王梅
[摘要]文本資源是客觀存在的,但教師究竟該如何開掘資源?又該開掘怎樣的資源?教師需要從語文課程性質(zhì)、學(xué)生學(xué)情和信息綜合等不同角度進(jìn)行思考,只有真正研制出適切的教學(xué)內(nèi)容,才能為學(xué)生語文核心能力的發(fā)展助力文章提出在研制內(nèi)容時(shí),要立足課程性質(zhì),科學(xué)定位;要基于學(xué)情,考量厘定;要整體把握,綜合處理。
[關(guān)鍵詞]適切內(nèi)容;課程性質(zhì);學(xué)情;整體把握;《故鄉(xiāng)》
[中圖分類號(hào)]G633.3
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1674-6058(2020)30-0004-02
上海師范大學(xué)王榮生教授指出:語文教學(xué)如果沒有適切的教學(xué)內(nèi)容,不管樹什么大旗,玩什么花招都無濟(jì)于事。因此,教師在解構(gòu)文本、規(guī)劃板塊、設(shè)置活動(dòng)時(shí),首先應(yīng)該關(guān)注“教什么”的問題,否則“如何教”的考量和選擇將毫無價(jià)值。筆者就以統(tǒng)編九年級(jí)語文教材中《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué)為例,談?wù)勛约旱乃伎寂c實(shí)踐。
一、立足課程性質(zhì),科學(xué)定位
語文教學(xué)內(nèi)容的不確定性是導(dǎo)致很多教師在教學(xué)中無所適從的重要原因。在教學(xué)同一文本時(shí),不同的教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容可能是完全不同的。教師需要從語文教學(xué)專業(yè)化、本體化的角度來解讀文本,選擇具有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容,從而為學(xué)生語文能力的發(fā)展助力。
首先,教師要積極嘗試裸讀,完全拋開教師用書和參考資料,甚至也要將自己作為自由人閱讀時(shí)的成果拋在一邊,直面文本的內(nèi)容和形式,獲取閱讀教材課文的第一直覺,將課文中富有語文氣質(zhì)、語文氣息和語文要素的材料開掘出來。
其次,教師要選擇名家解讀資源來閱讀,豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備,從而更好地確定教學(xué)內(nèi)容。比如,《故鄉(xiāng)》出自魯迅之手,教師就可以適度閱讀一些研究魯迅的作品,如錢理群先生的《(故鄉(xiāng))心靈的詩》、王富仁先生的《精神“故鄉(xiāng)”的失落》等。教師必須要謹(jǐn)防一些認(rèn)知上的誤區(qū),如閱讀這些文章絕不是要對(duì)魯迅進(jìn)行研究,而是要更好地把握教材文本的文學(xué)定位,為開掘適切的教學(xué)內(nèi)容奠基。比如,錢理群先生對(duì)《故鄉(xiāng)》的評(píng)論就給筆者的教學(xué),尤其是在教學(xué)內(nèi)容的選擇上形成了巨大的啟發(fā)。錢先生指出,《故鄉(xiāng)》中包含了兩個(gè)鮮明的故事模塊:一個(gè)是他人的故事,即閏土的故事;一個(gè)是自我的故事。這兩個(gè)故事相互滲透、彼此影響。傳統(tǒng)教學(xué)總是習(xí)慣性地將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在閏土的命運(yùn)上,這就違背了錢理群先生提出來的“借助閏土故事來對(duì)自己精神進(jìn)行審視”的認(rèn)知。教師可以依循錢理群先生的解讀,將這篇課文當(dāng)成是描述知識(shí)分子內(nèi)在心靈的詩篇,并緊扣小說中“離開一返回一再離開”的線索,更好地確定教學(xué)內(nèi)容。
二、基于學(xué)情,考量厘定
圍繞語文課程性質(zhì)研制出的教學(xué)內(nèi)容,是否就是最精準(zhǔn)的呢?當(dāng)然不是。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教學(xué)內(nèi)容是否適切還需要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)情進(jìn)行考量。研制的教學(xué)內(nèi)容是否基于學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)?是否作用于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”?教師所要考慮的學(xué)情絕不僅僅是簡單、籠統(tǒng)的學(xué)生所擁有的感性認(rèn)知,還包括學(xué)生具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況,以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的矛盾與困難。
鑒于這種情況,教師一般可以從以下兩個(gè)不同的方面入手:首先,確定“先學(xué)后教”的基本模式,通過導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研討。教師應(yīng)及時(shí)參與其中,了解最基本的學(xué)情,捕捉學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn),掌握學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容最真實(shí)、最原生態(tài)的反映。在摸清學(xué)生興奮點(diǎn)、興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)的基礎(chǔ)上,教師可以有效落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的研制、教學(xué)板塊的設(shè)計(jì),以提升整體教學(xué)的針對(duì)性。其次,對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行預(yù)判,讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟與思考。比如,在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí),教師可以先對(duì)學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行預(yù)判,如學(xué)生可能對(duì)閏土與“我”之間的關(guān)系相對(duì)陌生,因而不能理解閏土稱呼“我”為“老爺”意味著什么;可能對(duì)小說中楊二嫂這個(gè)人物出現(xiàn)的必要性缺乏相應(yīng)地了解,因而不明白作者為什么要刻畫這樣一個(gè)人物;可能過分關(guān)注閏土和楊二嫂,忽視“我”在這篇小說中所起到的作用。
