèi)容

內(nèi)地高校的香港學(xué)生培養(yǎng)是高校思政工作的重要組成部分，在思想層面能引領(lǐng)這些香港青年樹(shù)立正確的人生理想、堅(jiān)定的國(guó)家觀和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同。教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校校園文化建設(shè)的若干意見(jiàn)》中提出：“積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”[3]。作為新時(shí)代校園文化的重要組成部分，高校體育文化應(yīng)沿著思政教育方向不斷努力。任何校園體育項(xiàng)目的開(kāi)展都應(yīng)以思政教育為引領(lǐng)，傳播正能量。內(nèi)地高校將港生教育培養(yǎng)理念融入豐富多彩的校園體育文化建設(shè)中去，可以更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，令校園體育文化建設(shè)繼續(xù)沿著正確方向持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，內(nèi)容更加豐富，體系更加完善。

2.1.2 為高校體育教學(xué)改革、創(chuàng)新提供參考

培養(yǎng)高素質(zhì)的香港青年既需精神層面的支撐，也離不開(kāi)硬件保證。在“一校兩生”的背景下，內(nèi)地高校對(duì)擁有不同文化、教育背景的香港學(xué)生因材施教，規(guī)章制度的合理性，管理的科學(xué)性都是其教育培養(yǎng)工作的重要手段。因此，高校為了充分發(fā)揮體育制度文化在港生思想和行為養(yǎng)成中的育人保障功能，必然加快對(duì)其體育制度文化的改革，并積極對(duì)當(dāng)前的體育課程教育，教改做出規(guī)劃和行動(dòng)。與此同時(shí)，為了更好地貫徹港生教育培養(yǎng)相關(guān)精神，高校會(huì)在積極回應(yīng)港生在內(nèi)地求學(xué)期間的體育文化訴求的基礎(chǔ)上，將人文教育和體育教育相結(jié)合，不斷創(chuàng)新課程內(nèi)容設(shè)置，引導(dǎo)港生有效利用現(xiàn)有體育資源，開(kāi)展豐富的課外體育文化活動(dòng)，為其成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)文化保障。

2.2 內(nèi)地高校體育文化建設(shè)對(duì)香港學(xué)生培養(yǎng)的意義

2.2.1 有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康

大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，擁有健康的體魄是其全面發(fā)展的基礎(chǔ)。積極的體育參與有利于幫助香港學(xué)生形成良好的健康觀念和身體管理行為,樹(shù)立終身體育意識(shí)，從而增強(qiáng)體質(zhì)和心理素質(zhì),提升溝通能力，也有利于培養(yǎng)吃苦耐勞精神、堅(jiān)毅品格和集體榮譽(yù)感。高校體育文化鼓勵(lì)師生通過(guò)參與體育活動(dòng)的方式，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和身心健康，使其快樂(lè)成長(zhǎng)，這正是內(nèi)地高校香港學(xué)生培養(yǎng)工作的價(jià)值追求，因此在一定程度上可以幫助港生樹(shù)立正確的“三觀”和集體意識(shí)。

2.2.2 有利于形成良好的校園氛圍

體育作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，可以把不同文化背景的人融合在一起。參與體育活動(dòng)不僅能促進(jìn)人們與他人交往，還能增強(qiáng)彼此間的信任,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，從而提高人們對(duì)不同文化的適應(yīng)性?？梢哉f(shuō)，參與體育活動(dòng)是校園生活的重要部分，體育適應(yīng)問(wèn)題是內(nèi)地高校香港學(xué)生跨文化適應(yīng)問(wèn)題中的重要內(nèi)容。[4]高校體育文化包含的拼搏、探索精神，積極向上、催人奮進(jìn)，對(duì)思政工作具有強(qiáng)大的推動(dòng)力。其良好的育人效果，是建設(shè)優(yōu)良的班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)所需要的。越來(lái)越多內(nèi)地高校嘗試運(yùn)用校園體育文化來(lái)提高思想道德建設(shè)工作，通過(guò)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)表演等體育文化活動(dòng)，積極倡導(dǎo)大學(xué)生融入其中，形成各有特色的文化校園氛圍，令高校思政教育的形式更多元。因此，豐富的高校體育文化內(nèi)容，有利于幫助港生更好地融入內(nèi)地校園生活，也為其思政教育工作提供更科學(xué)、有效的平臺(tái)。

2.2.3 有利于促進(jìn)香港學(xué)生的文化認(rèn)同

2019年以來(lái)，香港持續(xù)發(fā)生暴力行為，突顯出香港青年國(guó)民教育存在的問(wèn)題：不少香港青年學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史缺乏基本認(rèn)知,其民族教育和文化認(rèn)同教育缺失?！叭恕焙汀按笏颊北尘跋?，體育在思政課建設(shè)中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和深厚的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)。提升內(nèi)地高校香港學(xué)生的體育活動(dòng)參與度，可以讓他們?cè)趯?shí)踐參與中切身感受祖國(guó)文化軟實(shí)力。同時(shí)，用青年學(xué)生更加喜聞樂(lè)見(jiàn)和接受度更高的體育活動(dòng)作媒介，可以令港生在潛移默化中接受正確的國(guó)家觀教育，從而促進(jìn)其文化認(rèn)同的實(shí)踐達(dá)成，培育其民族情感。

3 閩粵地區(qū)高校香港學(xué)生體育活動(dòng)參與情況調(diào)查

參與體育活動(dòng)是高校體育文化的重要內(nèi)容，也是高校培養(yǎng)學(xué)生的有效手段。通過(guò)調(diào)查內(nèi)地高校香港學(xué)生體育活動(dòng)參與情況，能促進(jìn)思考內(nèi)地高校體育文化教育在港生教育培養(yǎng)工作中的重要性及不足，從而結(jié)合新形勢(shì)下香港學(xué)生國(guó)家觀培養(yǎng)目標(biāo)和高校體育文化建設(shè)等方面新的要求，探索內(nèi)地高校體育文化教育促進(jìn)香港學(xué)生培養(yǎng)的路徑。

當(dāng)前，閩粵地區(qū)有43所本科院校招收香港中學(xué)畢業(yè)生：其中，廣東省32所、福建省11所，分別占本省本科院校數(shù)的50%和28.2%。這些院校中，暨南大學(xué)和華僑大學(xué)是直屬中央統(tǒng)戰(zhàn)部管理的兩所僑校，中山大學(xué)是教育部直屬高校中招收港澳臺(tái)學(xué)生類別和人數(shù)最多的學(xué)校，[5]這3所高校具有面向香港中學(xué)畢業(yè)生的獨(dú)立招生資格，其在校港生數(shù)遠(yuǎn)超其他院校。本文選取這3所高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷750份，回收667份，其中有效問(wèn)卷653份?；厥章屎陀行史謩e為88.93%和87.07%。

3.1 問(wèn)卷結(jié)果與分析

3.1.1 體育活動(dòng)參與意愿和動(dòng)機(jī)

根據(jù)調(diào)查，超過(guò)半數(shù)的港生還是喜歡參加體育活動(dòng)的，16.69%的受訪者“非常喜歡”。但還是有相當(dāng)一部分“不喜歡”(20.52%)或“無(wú)所謂”(19.45%)。可見(jiàn),多數(shù)港生對(duì)參與體育活動(dòng)持有積極態(tài)度，說(shuō)明新形勢(shì)下大家有一定的體育鍛煉意識(shí)，但同預(yù)期相差較大。港生參加體育鍛煉的動(dòng)機(jī)(多選)前四位的分別是“強(qiáng)身健體”(60.03%)、“塑形減肥”(58.04%)、“休閑娛樂(lè)”(43.64%)以及“釋放壓力”(41.96%)，還有一部分港生是為了增進(jìn)交往或提高技術(shù)。31.39%(排名第5)的受訪者參加體育活動(dòng)是為了應(yīng)付考試；“沒(méi)時(shí)間”(51.61%)是“影響參與體育鍛煉的原因(多選)”中最多的，其次是“懶惰”(49.16%);46.09%因?yàn)槿鄙倬毩?xí)伙伴，34.46%因?yàn)槿狈?chǎng)地器材；其他因素依次是“運(yùn)動(dòng)太累”(30.78%)、“沒(méi)興趣”(16.69%)、“怕被嘲笑身體素質(zhì)差”(14.40%)以及“身體好不需要鍛煉”(3.06%)。