著名特級(jí)教師錢夢龍先生在三十年前執(zhí)教《故鄉(xiāng)》時(shí),就鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中將自己的認(rèn)知、困惑或者障礙寫在紙條上,反饋給他,他再根據(jù)學(xué)生紙條上的反饋,逐步明晰哪些內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)讀懂的,哪些內(nèi)容是學(xué)生憑借自身的能力可以讀懂的,哪些內(nèi)容是學(xué)生在理解時(shí)可能存在障礙與困難的。只有對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行深刻和精準(zhǔn)的洞察,教師才能更好地選擇教學(xué)內(nèi)容,將關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生需要著力之處。
教學(xué)內(nèi)容的研制與開掘需要基于學(xué)生的學(xué)情。教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容設(shè)定為學(xué)生最需要著力的內(nèi)容,從而提升教學(xué)的針對(duì)性。
三、整體把握,綜合處理
從綜合性的角度來看,教學(xué)內(nèi)容的選擇不能局限于浮在表面的語文知識(shí)。當(dāng)然也不能說學(xué)生感興趣的、不能理解的就一定是最適切的教學(xué)內(nèi)容。如果僅僅是從這個(gè)角度來研制內(nèi)容,教師就容易被學(xué)生拖著鼻子走,只會(huì)迎合學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知意愿。因此,教師需要進(jìn)行綜合處理,深挖教材中可利用的資源,精準(zhǔn)地研制出教學(xué)內(nèi)容。
在小說中,人物的話語方式某種程度上就表現(xiàn)出這一人物的認(rèn)知方式,甚至是生活方式。人物表達(dá)了什么,又是怎樣表達(dá)的,都與其生活背景和狀態(tài)息息相關(guān)。只有真正理解了小說中每一個(gè)角色的話語方式,學(xué)生才能更好地解讀小說。理解小說人物的話語方式應(yīng)該成為初中小說教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。研制這一教學(xué)內(nèi)容可以從作者刻畫人物的方式入手。
首先,基于對(duì)話內(nèi)容和呈現(xiàn)方式的分析研制內(nèi)容。關(guān)注《故鄉(xiāng)》這篇小說中的人物話語方式就不能繞開閏土這一角色,其是這篇小說的主要角色之一。作者展現(xiàn)了兩個(gè)不同時(shí)期的閏土形象。小說中的少年閏土與老年閏土的話語方式有著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢?這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生解讀這篇小說的社會(huì)批判價(jià)值意義重大。少年閏土自信、機(jī)靈、陽光,說起話來滔滔不絕。在文本中作者總是用省略號(hào)來代替他說的話,好像現(xiàn)有的篇幅已經(jīng)不能將他的語言全部展現(xiàn)出來了。再看看老年閏土,他木訥、呆滯,說出來的話也不夠連貫,總是吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)的。作者在描寫他的話語時(shí)仍愛用省略號(hào),但這時(shí)候的省略號(hào)已經(jīng)不再表示語言豐富的意思,而表示表達(dá)的斷斷續(xù)續(xù)。這兩處的省略號(hào)所蘊(yùn)藏的價(jià)值非常豐富,是感知閏土性情發(fā)生巨大變化的抓手,更是學(xué)生深入剖析舊社會(huì)對(duì)生命戕害程度的有效切入點(diǎn),因此探究省略號(hào)的意義應(yīng)成為這篇小說教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。
其次,將人物的話語特點(diǎn)融通起來研制教學(xué)內(nèi)容。楊二嫂這一人物所說的話十分刻薄,與閏土的“失語”相比,她更多表現(xiàn)出的是“顛語”的特點(diǎn),而課文中的“我”長時(shí)間都保持著冷靜,說話不多但條理清晰,這種話語特點(diǎn)可以概括為“無語”。
在感知人物的話語方式后,教師不能忽略另一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,即究竟是什么導(dǎo)致閏土、楊二嫂和“我”形成了不同的話語方式。在學(xué)情允許的情況下,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探究這些問題:為什么生活在相同地方的閏土和楊二嫂,形成了如此迥異的話語方式?從這些完全不同的話語方式中,你有怎樣的發(fā)現(xiàn)?教師要讓學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到身份的懸殊、所處境況的差異等,讓人與人之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡,而這種隔閡會(huì)在一定程度上影響人的話語方式。
總之,教師在研制教學(xué)內(nèi)容時(shí)需考慮到語文課程性質(zhì)、學(xué)生學(xué)情和信息綜合等方面,這樣才能真正研制出適切的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文核心能力的發(fā)展。
(責(zé)任編輯 農(nóng)越華)