綜上，大部分香港學(xué)生能較清楚認(rèn)識(shí)到參與體育活動(dòng)的意義，有積極的動(dòng)機(jī)。但部分港生對(duì)其重要性的思想認(rèn)識(shí)還不夠充分，需要正確引導(dǎo)。除主觀因素、時(shí)間因素、運(yùn)動(dòng)氛圍以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)施不完善等，都會(huì)影響他們參與體育鍛煉。

3.1.2 體育活動(dòng)參與外顯行為

參與體育活動(dòng)的外顯行為主要包括參與頻率、持續(xù)時(shí)間和活動(dòng)強(qiáng)度。由表1可知，參與頻率中最多的是“偶爾”(37.21%)；定期參與的港生中，頻率為每周1-2次的最多(30.02%)，其次為每周3-5次(23.12%)，6.89%的港生堅(jiān)持每天鍛煉；但2.73%的港生從不鍛煉，原因主要是懶惰和不感興趣，不愿參與任何形式的體育活動(dòng)，甚至有人認(rèn)為上體育課是一件累且無(wú)聊的任務(wù)。從參與時(shí)間看，每次持續(xù)時(shí)間在半小時(shí)到1小時(shí)的最多，半小時(shí)以下次之，超過(guò)1小時(shí)的占15.31%；存在逾兩成港生沒(méi)有計(jì)算自己參與體育活動(dòng)的時(shí)間，這部分同學(xué)大多數(shù)沒(méi)有養(yǎng)成持續(xù)鍛煉的習(xí)慣，甚至可能沒(méi)有參與。活動(dòng)強(qiáng)度方面，有近一半港生覺(jué)得吃力，有1/4的港生則保持小強(qiáng)度，這是近年來(lái)香港青年身體素質(zhì)持續(xù)下降的原因之一。[6]

表1 參與體育活動(dòng)的外顯行為特征

通過(guò)分析港生參與體育活動(dòng)外顯行為的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分人尚未形成參與體育活動(dòng)的良好習(xí)慣：或參與不甚積極，缺乏引導(dǎo)及科學(xué)指導(dǎo)；或強(qiáng)度較低影響體驗(yàn)和效果。長(zhǎng)此以往，將不利于這些學(xué)生的身體健康水平和素質(zhì)全面發(fā)展，也有可能對(duì)周?chē)瑢W(xué)的體育活動(dòng)參與習(xí)慣造成負(fù)影響。

3.1.3 參與方式、時(shí)間安排和體育消費(fèi)情況

體育活動(dòng)參與形式的選擇，一定程度上可以反映參與行為的心理表象、社交形態(tài)或參與動(dòng)機(jī)，一般來(lái)說(shuō)，這主要由參與的項(xiàng)目、場(chǎng)地情況決定。調(diào)查顯示一半以上港生熱衷于和固定同伴一起參與，大多數(shù)人參與的活動(dòng)中可能需要有同伴，因此有人選擇臨時(shí)組隊(duì)；32.01%的港生會(huì)單獨(dú)參與運(yùn)動(dòng)；參與項(xiàng)目中，跑步居首位，大球類和小球類并列第二，游泳和健身并列第四，他們普遍認(rèn)為這些項(xiàng)目較為大眾化，花費(fèi)較少，校園內(nèi)的場(chǎng)地和設(shè)施即可滿足基本需要；校內(nèi)免費(fèi)場(chǎng)館最受歡迎，其次分別是宿舍和健身房，近一成的港生會(huì)選擇公園廣場(chǎng)，4.44%選擇校內(nèi)收費(fèi)場(chǎng)館。這表明雖然目前有較多場(chǎng)所可供參與體育活動(dòng)，但大多數(shù)人還是更傾向選擇傳統(tǒng)的、成本更低的場(chǎng)所。

課余時(shí)間利用的主要方式(多選)中，只有35.53%選擇參與體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)和看課外書(shū)的分別只有49.46%和28.94%，超半數(shù)港生選擇上網(wǎng)和睡覺(jué)。打游戲的近一半，近四成有參加社團(tuán)活動(dòng)，還有一成左右有兼職。

體育活動(dòng)的消費(fèi)上，金額主要集中在500元以下，占86.37%，說(shuō)明這些港生體育活動(dòng)消費(fèi)水平總體較低，他們的消費(fèi)內(nèi)容主要集中在購(gòu)買(mǎi)鞋子、衣物以及器材這些必要的開(kāi)支上。作為學(xué)生，他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源還是家庭支持，除了參與體育活動(dòng)的消費(fèi)，還有更為迫切的支出項(xiàng)目。

3.1.4 體育活動(dòng)參與訴求

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談，內(nèi)地港生在體育活動(dòng)參與中普遍關(guān)注的問(wèn)題主要包括時(shí)間、場(chǎng)所、專業(yè)指導(dǎo)等支撐條件，以及參與項(xiàng)目的時(shí)興程度和學(xué)校、院系等集體氛圍三個(gè)方面。此外，參與途徑尤其是校園內(nèi)的信息獲取途徑，也是他們較關(guān)心的。受訪港生中有21.44%是了解體育鍛煉相關(guān)知識(shí)的，超過(guò)65.24%的人只是了解一點(diǎn)。其獲取途徑主要是網(wǎng)絡(luò)、媒體或書(shū)籍，通過(guò)“體育課”或“與同伴交流”獲取體育相關(guān)知識(shí)的，分別是39.37%和17.32%；13.32%的受訪者表示對(duì)體育鍛煉相關(guān)知識(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有了解，這些學(xué)生中，58.97%是因?yàn)閰⑴c體育活動(dòng)少、接觸不多，12.82%的人則缺乏相關(guān)的途徑。

許多人希望學(xué)校能在第二課堂中融入部分體育活動(dòng)，尤其是不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生一起參與的活動(dòng)，如：“尋根之旅”、“留動(dòng)中國(guó)”以及類似暨南大學(xué)的“港澳臺(tái)僑學(xué)生綜合能力提升計(jì)劃”、華僑大學(xué)的“百村千人行”、“相聚如歌”等活動(dòng)；或增加一些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，如舞龍舞獅、廿四節(jié)令鼓、劃龍舟以及抖空竹等等，這讓他們?cè)趨⑴c過(guò)程中，既能增強(qiáng)身體素質(zhì)，愉悅身心，也能接觸多元文化，從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的了解和認(rèn)同。

3.2 內(nèi)地香港學(xué)生參與體育活動(dòng)的影響因素分析

主觀因素方面，內(nèi)地高校的港生對(duì)參與體育活動(dòng)有一定的正確認(rèn)識(shí)和積極態(tài)度，但相當(dāng)一部分人較缺乏持續(xù)的參與行為。實(shí)際參與的頻率和強(qiáng)度不足，無(wú)法滿足平均“每天1小時(shí)”的目標(biāo)，尚未真正體會(huì)參與體育活動(dòng)的益處?？梢?jiàn)他們對(duì)體育活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)有待提高，較欠缺良好的體育習(xí)慣。

客觀條件上，時(shí)間因素、專業(yè)技能及場(chǎng)地設(shè)施條件都會(huì)影響港生體育活動(dòng)的參與度。他們傾向選擇成本更低的校內(nèi)公共場(chǎng)所進(jìn)行體育活動(dòng)，更喜歡花費(fèi)較少、普及性高、專業(yè)要求較低、團(tuán)體性和趣味性更強(qiáng)或者較為流行的健美時(shí)尚類活動(dòng)項(xiàng)目。他們的體育參與行為和體育消費(fèi)水平以及意識(shí)、內(nèi)容相互影響。

此外，港生在參與體育活動(dòng)過(guò)程中，多對(duì)校園內(nèi)朋輩運(yùn)動(dòng)氛圍、活動(dòng)選擇的自主性以及活動(dòng)與素質(zhì)教育融合度有更大訴求。相當(dāng)一部分人的時(shí)間管理能力和自主意識(shí)較差，其課余時(shí)間尚未被充分利用，需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)和有效組織。同時(shí)，他們希望通過(guò)參與寓教于樂(lè)的、多種不同形式的第一、第二課堂體育活動(dòng)，尤其是傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，來(lái)獲得不同于在香港本地升學(xué)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)增進(jìn)對(duì)祖國(guó)的了解。

4 內(nèi)地高校體育文化建設(shè)促進(jìn)香港學(xué)生培養(yǎng)的路徑

4.1 家校合力，幫助港生樹(shù)立正確的體育觀念，培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣

首先，招錄港生的內(nèi)地高校應(yīng)以《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》為指導(dǎo)，結(jié)合黨的十九大精神,認(rèn)識(shí)到在港生培養(yǎng)過(guò)程中，將中國(guó)特色高校體育文化作為培育人才的新手段，向他們?nèi)轿徽故咀鎳?guó)強(qiáng)大的實(shí)力。根據(jù)其不同的學(xué)習(xí)、生活和文化背景，制定促進(jìn)港生參與體育活動(dòng)的具體實(shí)施方案。其次，充分利用微信、微博等新媒體和校內(nèi)廣播、宣傳欄等平臺(tái)宣傳體育活動(dòng)的作用及重要性和科學(xué)的鍛煉方法等。最后，鑒于港生的自主性弱和有效組織程度不足，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)校園活動(dòng)的管理力度，采取適當(dāng)?shù)募s束機(jī)制，促使其體育活動(dòng)參與意識(shí)的形成。

學(xué)校應(yīng)聯(lián)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)例如寄送成績(jī)單時(shí)加入體育素質(zhì)信息，建立向家長(zhǎng)開(kāi)放查詢端口的學(xué)生體育信息平臺(tái)等措施，助其了解孩子在內(nèi)地高校就讀期間的體育活動(dòng)參與情況，促進(jìn)其轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，讓孩子正確認(rèn)識(shí)體育活動(dòng)，使體育素質(zhì)和文化課齊頭并進(jìn)。

4.2 加大投入，多角度支持港生在校內(nèi)開(kāi)展體育活動(dòng)

良好的硬件設(shè)施可以調(diào)動(dòng)體育活動(dòng)參與的熱情。學(xué)校應(yīng)加大體育活動(dòng)場(chǎng)館的投入和養(yǎng)護(hù)，保證體育設(shè)施的質(zhì)量和數(shù)量，及時(shí)更新體育器材，為體育活動(dòng)參與提供良好的硬件。

相比內(nèi)地學(xué)生，香港中學(xué)畢業(yè)生升學(xué)可以選擇更多國(guó)家和地區(qū)，有不同就有比較。因此在師資方面，學(xué)?？梢砸M(jìn)一些擁有不同文化背景下的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的年輕教師。同時(shí)，加大對(duì)體育學(xué)科的科研支持力度，這有利于促進(jìn)體育教師重視提升理論水平與科研能力，從而反哺教學(xué)。

此外，切實(shí)落實(shí)“一校兩生、因材施教”的教育理念，[7]融合中華傳統(tǒng)文化，設(shè)置為多元化的體育課程體系，以適應(yīng)其體育訴求的需要，[8]提升港生的教育、教學(xué)水平。多打造一些受他們喜歡的精品體育課，這里可以借鑒中山大學(xué)的做法，或增設(shè)一部分新興體育項(xiàng)目如定向越野等的選修課，或設(shè)置一些例如節(jié)令鼓、抖空竹等趣味性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，滿足其對(duì)參與體育活動(dòng)的多樣化需求，激發(fā)他們的參與熱情。同時(shí)，體育課教學(xué)方式應(yīng)盡快由輸送型向指導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育健身信念。[9]另一方面，可嘗試將高校公共體育活動(dòng)以更合理的方式貫穿高校教育的全過(guò)程，尤其是針對(duì)高年級(jí)，體育活動(dòng)不能只是生硬的學(xué)年末“體測(cè)”，應(yīng)制定更為彈性的考核機(jī)制，例如將平時(shí)體育活動(dòng)參與打卡的“平時(shí)成績(jī)”與測(cè)評(píng)項(xiàng)目選考的“考試成績(jī)”相結(jié)合等，這有利于培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的體育觀和終身體育意識(shí)。

4.3 營(yíng)造氛圍，發(fā)揮第二課堂作用及朋輩效應(yīng)，充分發(fā)掘港生的自主性

良好的校園體育文化氛圍能夠?qū)Ω凵鷧⑴c體育活動(dòng)形成正向的影響。打造校園體育品牌項(xiàng)目，如中山大學(xué)的羽毛球和華僑大學(xué)的“CUBA”等，通過(guò)組織體育社團(tuán)、競(jìng)賽等方式，把學(xué)生凝聚起來(lái)，并以此為抓手，激發(fā)其對(duì)體育活動(dòng)的興趣。同時(shí)，針對(duì)港生升學(xué)期間課余時(shí)間利用效率低、質(zhì)量較差的情況，逐步嘗試課內(nèi)、課外一體化，優(yōu)化綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，督促并吸引港生參與體育活動(dòng)。

另一方面，學(xué)院、社區(qū)和學(xué)生社團(tuán)進(jìn)一步融合互動(dòng)，構(gòu)建多元化活動(dòng)體系，拓寬活動(dòng)項(xiàng)目。因地制宜，結(jié)合“一校兩生”的實(shí)際，增加傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的同時(shí)秉持“跨文化交流”的理念，豐富活動(dòng)形式，如要求境內(nèi)外生組隊(duì)、跨年級(jí)參與，形成規(guī)模化和固定化的體育文化節(jié)。重視學(xué)習(xí)交流，如開(kāi)展各類體育文化交流活動(dòng)和項(xiàng)目比賽，定期舉辦體育論壇和知識(shí)競(jìng)賽，積極宣傳優(yōu)秀的典型案例。此外，依托校內(nèi)體育社團(tuán)和其他學(xué)生組織，發(fā)揮朋輩效應(yīng)，帶動(dòng)有意愿有興趣的港生參與集體性體育活動(dòng)，這可以更好地發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，從而引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

5 結(jié)語(yǔ)

“強(qiáng)起來(lái)”的中華民族需要在體育鍛煉中全面健康成長(zhǎng)的時(shí)代新人。高校體育是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分,在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，傳授知識(shí)、技能的同時(shí)，也承擔(dān)提升學(xué)生思想政治水平的重任。本研究通過(guò)調(diào)查閩粵地區(qū)高校香港學(xué)生體育活動(dòng)參與現(xiàn)狀，從提升動(dòng)機(jī)與意愿的路徑、場(chǎng)地的路徑以及組織的路徑等方面，探求通過(guò)內(nèi)地高校體育文化教育促進(jìn)港生國(guó)家觀培養(yǎng)的方法。港生體育活動(dòng)參與的提升路徑要逐步形成學(xué)校主導(dǎo)、家庭參與和學(xué)生自主的協(xié)同模式，建構(gòu)融健身休閑、社會(huì)交流與思想教育于一體的多元體系，在引導(dǎo)港生科學(xué)合理參與體育活動(dòng)的同時(shí)，幫助他們更好地融入內(nèi)地校園生活，同時(shí)借助體育和文化、教育的溝通橋梁，提升港生的歸屬感和認(rèn)同感。